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        我國城鎮(zhèn)化進程中語言文字問題及原因分析

        2017-08-04 07:15:00王桃紅
        北方文學·上旬 2017年11期
        關鍵詞:語言文字城鎮(zhèn)化問題

        王桃紅

        摘要:2016年底,中國城鎮(zhèn)化率達到57.35%,這意味著中國城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過了農(nóng)村人口。農(nóng)民是城鎮(zhèn)化的主體,在城鎮(zhèn)化過程中發(fā)揮了重要作用,但也帶來了一些社會問題。城鎮(zhèn)化改變了城鄉(xiāng)地圖,同時也改寫了中國語言地圖,城鎮(zhèn)化帶來的社會變化對中國的語言生活產(chǎn)生了重大影響。語言的發(fā)展變化記錄著社會的發(fā)展變化,而城鎮(zhèn)化進程中產(chǎn)生的語言問題及其產(chǎn)生的原因值得廣泛關注。

        關鍵詞:城鎮(zhèn)化;語言文字;問題;原因

        一、城鎮(zhèn)化進程中的語言文字現(xiàn)狀

        城鎮(zhèn)化也稱城市化、都市化,最典型的表現(xiàn)就是由農(nóng)業(yè)為主的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨I(yè)和服務業(yè)為主的現(xiàn)代城市。來自中國國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)顯示,2016年底,中國戶籍人口城鎮(zhèn)化率、常住人口城鎮(zhèn)化率分別為41.2%、57.35%,比2012年底各提高5.9和4.75個百分點,我國城鎮(zhèn)化率已超過世界平均水平。城鎮(zhèn)化以人為本,推進城鎮(zhèn)化要以提高城鎮(zhèn)人口素質(zhì)和居民生活質(zhì)量為首要任務。

        城鎮(zhèn)化改變了城鄉(xiāng)地圖,同時也改寫了中國語言地圖,農(nóng)民給城市的語言生活帶來了新變化,同時,返鄉(xiāng)農(nóng)民把自身在城市語言環(huán)境中受到的影響帶回了農(nóng)村,并深刻影響了農(nóng)村的語言表達習慣。城鎮(zhèn)化進程中的語言文字現(xiàn)狀主要表現(xiàn)如下:

        (一)城市語言生活變化

        農(nóng)民是城鎮(zhèn)化的主體,一部分農(nóng)民在城市安家落戶,成為城市新市民,而另一部分農(nóng)民為入城務工人員,也就是人們經(jīng)常說的農(nóng)民工。在城鎮(zhèn)化增速有所放緩的前提下,國家統(tǒng)計局今日的數(shù)字顯示,2016年外出農(nóng)民工仍有16934萬人,由此可見農(nóng)民工的影響力之大。農(nóng)民工活躍在城市的各個角落,其語言狀況早已構(gòu)成城市語言狀況的一部分。

        城市中一般都有一種主導性的語言,比如北京是普通話,廣州就是粵語。外來的新市民或者農(nóng)民工可能來自全國各地,說著不同的方言,帶著各異的口音。雖然城市生活中各種各樣的語言交織在一起,但與主導性語言相比,這些新市民或農(nóng)民工的語言依然會顯得特殊,是一種另類的存在。

        (二)農(nóng)村語言狀況

        農(nóng)村,是農(nóng)民的聚集地,一般地廣人稀,不像城市那么擁擠,人們生活自由自在,生活習慣很隨意,缺少說話的藝術。一件本來很小的事情很可能因為說話用詞不妥或者語氣不當而鬧得不可開交。

        能夠在城市中立足的新市民或農(nóng)民工是農(nóng)民中的佼佼者,他們在城市中摸爬滾打,早已經(jīng)具備了與城市生活相匹配的思維、行為及語言習慣。他們的思維決定了他們的言行,不但比農(nóng)民說話更慎重,所表達的觀念也更新穎、先進。作為經(jīng)常性返鄉(xiāng)探親的一份子,新市民或農(nóng)民工被改良過的語言狀況會對根深蒂固的農(nóng)村方言產(chǎn)生較大沖擊。受到震撼之余,農(nóng)民開始思考自身的語言表達狀況,分析城市語言的優(yōu)越性,逐漸接收城市的語言習慣,學習城鎮(zhèn)里的表達方式。

        二、城鎮(zhèn)化進程中的語言文字問題

        (一)城市語言生活不和諧

        一切都在起步階段的新城鎮(zhèn),迎接的是來自四面八方的新市民或者農(nóng)民工,他們來自于不同的方言區(qū),有些甚至是少數(shù)民族,這樣的新城鎮(zhèn)人員成分多元,有時候因為說話習慣、說話語氣、使用的詞匯等原因,引發(fā)一些本可避免的問題。新老城里人之間會產(chǎn)生沖突,新城里人之間也會產(chǎn)生矛盾。當然老城里人之間也會產(chǎn)生糾紛,比如前一段時間網(wǎng)上就有一則新聞,某市一家棋牌室,一位女麻友因為說話不慎得罪了一位男麻友,結(jié)果被砸破了后腦勺,血染麻將桌。總之,越是常駐人口成分越復雜,城鎮(zhèn)語言生活就越難以和諧,因此而引發(fā)的社會問題也多。

        (二)對進城者普通話推廣普及受阻

        隨著城鎮(zhèn)化的不斷加速,城市里的人員流動性增加,越來越多的人農(nóng)民走出鄉(xiāng)村,來到城里務工、安家,進城隊伍中男女老少都有,不但年齡階段不一樣,學歷也不盡相同,既有初入職場的大學生,也有賣苦力的中壯年,還有跟隨家人進城的老人小孩。這些人受教育程度不一樣,普通話水平也參差不齊,接受普通話推廣普及的能力也相差甚遠。一般而言,受過高等教育的大學生普通話水平普遍較高,在讀的中小學生即便開始普通話水平不好,但是其學習能力強,適應環(huán)境的能力也強,在學校老師同學的正確引導下,在接受普通話推廣方面基本上沒有困難。但是方言特征明顯、學習能力沒那么強的中老年,無論是在語音、詞匯、還是語法結(jié)構(gòu)方面,都與前兩者存在巨大的差距,有些極個別嚴重的人甚至與普通人存在交流障礙。更嚴重的是,有些人對普通話的抗拒態(tài)度導致普通話推廣普及工作受阻。

        (三)農(nóng)村普通話教育欠缺

        當進城務工或安家的人回到農(nóng)村,期間偶爾操著一口普通話處理工作事宜,原本說著家鄉(xiāng)話的鄉(xiāng)親一聽到熟人講起標準的普通話,會產(chǎn)生一種耳目一新的感覺,似乎身邊的這個熟人瞬間換了一個身份,令人肅然起敬。這種細微的生活細節(jié)給農(nóng)村枯燥乏味的語言生活帶去一絲新鮮,隨著時間堆積,這種次數(shù)也會越來越多,鄉(xiāng)親們慢慢地適應了這種場景,并能接受這種似乎更先進和合理的語言。當處理工作事務時要說普通話的理念深入人心,當與城里人產(chǎn)生業(yè)務往來,學習普通話成為農(nóng)民的一門職業(yè)技能。然而,在農(nóng)村,除了學校有老師教給學生不標準的普通話外(絕大多數(shù)鄉(xiāng)村教師講的普通話都帶有濃厚的方言色彩),農(nóng)民們接觸普通話的途徑似乎只有電視、廣播等傳統(tǒng)媒介,并沒有一種專門針對農(nóng)民的普通話教育,農(nóng)民缺少一種可以快速有效提高他們普通話水平的途徑。

        (四)方言消亡與保護問題

        普通話和方言從來都不是對立的,并不是要用普通話取代方言。依法推廣普通話是為了促進交流,克服交際障礙,使用全國通用的語言成為各行各業(yè)從業(yè)人員必備的職業(yè)素質(zhì)。但這并不是說應該歧視、禁止或人為地消滅方言。然而,隨著城鎮(zhèn)化的深入推進,我國很多地區(qū),尤其是民族地區(qū),方言已經(jīng)日漸式微,正走向末路,逐漸消亡。比如湖南通道侗族自治縣是湖南省設立的第一個民族自治縣,這里少數(shù)民族人口占88.1%,其中侗族人口占77.9%。侗族歷史上只有語言,沒有文字,因此侗族的語言只能靠口傳心記,一直居住在家鄉(xiāng)的侗族人繼承祖輩傳下來的語言是容易的,但是對于經(jīng)常在其他城市務工或者安家的侗族人,尤其是跟隨其一起外出的下一代,長期在漢語主導的氛圍中,不但失去了學習侗族語言的天然的語言環(huán)境,興許也失去了學習的興趣,尤其是那些已經(jīng)長期定居城市的侗族新生代,極有可能認為已經(jīng)沒必要學習他們的民族語言。城市使用普通話的這個整體環(huán)境使人忽視了方言的意義,欠缺認同意識和保護意識,導致部分方言面臨消亡的窘境。endprint

        三、城鎮(zhèn)化進程中的語言文字問題原因分析

        (一)城市語言規(guī)劃不完善

        語言政策是關于社會和諧穩(wěn)定的重要因素,科學的城市語言規(guī)劃是城鎮(zhèn)化進程順利進行的重要保障之一。如果一個城市有完善的城市語言規(guī)劃,當城市出現(xiàn)語言文字問題的苗頭時,就會將矛盾扼殺在搖籃里,為新城市營造一個和諧的語言生活環(huán)境。如果一個城市一開始沒有著手城市語言規(guī)劃,也應該在出現(xiàn)語言文字問題時及時地采取應對措施,而不是任其發(fā)展,越演越烈。城鎮(zhèn)化進程中出現(xiàn)各種各樣的語言文字問題,其實與政府不重視語言文字工作、城市語言規(guī)劃工作不完善有直接聯(lián)系。

        (二)普通話推廣普及范圍及力度不大

        普通話是國家法定的通用語言,是我國國內(nèi)及臺灣地區(qū)的官方語言,是新加坡的四種官話之一,是聯(lián)合國的六種工作語言之一。普通話適用的范圍越來越廣,已經(jīng)成為一項必備的職業(yè)技能。推廣和普及普通話,營造良好的語言環(huán)境,有利于克服語言隔閡,提高綜合素質(zhì),促進社會交往,有利于促進民族團結(jié),促進民族凝聚力的形成,對社會主義經(jīng)濟、政治、文化建設具有重要意義。

        然而,我國的普通話推廣工作范圍仍然集中在大城市,小城鎮(zhèn)和農(nóng)村的普通話推廣工作明顯跟不上大城市的步伐,也逐漸無法滿足小城鎮(zhèn)和農(nóng)村越來越迫切的提升普通話水平的需求。小城鎮(zhèn)的語言文字整體情況比農(nóng)村要好,但是也同樣缺少從事普通話推廣工作的高水平團隊,現(xiàn)有的推普工作力度微乎其微,無法滿足城市化的需要。而且農(nóng)村自身能說好普通話的人極少,隨著與外界接觸越來越頻繁、越來越密切,他們明顯感到了自身語言水平不足,但又找不到解決途徑,迫切需要得到專業(yè)推普人士的指導。

        (三)方言保護工作不到位

        方言是通用語言的變體,雖然只為局部地區(qū)的人們所使用,但其記錄當?shù)厣鐣l(fā)展、承載民族精神與文化精髓的功能和作用不容小覷,尤其是對少數(shù)民族而言,民族的語言文字是民族靈魂所在。

        然而,與普通話相比,地方方言,尤其是少數(shù)民族語言,處于弱勢地位。一方面,城市人不重視。在力爭解決語言文字問題,注重推廣普通話的城市,地方方言,尤其是少數(shù)民族語言,成為被“革命”的對象。在城鎮(zhèn)化進程中,原本說方言的人們?yōu)榱巳谌胄录w,努力去改善自己的普通話水平,久而久之,方言被棄至一邊,很少又再拾起來的時候。而城市的政府花去大力氣才解決了語言統(tǒng)一規(guī)范的問題,一時不會想起要去保護方言,就算有這個想法,也要等到城市成熟穩(wěn)定發(fā)展若干年后才會付諸實施。

        另一方面少數(shù)民族自己本身也不重視。存在長期生活在民族地區(qū)的少數(shù)民族不重視民族語言的情況也屢見不鮮。隨著民族地區(qū)的開放與開發(fā),民族地區(qū)加強了與外界的聯(lián)系,受到了外界影響,少數(shù)民族在語言文字、服飾、生活方式等方面不斷的抹去特殊的民族印記。長此以往,少數(shù)民族對本民族文化的認知和認同方面日趨淡化,缺乏對自己文化的熱愛和自豪感,而作為少數(shù)民族文化靈魂的語言文字日漸式微、逐漸消亡。

        四、結(jié)語

        語言是文化的載體,是人們交際和認知的工具,語言文字的出現(xiàn)是文明的標志。共同共通是語言文字發(fā)展的總趨勢。推廣和普及普通話對于增強中華民族凝聚力、促進民族團結(jié)、促進經(jīng)濟文化交流、提高綜合素質(zhì)具有深遠的現(xiàn)實意義。語言文字本是為人們更好的生活服務的,但隨著我國城鎮(zhèn)化進程不斷加深,新城里人和老城里人共同生活,口音多樣,語言復雜,引發(fā)不少語言文字問題,給我國語言文字工作帶來新挑戰(zhàn)。因此,需要分析產(chǎn)生這些問題的原因,為解決這些問題提供決策。只有妥善解決好城鎮(zhèn)化進程中的語言文字問題,才能夯實城鎮(zhèn)化取得的成效,促進社會和諧與進步。endprint

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