張璇

摘要：薩賓娜是米蘭.昆德拉的小說(shuō)《不能承受的生命之輕》一書(shū)的女主角，書(shū)中展現(xiàn)出了薩賓娜性格中的倔強(qiáng)、追求獨(dú)立、不受壓制的一面，在薩賓娜的早期活動(dòng)中，作者更傾向于將薩賓娜塑造成一個(gè)背叛的、獨(dú)立的女性形象，這也是薩賓娜性格中非常寶貴的特質(zhì)。本文通過(guò)對(duì)薩賓娜如何追求“輕”的個(gè)性體驗(yàn)，到無(wú)法逃離的薩賓娜內(nèi)心世界獨(dú)白，最后對(duì)薩賓娜個(gè)性的總結(jié)。

關(guān)鍵詞：薩賓娜；女性獨(dú)立；輕與重

自由選擇堅(jiān)強(qiáng)勇敢的直面生活，才有可能渡過(guò)生活中的難關(guān)。從薩賓娜面鎮(zhèn)定、冷靜、勇敢能夠看出薩賓娜性格中的積極性。薩賓娜的性格中是有著非常多的積極因素的，薩賓娜表現(xiàn)了普通女子所不具備的堅(jiān)強(qiáng)與剛毅，這也是薩賓娜性格中的輕與重的共存體現(xiàn)。

一、追求“輕”的薩賓娜

薩賓娜是一個(gè)個(gè)性反叛、追求生命體驗(yàn)，追求自由被壓制的“輕”。薩比娜的個(gè)性來(lái)源于她的成長(zhǎng)經(jīng)歷、愛(ài)情體驗(yàn)和生活帶給她的思想感受。文章對(duì)薩賓娜經(jīng)歷的描寫(xiě)并不是依照時(shí)間順序進(jìn)行的，但是我們?nèi)匀荒軌驕?zhǔn)確把握薩賓娜的性格背叛是由于她早期的對(duì)“專(zhuān)橫的音樂(lè)統(tǒng)治”的反感。由于音樂(lè)學(xué)院和美術(shù)學(xué)院在同一所大學(xué)，每天從早上九點(diǎn)到下午五點(diǎn)，廣播喇叭中一直放著音樂(lè)，雖然旋律歡快，但是對(duì)于薩賓娜來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)噩夢(mèng)，無(wú)論在衛(wèi)生間還是在被窩里，無(wú)處躲藏的音樂(lè)從耳中進(jìn)入大腦，揮之不去[1]。攪擾著薩賓娜的安寧。

薩賓娜的兩次背叛，第一次是利用婚姻背叛了她的親生父親。她的父親是一個(gè)清教徒，對(duì)立體派的畫(huà)非常憎恨，禁止她在花季年齡，在青春情感懵懂的年紀(jì)與同學(xué)談戀愛(ài)，那年她十四歲。第二次背叛是在美術(shù)學(xué)院。我們把這次背叛比喻“第二個(gè)父親”，當(dāng)時(shí)還是美術(shù)學(xué)院的薩賓娜，創(chuàng)作靈感被現(xiàn)實(shí)主義禁錮，不能按照自己的意愿創(chuàng)作藝術(shù)流派的作品，只能制作共產(chǎn)主義領(lǐng)袖的肖像。她熱衷于畢加索的作品，追求藝術(shù)流派創(chuàng)作，但社會(huì)這個(gè)父親和清教徒的親生父親一樣埋藏他對(duì)自由藝術(shù)的追求。來(lái)自于社會(huì)和家庭的雙重壓力讓人崩潰，壓得人喘不過(guò)氣來(lái)。這種壓抑越強(qiáng)烈，越激起對(duì)未知領(lǐng)域的研究，薩賓娜對(duì)自由的渴望越發(fā)強(qiáng)烈。背叛意味著沖破世俗觀(guān)念，進(jìn)入未知領(lǐng)域。薩賓娜選擇了與二流演員結(jié)婚，這段婚姻并不為兩位父親接受，只因?yàn)槭廊藢?duì)那人的評(píng)價(jià)是怪漢子。以婚姻為標(biāo)志，開(kāi)始了她生活的背叛路程。

作為一名有著自由思想的藝術(shù)工作者，薩賓娜的背叛個(gè)性似乎是與生俱來(lái)的。她拒絕觀(guān)看與生活，她認(rèn)為拒絕等于生活，生活等于拒絕。她拒絕上街游行示威，在她眼里，上街游行也是一種一致性的秩序，她反對(duì)一切秩序，認(rèn)為反對(duì)秩序就是保證了自己自由的精神追求。她拒絕軟弱，也拒絕強(qiáng)大。弗蘭茨對(duì)她的愛(ài)，在她眼里猶如雞肋一般，沒(méi)有精神的契合沒(méi)有自我的存在，這使她及其反感。托馬斯對(duì)她的愛(ài)過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，甚至略帶暴力令她無(wú)所事所，更無(wú)法接受。她拒絕了一切，在她心里一切都可以放棄，都是異己的存在，是可以被拋棄的禁錮。她追求的是一種永遠(yuǎn)自由，不受壓抑的“輕”。

二、無(wú)法逃離重負(fù)的薩賓娜

在錯(cuò)誤的價(jià)值觀(guān)感知下，薩賓納在背叛的道路上越走越遠(yuǎn)，越發(fā)激進(jìn)與亢奮。背叛在沖破世俗制度下，又給薩賓納一種前所未有的神秘感，這種神秘感不斷誘惑她繼續(xù)向前走，繼續(xù)背離原有的生活軌跡[2]。每一次的背叛對(duì)她來(lái)說(shuō)，都是一種心靈的釋放與解脫，是罪惡的同時(shí)也是勝利。背叛帶來(lái)的神秘感和刺激讓她在自己思想的引導(dǎo)下不斷向前走著，甚至為了背叛而背叛，成為薩賓娜的生活追求——從此，她走向了生活的極端。

雖然她追求背叛，逐漸走向極端，但是薩賓娜卻又是討厭極端的。她深深的明白，極端主義是一種臨近破壞性的邊緣形式，無(wú)論是政治上還是在藝術(shù)道路上，極端主義帶來(lái)的激情和誘惑都是一種走向死亡的追求。因此，在它的內(nèi)心中充滿(mǎn)了矛盾和孤單，不停的問(wèn)自己：“就這樣一直背叛到了盡頭又能怎樣呢？”一個(gè)人可以背叛自己的父母、丈夫、國(guó)家、信仰、愛(ài)情，但如果人失去了這些，還有什么生存的意義，還與什么可以再背叛的東西呢？薩賓娜的背叛來(lái)源于社會(huì)和家庭壓抑的重轉(zhuǎn)為不斷反問(wèn)自己的空虛的輕，這種空虛的毫無(wú)目的的輕又轉(zhuǎn)為自己思想意識(shí)的一種羈絆的重。她處在一個(gè)十字交叉路口，既無(wú)法選擇接受世俗的婚姻，也無(wú)法逃離這段痛快的關(guān)系。作為凡人的薩賓娜也不能媚俗，她也渴望著異性的愛(ài)，也有女人世俗的渴望，并在生理上渴望著性愛(ài)的追求與刺激。內(nèi)心充滿(mǎn)著深深的矛盾，一方面渴望性愛(ài)帶來(lái)的快樂(lè)和自由，另一方面內(nèi)心同樣受著責(zé)任的譴責(zé)和私情曝光的恐懼[3]。在私情降溫后，她還會(huì)渴望家庭的溫馨。

為了逃離這個(gè)充滿(mǎn)謊言的世界，她從一個(gè)城市輾轉(zhuǎn)到另一城市，最后到了美國(guó)。一次又一次的背叛成為她生活的主旋律，她沒(méi)有家園，也體驗(yàn)不到真正的愛(ài)情。她從一個(gè)地方輾轉(zhuǎn)到另一個(gè)地方，無(wú)休止的背叛讓她越來(lái)越孤獨(dú)。

薩賓娜也要自己柔軟的一面，小說(shuō)中最后部分寫(xiě)到，當(dāng)她懷念起過(guò)去的家鄉(xiāng)，幻想溫馨的畫(huà)面時(shí)，不止一次潸然淚下。有的學(xué)者把這種感情成為鄉(xiāng)愁，但鄉(xiāng)愁是存在于腦海中的一種懷念情緒。當(dāng)這樣美好的情緒與薩賓娜的背叛交織與一體時(shí)，好比將貞潔與放蕩放在一起。讓人不禁懷疑她的鄉(xiāng)愁是夠真實(shí)。筆者認(rèn)為，這種換年的情緒是源于空虛的心靈寄托沒(méi)有了存放的位置。當(dāng)薩賓娜到了美國(guó)以后，看到了墓碑上死者的名字，鄉(xiāng)愁更濃，將她拽入對(duì)弗蘭茨的懷念中，還念那種曾經(jīng)在他眼中看來(lái)是漫不經(jīng)心的對(duì)待，懷念那平靜溫馨的一幕幕。她想到，當(dāng)她有一天離開(kāi)世界，要將骨灰灑向空中，以此寄托對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

三、從昆德拉角度剖析薩賓娜性格形成因素

昆德拉哲思對(duì)生命的追求通過(guò)小說(shuō)中主人公薩賓娜的描寫(xiě)而釋放，從薩賓娜的的人物性格塑造上體現(xiàn)昆德拉“輕與重”的辯證觀(guān)念。在薩賓娜的生活中常常伴有焦慮的情緒，也常常體現(xiàn)出對(duì)未來(lái)生活的擔(dān)憂(yōu)[4]。薩賓娜這種擔(dān)憂(yōu)與焦慮在很大程度上是由于薩賓娜內(nèi)心當(dāng)中的期待與欲望得不到釋放有關(guān)系。在結(jié)婚之前，薩賓娜接受過(guò)藝術(shù)教育，是一個(gè)具有一定藝術(shù)特征的文藝女性，她對(duì)婚姻有著自己內(nèi)心深處的美好渴望，薩賓娜能清晰的感受到自己內(nèi)心中的孤獨(dú)，自己的思想與當(dāng)時(shí)的環(huán)境是格格不入的，薩賓娜常常面對(duì)著自己的孤獨(dú)而感到莫名的傷感。也正是這種原因，薩賓娜原生家庭中的壓抑情緒無(wú)處釋放。從一個(gè)城市轉(zhuǎn)到另一城市，不斷的背叛，卻陷入了更加孤獨(dú)的境地。

薩賓娜在婚后沒(méi)有過(guò)上理想的生活，同時(shí)由于別人對(duì)薩賓娜的冷漠與攻擊，使薩賓娜變成一個(gè)孤獨(dú)的、憂(yōu)郁的、敏感的女人，薩賓娜潛意識(shí)里的背叛精神不斷釋放，在面對(duì)強(qiáng)權(quán)社會(huì)的種種壓迫，薩賓娜既不能選擇逃離也不愿接受，這也正是薩賓娜悲劇命運(yùn)的主要原因。最后，薩賓娜已經(jīng)失去了對(duì)生活的希望，并通過(guò)酒精的作用緩解內(nèi)心的壓抑與矛盾心理。一方面本我并沒(méi)有戰(zhàn)勝超我，因此薩賓娜并沒(méi)有獲得過(guò)快樂(lè)，另一方面超我也并沒(méi)有超越過(guò)本我使薩賓娜安于現(xiàn)狀，因此在這種矛盾糾結(jié)中薩賓娜的人物性格塑造也是一種必然的結(jié)果。

四、結(jié)論

綜上說(shuō)述，薩賓娜看起來(lái)獨(dú)立、背叛的性格隱藏著“輕與重”的媚俗法則。昆德拉對(duì)于薩賓娜的描寫(xiě)是自己內(nèi)心的吶喊。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭毅.《不能承受的生命之輕》中的女性世界——昆德拉筆下兩個(gè)女性探尋自我存在的人生體驗(yàn)[J].信陽(yáng)農(nóng)業(yè)高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2009，02：77-79.

[2]黃璐.米蘭·昆德拉小說(shuō)中的女性人物形象探究——以小說(shuō)《不能承受的生命之輕》為例[J].戲劇之家，2014，09：381-382.

[3]楊靖.“他者”的意識(shí)重建——《傾城之戀》與《生命中不能承受之輕》中的女性世界觀(guān)的演變歷程[J].名作欣賞，2016，32：50-51+133.

[4]舒美芹.女性視角下的存在之思[D].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，2013.endprint