張辰悅

夏日萋萋，綠植裊裊，樹下溫酒，清涼私藏，醉意棲身，榮枯不問，這是瀟灑對人生的情懷。

落霞孤鶩，秋水無塵，倚老舊軒窗，看落花飛雨，觀明月中天，品世間甘苦，這是安享塵世的情懷。

有情眾生，皆有情懷。

下雪的時候，我總愛仰起頭看天空，夜晚的雪總比白天的雪更加令人驚奇。抬起頭，是在路燈和霓虹燈映襯下微微泛紅的夜空。下雪最迷人的地方在于，當我仰起頭向上看的時候，總會不由自主的，想要追尋它們最開始的蹤跡——但我的眼睛追不到它從天而降的漫漫前路，所能捕捉到的，只是它靠近我那一瞬間的無中生有。那一瞬間，一切多余的色彩都在光與影的交織中變得模糊，只有雪，白色的雪。它在路燈下給我變了個戲法，一剎那落了滿身。

那時候好像懷著滿心異樣的溫柔，像過年乍穿新衣的小孩，又像是黃袍加身的帝王，覺得自己無限金貴。

也是那時候才發(fā)現(xiàn)，原來好的情懷是可以很奢侈的日日有的。

譬如說看到了一篇好文字，文字的背后，是一個人的情懷。好文字是一篇被時光儲藏的窖釀，走過了四季霜華，看過了人生的起承轉合，自有一份幽深與寧靜。我總是執(zhí)著的認為，從一個人的文字里可以推演出他的一生。每一個文字都是想象與思維兌換而成。在文字里我們可以看到的是某個人，在生命中的某一刻，以專心的精神注入手腕，以孤獨的身影俯腰書寫，終然書寫速度飛快，每落下一個文字，那段入神時刻的思維方式與心理狀態(tài)使你的心境留下一個記錄。時間過去，生命消逝，感覺不見，心情失蹤，但情懷會完整地保留著有著時間色澤的手稿里。在翻閱文字時，我們在別人的文字里，感受別人生活的印記，體會別人的故事，然后，擁有另一種情懷。這種情懷的存在，比抽象的時間和幻化的生命還要久。

日本緋句詩人松尾芭蕉曾經說過這樣的話：“歲月為百代之過客，逝去之年亦為旅人也。于舟楫上過生涯，或執(zhí)馬鞭而終其一生之人，日日生活皆為旅行。”他的情懷喻于旅行。他的生活是在旅行中度過的，于他而言，一葉舟，一匹馬，便是旅行。這又自是另一種情懷了。行走在生活中，卻不被生活所牽絆，困頓之中自然也有情懷——而似乎現(xiàn)代人已無法感受到這種情懷，當現(xiàn)代人在大眾交通工具普遍之后，城市與國家之間的距離被戲劇性的縮短了，抵達目的地的時間也從未像如此般快速。但是印第安人相信這種進步科技的旅行方式并不人性。他們認為雖然旅行的速度加快，可以很快到達目的地，但即使旅人已經到達，靈魂卻才從方才出發(fā)的地方，以最原始的方式，慢悠悠地朝目的地前行，通常比那個人晚幾天才會到達。

這個印第安古老傳說雖然聽起來玄乎，但強調了旅行的真正意義——從容觀人間的風景。也確實是這樣，最初的旅行方式不就是邊走邊看嗎？只是為了追求，高速度，人們丟失了該有的情懷，忘卻了時間和空間交媾出復雜的網絡，生命應該自己選擇任一條旅程，太過按計劃而來的旅行往往會失去本身所應有的樂趣。再說，生活原本就充滿太多的驚奇和杜撰，以從容情懷擁抱生活，更能獲取一份不期而遇的美麗。而這樣的一種情懷是可在旅途中慢慢生成的，那些紛飛的落英，妖姣的松柏，飄帆的江河，總有一處景致可以喚起你心底最深的情感，與自然共鳴。這樣，在途中看到風景之后，每一次自然的微笑，即興而發(fā)的語句，每一次情感的流露，都是情懷的提現(xiàn)。

還有，撫一曲高山流水，是情懷；念天地之悠悠，是情懷；閑看樹影斑駁，也是情懷。

無論這個世界多么困頓迷離，如何喧鬧蕪雜，我們的本能本該就是，在心中筑造一個更詩意的世界，那個世界便是情懷。然后我們要做的就是，用這種情懷，溫柔的擁抱這個世界，詩意的棲居，在生活中書寫情懷。

你發(fā)現(xiàn)了嗎？窗臺上又有一朵花開了。那么緩慢的成長，好像只是在那里打著盹，每一朵花，都是一個哈欠而已。

（作者單位：江蘇省姜堰中學）endprint