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        藝術木雕的刀與味

        2017-08-03 22:51:53杜燕
        文藝生活·下旬刊 2017年6期
        關鍵詞:刀法味道

        杜燕

        (長江大學 藝術學院,湖北 荊州 434000)

        摘 要:中國的木雕藝術遠遠流長,起源于新石器時期,距今7千多年前的浙江余姚河姆渡文化,已出現(xiàn)木雕魚。直至現(xiàn)在,木雕無處不在,在墻上,在板凳上,還是在柱子上,都能看到木雕,或許是它承載了人們太多的美好。 如今,木雕獨具的造型凝練、刀法熟練流暢、線條清晰明快的藝術魅力,成為當今海內(nèi)外藝術市場上的“寵兒”,在不同程度上滿足了人們欣賞、實用、裝飾、建筑等需求,從而成為我們生活的重要組成部分,在如此綻放光芒的木雕藝術世界里,為開辟木雕的新天地,,賦予木雕新的生命力。木雕的刀法和味道就顯得特別重要了,而在藝術木雕中更是重中之重。

        關鍵詞:現(xiàn)代木雕;刀法;味道

        中圖分類號:K879.3 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)18-0038-01

        中國的木雕藝術遠遠流長,起源于新石器時期,距今7千多年前的浙江余姚河姆渡文化,已出現(xiàn)木雕魚。直至現(xiàn)在,木雕無處不在,在墻上,在板凳上,還是在柱子上,都能看到木雕,或許是它承載了人們太多的美好。 如今,木雕獨具的造型凝練、刀法熟練流暢、線條清晰明快的藝術魅力,成為當今海內(nèi)外藝術市場上的“寵兒”,在不同程度上滿足了人們欣賞、實用、裝飾、建筑等需求,從而成為我們生活的重要組成部分,在如此綻放光芒的木雕藝術世界里,為開辟木雕的新天地,,賦予木雕新的生命力。木雕的刀法和味道就顯得特別重要了,而在藝術木雕中更是重中之重。

        一、木雕的刀法

        在木雕藝術創(chuàng)作中,優(yōu)美的刀法之所以形成,是技術達到純熟的表現(xiàn)。時常有人在臨摹一張好畫時,感到最難的莫過與筆觸,因為筆觸是作者心靈與技巧的產(chǎn)物,刀法也如此,是任何模仿都難以體現(xiàn)的東西。所以只有掌握技巧并不斷地積累經(jīng)驗,才能達到理想的真正屬于自己的刀法。

        木雕的刀就是繪素描時的鉛筆,而刀法就相當于素描的黑白灰。木雕強調(diào)形體的光影,著重刀法的表現(xiàn)力,有的以線條為主,有的以線條加明暗,陰陽結(jié)合,因而形成了各自不同的風格。

        二、木雕的味道

        木頭有的松軟、有的粗硬,一般木頭松軟的易雕,粗硬沉重的難雕。所以在創(chuàng)作一件作品之前,首先要對木材有所認識,選擇適合于所表現(xiàn)的材料十分重要。

        不管是哪種材料,哪一種木材,重要的是體現(xiàn)出木雕的材料美,所傳達的一種味道,一種意念,一種美的享受,是指物體表面的觸覺經(jīng)驗在視知覺上的反映。

        木雕原味的體現(xiàn),是凸是凹?是粗糙是光滑?是規(guī)則還是不規(guī)則?不同題材質(zhì)和量的對比,而木雕原味之所以具有它自身所獨有的審美價值,并不僅僅在于它能客觀地再現(xiàn)事實,更在于它表達一種超凡脫俗的抽象美。才能為欣賞者提供廣闊的再造想象空間。一塊木材本身具有的紋理,可以是云,是水,是山,是石。在上面隨意的刮幾個刀痕,便可以是魚,是飛鳥,是帆,甚至可以是意志的,是情感的,是力量的。是可以盡情發(fā)揮想象的。

        木雕材質(zhì)味道的體現(xiàn),完全在于主體人,正如月亮的光輝有賴于太陽輻射一樣,最粗糙的木材到了藝術大師手里,可以點石成金,化腐朽為神奇,反之,再精致的,再美好的木材,落到匠人的手里,也不過十塊原木而已,甚至連木頭原有的審美價值也破壞了。木雕的味道,不僅僅只是停留在材質(zhì)本身,更多的是傳達一種形式美,這就是木味。

        隨著時代的發(fā)展,木雕藝術正在從形式美向藝術形式發(fā)展,其藝術作品的表現(xiàn)形式應該是按照美的規(guī)律創(chuàng)作出來的,并且包含藝術性,讓木雕更加富有內(nèi)涵,藝術家在創(chuàng)作木雕作品時候,始終貫穿把握 創(chuàng)作的意念和追求。

        還要結(jié)合材料本身的特性,從原始材料中挖掘到美的要素,然而這樣又是形式美和藝術美的集中體現(xiàn)。

        一個好的形式,僅僅是直接單純的再現(xiàn)生活是不能完成的。而是應與文學,宗教,自然等有機的結(jié)合的,把詩情畫意的情感融為一體的,誘發(fā)我們想象,令人欣賞不盡,猶如詩畫一般美妙的享受。

        三、總結(jié)

        對木雕刀和味的研究和學習,在提升自己的同時,對自己的創(chuàng)作有了很大的提高。對自己的創(chuàng)作更加賦予形式感和藝術內(nèi)涵,也讓我更喜歡木雕了。

        隨著社會的進步和飛速發(fā)展,作為中國的藝術愧寶,我們更應該吸取傳統(tǒng)木雕中的養(yǎng)分,培養(yǎng)自己對雕刻刀法的創(chuàng)新,堅持木雕的原味,要以生命的激情去追求精品,追求永恒的藝術價值。

        參考文獻:

        [1]王桂科.中國木雕的起源[M].廣州:廣東人民出版,2007.

        [2]林耀.中國工藝美術的青春[J].華章,2011.

        [3]王令中.視覺藝術心理[M].北京:人民美術出版社,2010.

        [4]劉世軍.中國民間美術[J].芒種,2012.

        [5]吳筱榮.木雕藝術教程[M].濟南:山東美術出版社,2007.

        [6]康定斯基.論藝術的精神性[M].北京:人民美術出版社,2009.

        [7]潘嘉來.中國傳統(tǒng)木雕[M].北京:人民美術出版社,2009.

        [8]王竺芳.中國民間木雕技法[M].北京:人民美術出版社,2009.

        [9]藤文金.木雕的技法[M].北京:人民美術學院出版社,2008.

        [10]潘嘉來.中國傳統(tǒng)木雕[M].北京:人民美術出版社,2009.

        [11]趙永魁.中國玉石雕刻工藝技術[M].北京:北京工藝美術出版社,2006.

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