張硯梁+茹曉

安幹青是與“北京四大名醫(yī)”（ 蕭龍友、孔伯華、施今墨、汪逢春）齊名的民國(guó)名醫(yī)，在中醫(yī)臨床研究和中醫(yī)教育方面都有突出貢獻(xiàn)，因種種歷史原因，其流傳下來(lái)的著作不多。此次安幹青的后人安育中多方搜集，將其存世資料結(jié)集出版，對(duì)于中醫(yī)臨床人員和研究人員來(lái)說(shuō)，都具有極大的參考價(jià)值。

本書主要內(nèi)容為民國(guó)時(shí)期北京名中醫(yī)安幹青的醫(yī)著和醫(yī)論。醫(yī)著為《中醫(yī)診斷學(xué)》和《中醫(yī)病理學(xué)》兩種。其中，1924年出版的《中醫(yī)診斷學(xué)》是我國(guó)解放后認(rèn)定的民國(guó)時(shí)期重點(diǎn)醫(yī)著，概述了望、聞、問、切四診的意義和方法?！吨嗅t(yī)病理學(xué)》為北平中藥講習(xí)所教材，共六編、四十一章，論述了中醫(yī)病理學(xué)之定義和研究方法，涉及六十四種疑難雜癥的病理分析和治療方法，是一部理論性、操作性都很強(qiáng)的醫(yī)著。

收入《安幹青醫(yī)論文集》的十二篇論文分三類。一類是對(duì)中醫(yī)體系的研究。其中，《醫(yī)統(tǒng)歌》以詩(shī)歌的形式，概述了中醫(yī)5000年發(fā)展史，歷數(shù)了上百位中醫(yī)名宿，涉及百部醫(yī)論名著，成為上世紀(jì)三四十年代廣為流傳的一首詩(shī)?！侗本﹪?guó)醫(yī)講習(xí)所課程之規(guī)定草案》精辟闡述了中醫(yī)的理論體系，成為規(guī)范中醫(yī)教育的大綱?！吨嗅t(yī)分科應(yīng)急須改訂之商討》，提出中醫(yī)在面臨西醫(yī)挑戰(zhàn)情況下，必須改革舊體系創(chuàng)立新體系。《古方權(quán)量考辨》則提出傳承古方遇到的現(xiàn)實(shí)問題，即如何把握古方的藥量，對(duì)古方度量衡與現(xiàn)代度量衡換算予以考證。二類是對(duì)疑難雜癥的專業(yè)探討，如：《中醫(yī)對(duì)腦充血之認(rèn)識(shí)與治療》、《醫(yī)者有應(yīng)特加注意研究之兩種病類》。三類涉及醫(yī)德問題。倡導(dǎo)人為本、德為先的核心理念，提出《藥鋪有為顧客煎藥之必要》、《冬月爐火過熱之弊害》。

安幹青畢生致力于中醫(yī)研究和實(shí)踐，為中醫(yī)理論科學(xué)化、體系化、時(shí)代化做出了積極的貢獻(xiàn)。為了總結(jié)、傳承安幹青的醫(yī)論思想，豐富百年中醫(yī)史的研究，現(xiàn)將安幹青有關(guān)著作和論文結(jié)集出版。

附：《安幹青醫(yī)論文集》編者的話

安幹青是我的祖父，我沒和他謀過面。上小學(xué)的時(shí)候，祖母還在，屋里掛著祖父銀須冉冉的大照片，端莊且慈祥。偶爾有了病，家人帶我去寬街的中醫(yī)醫(yī)院看病。坐診的老中醫(yī)說(shuō)起祖父，都肅然起敬，說(shuō)：“那是我們的老師，我們尊敬的前輩?！?/p>

2013年，偶然看到一則消息，清華大學(xué)開辦中醫(yī)研修班，主講課程竟是祖父的《中醫(yī)病理學(xué)》。學(xué)院出版社以《病學(xué)原理》為書名正式出版，并納入《民國(guó)中醫(yī)戰(zhàn)略研究叢書》。從此，我便開始關(guān)注、收集有關(guān)祖父的信息。經(jīng)過一年多的收集整理，祖父在民國(guó)時(shí)期中醫(yī)界的地位、作用、形象開始清晰起來(lái)。祖父不僅醫(yī)道高明，而且為人正派、醫(yī)德高尚，為同行所稱贊。

在整理祖父遺作的過程中，我深深被祖父的精神所感動(dòng)。他一生光明磊落，勤奮敬業(yè)，為人師表，致力于中醫(yī)事業(yè)。最后，也是因?yàn)閾尵却刮２∪?，感染傷寒不治而去。他的著作字里行間充滿著熾熱的愛國(guó)情懷，體現(xiàn)了一位老中醫(yī)對(duì)中醫(yī)歷史的敬畏和對(duì)中醫(yī)事業(yè)的執(zhí)著，而且對(duì)當(dāng)下培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開展醫(yī)德教育有重要意義。所以，決定將其醫(yī)學(xué)專業(yè)性著作、論文以《安幹青醫(yī)論文集》出版。