浦頓

每次假期的前一兩天，總有一些朋友在朋友圈曬出特別愛工作的段子。人們讀這些段子的時(shí)候會會心一笑，大家心照不宣，這樣“愛工作”的段子，恰恰說明大家的心早已飛回家鄉(xiāng)，飛向田野，飛往一切可以休假的地方了。

在這個(gè)世界上，也許有一位大師讀這些段子會信以為真，并且被感動，他就是理查德·桑內(nèi)特。他的《匠人》一書，扉頁題字赫然寫著這樣一句話：“何以解憂，唯有工作”。在他看來，熱愛工作并且從工作中找到樂趣，這正是匠人本色。

按照桑內(nèi)特的理解，所謂“匠人”，就是指那些“為了把事情做好而做好的人”。理論上來說，每個(gè)人都有成為匠人的潛質(zhì)。人和人腦力上的差別并沒有那么大，即使看起來笨拙的人，其實(shí)腦容量開發(fā)得也有限，仍有巨大的提升空間。有一個(gè)“1萬小時(shí)定律”，不管你從事什么工作，或者熱愛某個(gè)專業(yè)，只要你練習(xí)一萬個(gè)小時(shí)，都能達(dá)到匠人級別。

如果按照每天練習(xí)3小時(shí)來計(jì)算，1萬小時(shí)正好是10年。其實(shí)，中國人早就認(rèn)識到這一點(diǎn)，所謂“10年寒窗”不就是指這種連續(xù)性的訓(xùn)練嗎？在武俠小說中也是如此，除非意外獲得秘笈，否則一個(gè)人想要成為高手，至少需要練習(xí)10年以上。

匠人當(dāng)然有著悠久的歷史，某種程度上來看，這個(gè)詞本身就有很強(qiáng)的傳統(tǒng)意味。在古代，不管是中國還是西方，匠人（工匠）的工作都非常重要，陶器、鐵器、金器，都離不開心靈手巧的匠人。

對匠人來說，如何傳承自己的技術(shù)往往是一個(gè)難題。比如意大利琴匠安東尼奧·斯特拉迪瓦里打造的小提琴，除了他本人之外，連他的兩個(gè)兒子都無法做出一模一樣的小提琴。在他死后，這門技藝就失傳了，后人想盡各種辦法，都無法復(fù)原他的制琴技術(shù)。

桑內(nèi)特把這種神秘的技藝成為“隱性知識”。隱性知識是人在不斷實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)，但又融入了自己的生命體驗(yàn)與個(gè)性。在一個(gè)由師傅的個(gè)體性和獨(dú)特性統(tǒng)治的作坊里，隱性知識很可能占據(jù)主導(dǎo)地位。因此，在傳統(tǒng)的作坊里，“身教”的作用一直高于“言傳”，這也為技藝的傳承帶來了困難。

在工業(yè)革命時(shí)代，匠人的生活方式受到很大沖擊。采用新式機(jī)器的紡織廠不僅成百上千倍地提高了效率，織出來的布的圖案也更為精確。工業(yè)時(shí)代的核心技術(shù)是“復(fù)制”，人們能夠大量地制造一模一樣的產(chǎn)品，而對一位匠人來說，這簡直是毀滅性的打擊。在中國，你也可以觀察到隨著電力的普及以及電動工具的使用，對木匠等傳統(tǒng)匠人所造成的沖擊。

工業(yè)革命確實(shí)摧毀了傳統(tǒng)的作坊，但是桑內(nèi)特并不認(rèn)為就徹底摧毀了匠人。回到他對匠人的定義，為了把事情做好而把事情做好，在桑內(nèi)特看來，這是人類獨(dú)有的欲望，盡管受到工業(yè)革命的沖擊，也不會被消滅。匠人工作方式的核心是腦與手的高度結(jié)合，只有這樣人才會在工作中投入自我，也才能從中感受到樂趣。