徐粵春

肇始于唐延續(xù)至宋元明清之院體畫，以寫實具象為主流，多工筆重彩花鳥，由于官方背景，其審美旨趣不被文人士大夫認可。貶低院體畫，敬仰文人畫，輕視工筆重彩，推崇寫意水墨，這種畫壇風(fēng)向一直延續(xù)至今。

翻開薛居波工筆重彩花鳥畫，仿佛遁入春意盎然之桃花源，眼前花繁葉茂，耳畔啁啾鳴囀，無地不是景，到處都有詩，令人妙想遷得、心曠神怡。《東風(fēng)醉舞》描畫白玉蘭上歡悅之鸝鳥，春寒料峭，萬物復(fù)蘇，一派生機勃勃?！端刭|(zhì)拒霜》中的芙蓉花，不畏風(fēng)寒，品行高潔，人花相望，心神互通?！队袂莩课琛防锶话坐澰谇宄空癯嵊w，深藍色的蘆葦滿全景畫幅，散發(fā)出圣潔、靜穆、和平意象，讓人心生恭謙。

薛居波繼承發(fā)揚了古人工筆重彩的表現(xiàn)技巧，勾線、打底、著色，布局設(shè)色造像運筆妙至纖毫、極盡精微。尤為難得的是，這種精微之中立意高遠、味象豐盈，把中國繪畫的寫意精神很好地體現(xiàn)出來，“用筆之法見于畫之兩端”，以寫實之徑到達寫意之境。

薛居波從藝三十多年，專攻工筆花鳥。望眼畫壇，寫意者眾、寫實者寡，似乎有一種流行觀念——寫意比寫實高級，其實這是一種誤解。謝赫六法被很多人認為是評價繪畫的重要法則，其中“應(yīng)物象形”“隨類賦彩”“經(jīng)營位置”“傳移模寫”四法都是對寫實的要求。古今中外偉大的畫作，寫實方式呈現(xiàn)的并不在少數(shù)。正是對于工筆花鳥的熱愛和自信，薛居波篤定志向，數(shù)年寒窗守望傳統(tǒng)，全身心擁抱花鳥繪畫藝術(shù)。

寫意的文人畫得以推崇有著深刻的社會歷史原因。封建專制社會，文人士大夫受現(xiàn)實社會生活的束縛只有通過藝術(shù)揮灑情懷、放飛精神，在藝術(shù)里實現(xiàn)心靈的自由，因而寫意繪畫得到追慕。然而當(dāng)代社會，市場經(jīng)濟條件下消費主義橫沖直撞，并在科技高速發(fā)展的影響下愈演愈烈，人們的心靈浮躁喧囂難以平靜，此時一杯寡淡的茶比一壺濃烈的酒更被需要。

薛居波的工筆重彩因應(yīng)當(dāng)代審美需求，以精致細膩扎實的工筆作品帶來靜謐、踏實、穩(wěn)重的審美趣味，幫助人們撫平心緒、修身養(yǎng)性。他的寫實手法筆筆合乎技道、準(zhǔn)確精巧，絕不任性揮灑，一旦有失就會破壞整個畫面。這條藝術(shù)之路似乎暗合人生哲理，現(xiàn)代人只有加強自律，控制欲望，平衡內(nèi)心，才能抵御各種誘惑，走好生活的每一步。

寫意為國畫之特長，寫實也一樣是國畫之傳統(tǒng)。薛居波把寫實的技法與寫意精神很好地結(jié)合到一起。雖為工筆花鳥的題材技法，但其味象和意蘊是充滿了現(xiàn)實關(guān)懷的寫意呈現(xiàn)。正如著名工筆花鳥畫家于非闇云：“通過豐富的想象和熟練的寫生，創(chuàng)作出又真實、又概括、又生動、又傳神的作品?！毖硬ㄓ霉すP重彩摹寫生活景觀，傳達生活氣息，呈現(xiàn)高度藝術(shù)化處理的精微形象，把作品與觀眾更加真切、更加緊密地牽連起來，它使得神遇、心會等凌空蹈虛的審美過程踏在了堅實的生活大地之上，因而得到更多共鳴和感應(yīng)。

《中庸》第二十七章《修身》曰：致廣大而盡精微。達到寬廣博大的宏觀境界，同時又深入到精細詳盡的微觀之處，這是一種極高明的和諧。薛居波探尋的藝術(shù)之路，發(fā)端于自然和諧，途經(jīng)人與自然和諧，最終抵達人的內(nèi)心和諧，這應(yīng)該是其給我們的最大啟示。