摘要：嶺南園林具有特色鮮明、興旺發(fā)達(dá)的文化軟實(shí)力。廣州具有興造嶺南園林得天獨(dú)厚的自然條件與人文基礎(chǔ)。扣住城市的文化主題，采取多種有效途徑和切實(shí)可行的手法，營造廣州世界名城獨(dú)特的文化景觀形象，可持續(xù)性地對世界文明進(jìn)步做出中華民族高尚的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：嶺南園林；“軟實(shí)力”；廣州世界名城；景觀營造

中圖分類號：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1671-2641（2017）03-0036-04

收稿日期：2017-03-14

修回日期：2017-04-27

Abstract： Lingnan garden is strong in cultural soft power. Guangzhou has the advantageous natural conditions and human basis to construct Lingnan garden. Guangzhou has taken a variety of effective ways and practical approach to built the image of world famous city by the soft power of Lingnan garden， thus to promote the world culture progress with Chinese nation noble contribution.

Key words： Lingnan garden； Soft power； Guangzhou world famous city； Landscape construction

園林藝術(shù)是一種文化“軟實(shí)力”。嶺南園林屬中國園林重要一脈，具有歷史悠久的可展性、文化高雅的可觀性、運(yùn)作實(shí)施的廣泛性、效益長遠(yuǎn)的可續(xù)性。做大做強(qiáng)嶺南園林文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，一來可以提升本土城市的素質(zhì)水準(zhǔn)，二來可以擴(kuò)大城市文化的國際影響。相對其他培育世界名城的手法，憑借嶺南園林的文化“軟實(shí)力”，彰顯廣州主題文化景觀，爭取國際社會的認(rèn)同，是十分有效的途徑。

1嶺南園林是國家或地區(qū)“軟實(shí)力”的重要組成

20世紀(jì)80年代，美國學(xué)者約瑟夫？奈（Joseph？Nye）提出了文化“軟實(shí)力”（Soft Power）概念。軟實(shí)力是指通過某一空間范圍內(nèi)共同的核心價值觀和主導(dǎo)意識形態(tài)所產(chǎn)生的吸引力，而非通過威逼或利誘、強(qiáng)迫或收買為手段來達(dá)到目的的能力。這是一個國家綜合實(shí)力中，基于軍事和經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力之外的另一重要組成部分[1]。

發(fā)揮一個國家或城市的文化“軟實(shí)力”主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是文化的傳播力，能否主動傳播自己的文化意識，有無控制傳播強(qiáng)度和傳播范圍的技術(shù)能力；二是團(tuán)結(jié)聯(lián)盟力，即有沒有吸引或影響對自己有利同類的能力；三是倫理感召力，這是一種不需要用金錢誘惑、職位威脅等手段，就能讓人接受自己文化的能力；四是互動交易力，這種“交易”不僅僅是協(xié)商、傾銷、妥協(xié)等意義；五是藝術(shù)吸引力，令人流連向往、日久彌香。

廣義言之，嶺南園林，尤其是嶺南古典園林，不僅是一種生態(tài)要素和物質(zhì)空間，而且作為一種文化藝術(shù)成就和文化審美對象，具有宏觀優(yōu)勢和長效特性，完全可以作為一個國家或地區(qū)的“軟實(shí)力”，演繹出上述種種文化效應(yīng)，在世界上贏得崇高地位和榮譽(yù)。

1.1文化傳播力

嶺南園林具有極大的文化傳播力，主動宣示親和自然的人文意識。明清時期，廣州對外開放，通過“海上絲綢之路”的商貿(mào)活動嶺南園林就代為中國園林傳播到了西方。當(dāng)時，英倫島上曾掀起了一股中式園林熱潮，歐陸大地的法國也頗受這股東園西漸的影響，瑞典皇家宮苑也有中式園林的仿造品[2]。20世紀(jì)后半葉，嶺南園林更常有精品（如粵華園、德國園）輸出。

1.2團(tuán)結(jié)聯(lián)盟力

嶺南園林具有極大的團(tuán)結(jié)聯(lián)盟力，促進(jìn)了東亞地區(qū)園林藝術(shù)的交流。從20世紀(jì)90年代起廣東園林學(xué)界就是“中日韓風(fēng)景園林學(xué)術(shù)研討會”最早最熱誠的組成成員。歷史上嶺南園林對東南亞園林的發(fā)展交流亦發(fā)揮了積極作用。

1.3文化感召力

嶺南園林具備深刻的文化感召力，具有跨越時空和國度的親和力。廣東乃華僑之鄉(xiāng)，嶺南園林隨著華僑走向世界，凡有粵語的地方幾乎都有嶺南風(fēng)格的園林藝術(shù)展現(xiàn)，深受異國他鄉(xiāng)人民的贊賞。

1.4互動交易力

嶺南園林具有很可觀的交易力，適宜如WTO國際規(guī)范的導(dǎo)向。廣州自古乃海上絲路商埠名城，嶺南園林參與國際交往事件頻繁。從南越國的皇家宮苑到清中后期的行商園林，都有與東洋、南洋、西洋園林技藝交流的文物實(shí)據(jù)或記載，近現(xiàn)代更具積極出口嶺南園林的成就。

1.5對外吸引力

嶺南園林類似當(dāng)年出口的廣貨一樣，對外商極富吸引力，曾被外商視為有幸難得一游的高級處所。久負(fù)魅力的行商園林潘家花園、伍家花園、海山仙館、海幢寺，還經(jīng)常成為國家處理涉外關(guān)系的地點(diǎn)。

由此可見，嶺南園林既有嶺南城市的文化底蘊(yùn)，又有世界性的影響力。國際軟實(shí)力研究者共識：世界上所知道的并賦予意義的許多事物，不僅是單純的物質(zhì)世界，而且還是我們用“心靈之眼”去創(chuàng)造出來的精神世界[3]。嶺南園林就是這樣一種具有“軟實(shí)力”的產(chǎn)物，長期包容廣州人的生活，人們得以潛移默化地接受嶺南園林文化的洗禮和文明素質(zhì)的提煉。園林建設(shè)及其審美活動總是與社會科學(xué)技術(shù)水平相互動、相始終的，并預(yù)示著人類未來生存空間的發(fā)展方向[4]。嶺南園林強(qiáng)有力的物質(zhì)與精神文化根基，可以支撐國際化都市的結(jié)構(gòu)承載系統(tǒng)。

2廣州名城園林“軟實(shí)力”的時空效應(yīng)發(fā)展特色

“軟實(shí)力”雄厚的嶺南園林，具有時間段落明晰而悠久的發(fā)展史、相對明確的地理空間界線、相對同一的大氣候氣象特點(diǎn)，具有由海洋整合且滋潤的海洋文化背景。正是因?yàn)橥袊渌貐^(qū)的差異性，而形成了個性化的語境、生活方式及地域文化核心。廣州就處在這個文化圈的中心，理應(yīng)肩負(fù)歷史使命、集中發(fā)揮嶺南園林的軟實(shí)力，總理世界級的名城特色。

世界名城的構(gòu)成要素是多樣的。自然要素如山水氣象，人工要素如建筑形象，產(chǎn)業(yè)要素如人文活態(tài)，均能構(gòu)成某種文化地景資源。廣州素存花城、水城、綠城之說，常有羊城、穗城、仙城之稱，廣傳商城、埠城、港城之譽(yù)，公認(rèn)為芙蓉城、英雄城、革命之城，體現(xiàn)開放、先行、務(wù)實(shí)之特質(zhì)。綜合提煉其藝術(shù)美學(xué)特色，不就是一幅幅集嶺南園林藝術(shù)之大成的主題公園宏偉藍(lán)圖嗎？護(hù)山、理水，敷色、布綠，營造園林化的世界名城正當(dāng)盛時！

“人類不是直接地生活在物理世界之中，而是生活在自己創(chuàng)造的世界之中。這里既有物質(zhì)創(chuàng)造，還有虛的東西，共稱為‘文化的硬實(shí)力與軟實(shí)力。”“硬實(shí)力是軟實(shí)力的結(jié)晶或產(chǎn)品，軟實(shí)力是硬實(shí)力的基本核心。”[5]軟實(shí)力的內(nèi)部儲有內(nèi)在的創(chuàng)造力、思想成就的繁殖力、觀念文化的親和力。軟實(shí)力的外部表現(xiàn)即自我形象產(chǎn)生的自主感、參與感及平等感。

廣州是嶺南園林的重要發(fā)祥地，其園林文化“軟實(shí)力”對世界影響最為強(qiáng)烈的時期并非今天，而是中外商品經(jīng)濟(jì)相對大幅提升的清代嘉道年間。這是值得深思的問題。在“硬實(shí)力”不斷強(qiáng)盛的今天，園林文化政策層面卻顯得氣象不足，或許這正是造成古今嶺南園林文化影響力差異的根源。

園林的健康發(fā)展需具備“天、地、生”等自然科學(xué)的基礎(chǔ)，“文、史、哲”等人文精神的導(dǎo)向，“理、工、管”等工程技術(shù)的實(shí)施；需要各行各業(yè)的有機(jī)融合、領(lǐng)導(dǎo)“好之”、全民參與，發(fā)揮內(nèi)生動力優(yōu)勢，讓嶺南園林相伴每一個市民，市民是園林的締造者，如是形成全市性的整體景觀效應(yīng)。幾乎分布全城的嶺南騎樓街就是這種“精氣神”僅15年一舉成功的例子。

廣州雖現(xiàn)有200多個城市公園，但“只是星星、沒有月亮”，國家級的重點(diǎn)公園只有一個（而蘇州有9個、北京10個），外地人的印象還停留在20年前幾個老的景點(diǎn)上。要達(dá)到像杭州西湖、西溪濕地、揚(yáng)州瘦西湖等園林的水平，產(chǎn)生精品效應(yīng)、規(guī)模效應(yīng)，還需努力。

近年來為形成“森林圍城、綠道穿城、綠意滿城、四季花城”的目標(biāo)，廣州人做了大量的工作，但與國內(nèi)外名城相比，還存在“獨(dú)特性、精致性、整體性”不足的問題?；ǔ翘厣粔蝓r明、綠色品牌不夠響亮、水城風(fēng)光突顯不出。問題在哪？籠統(tǒng)而言，就是在制度、規(guī)劃、責(zé)權(quán)等方面還有許多問題未能有效解決；簡言之，興辦園林、發(fā)展園林、熱愛園林尚未形成風(fēng)尚；深層次而言，上層設(shè)計(jì)尚未將嶺南園林文化的“軟實(shí)力”有效發(fā)揮出來。

歷史街區(qū)、歷史地段、歷史建筑是世界各地歷史名城最有特色的物質(zhì)要素。因遭受長時期大拆大建式的破壞，要想利用廣州古城人工要素（如騎樓街）來塑造世界名城的景觀特色，這已是很困難的事了?，F(xiàn)代建筑千篇一律、百城一面，缺乏歷史文化積淀、地域特色。因此，最容易形成整體形象特色的戰(zhàn)略手法，就是用嶺南園林包容、滲透、滋潤整個城市，整合全城的空間環(huán)境，構(gòu)成整體性文化景觀。

3發(fā)揮嶺南園林“軟實(shí)力”，建設(shè)廣州世界名城

廣州屬熱帶亞熱帶城市，缺少園林的美化、優(yōu)化、生態(tài)化，其環(huán)境質(zhì)量是難以想象的。嶺南園林文化“軟實(shí)力”之源在民間、在千百萬民眾的精神血液之中。他們是嶺南園林的創(chuàng)造者、傳播者、守望者。政府只有注重將園林建設(shè)與城鄉(xiāng)建設(shè)結(jié)合起來、同步落實(shí)，并有意培育市民群眾的嶺南傳統(tǒng)園林情結(jié)，廣州園林的春天才會永駐人間。將廣州城市“四地”①主題文化景觀凸顯出來，“因文造景，有景寓文”，定能成為園林化的世界名城。

3.1從宏觀到微觀多層次地建構(gòu)風(fēng)景園林

廣州具有建造園林的肥田沃土、溫暖滋潤的氣候、豐富的園林要素資源優(yōu)勢，可多層次全面實(shí)現(xiàn)世界名城景觀戰(zhàn)略：宇觀上實(shí)行土地、大氣、水、動植物等景觀資源的綜合利用與再創(chuàng)造；宏觀上，運(yùn)用“八景文化”觀念，保護(hù)嶺南好山好水天然地形地貌，融入人文審美意識，實(shí)現(xiàn)敏感性生態(tài)環(huán)境的平衡；中觀上做好都市開放空間的城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，并側(cè)重于人居園林環(huán)境的整合效用；微觀上普及私家庭院、街道園林或公共游園，直至屋頂、露臺、陽臺、窗臺、桌臺上的袖珍式、盆景式園林景觀。

3.2增值生態(tài)活力構(gòu)建世界級大型風(fēng)景園林

廣州的生態(tài)敏感地帶，無論是山脈還是水體，島嶼還是岸線，森林還是湖泊，都應(yīng)該優(yōu)先構(gòu)建風(fēng)景園林，不能毫無生態(tài)倫理精神地搞開發(fā)。學(xué)習(xí)揚(yáng)州、杭州、蘇州等市，園林本來就非常豐富，還依然注重大規(guī)模的風(fēng)景園林開拓建設(shè)。廣州的白云湖、海珠湖、南湖等應(yīng)進(jìn)一步完善成為類似杭州西湖、惠州西湖那樣著名的城市湖泊風(fēng)景區(qū)，彰顯嶺南名城風(fēng)情。廣州珠江河涌眾多，凡沿江濱水，江中島嶼等生態(tài)敏感地帶，應(yīng)盡量營造生態(tài)風(fēng)景園林。即使為城市生命線工程占領(lǐng)，宜作園林化景觀設(shè)計(jì)。官員應(yīng)以蘇軾、白居易、柳宗元等為榜樣，成為為官一方美好園林的發(fā)現(xiàn)者、開拓者、詠嘆者、傳播者。

3.3實(shí)現(xiàn)任何市政工程項(xiàng)目必須景觀園林化

廣州有很多大型公共建筑群組成的文化設(shè)施，如大型會議中心、體育中心、展覽中心、演出中心等，從規(guī)劃設(shè)計(jì)到施工使用未很好地考慮要形成經(jīng)典園林化的環(huán)境或大眾化的公園特質(zhì)。如某國際會議中心從公共空間、半公共空間到半室內(nèi)空間，投資大量的金錢，卻沒有一個像樣的公共園林和藝術(shù)庭院，實(shí)為憾事。應(yīng)讓嶺南園林深入各種工程項(xiàng)目，大量綠化使盡早完成“從綠化到美化，再到綠地文化”的發(fā)展歷程，產(chǎn)生眾多有主題、有意境，高水平、高品質(zhì)的風(fēng)景園林，層次化地包裝世界名城。一些山水自然風(fēng)景園林、歷史文化遺產(chǎn)園林、酒家園林、機(jī)關(guān)園林、工廠園林、體育園林、學(xué)區(qū)園林、市政工程園林，等等，可形成廣州世界名城文化景觀的本底。

3.4運(yùn)用鄉(xiāng)土植物塑造世界名城地域文化景觀

古村落乃園林藝術(shù)之母。人們常常賦予不同園林植物各種象征意義，尤其各地鄉(xiāng)土植物，都有很多美麗的傳說和深刻的典故，為發(fā)展綠色文化園林事業(yè)提供了豐富的素材。如松柏象征堅(jiān)貞、竹子象征氣節(jié)、梅花象征堅(jiān)強(qiáng)、牡丹象征富貴、蘭花象征高雅、荷花象征清白、桂花象征榮耀等等[6]。這些富于文化內(nèi)涵的鄉(xiāng)土植物均可以成為園林綠化的主題材料，它們不僅能保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，還能成為地域性景觀特色意境的代表。武漢大學(xué)成了享譽(yù)國內(nèi)外的櫻花風(fēng)景區(qū)，值得我們學(xué)習(xí)。廣州古有“蘿崗香雪”玉碞書院、“白荷紅荔泮塘西”景區(qū)，今有從化梅嶺、三水荷花、萬畝葵園?！案收嵘职沤逗！?、菜花稻香瓜果熟，農(nóng)業(yè)生態(tài)季節(jié)變化性的園林景觀也是大有經(jīng)營效益的。遍及珠三角城鄉(xiāng)的榕樹文化景觀更有開發(fā)價值和前景。

3.5 鼓勵私家園林的文化復(fù)興和變相性的發(fā)展

殘磚陋瓦的圍墻、歪脖虬枝的槐柏，處處都能抖出一個個神秘有趣的故事。連國外的首腦人物都不厭其煩，越洋過海來中國尋幽探古。嶺南園林的“軟實(shí)力”，提升了城市文化在世界上的地位。雖然土地政策的變更曾使私家園林失去了生存的土壤，但學(xué)界的研究曠日持久、一天也沒停息過，她的文化藝術(shù)根脈永遠(yuǎn)活著。清末民初僅小小的海珠區(qū)知名的私家園林就有36處之多②，十三行行商園林“海山仙館”即為嶺南園林經(jīng)典。今天明智的富商應(yīng)著力造園回報(bào)社會，甚可保護(hù)性圈購特色地塊指認(rèn)建造大型風(fēng)景園林。各種零星土地可以立法委托私家營造獨(dú)具特色的園林；大量非生態(tài)地、甚或“棕地”（毒地）更亦加以園林化治理轉(zhuǎn)換[7]。

3.6建構(gòu)“海絲文化”遺產(chǎn)廊道紀(jì)念性風(fēng)景園林

從珠江口到廣州城百里內(nèi)外航道分布有100多處古炮臺遺址③。這些當(dāng)年的戰(zhàn)爭故壘，在抗擊外侮血與火的戰(zhàn)斗中發(fā)揮了應(yīng)有的作用，人文景觀頗富感人精神。它們本身的實(shí)體造型、空間組合也正是構(gòu)園的文物要素；所處環(huán)境也適宜用風(fēng)景園林的手法來加以保護(hù)開發(fā)。廣州可以此建構(gòu)“南中國第一條文化遺產(chǎn)廊道” [8]，形成壯麗的串珠式綠道炮臺園林景觀，凸顯廣州千年的海上絲路世界商埠文化名城形象，讓人們吸取上下五千年的歷史教訓(xùn)。如鎮(zhèn)南、車歪炮臺遺址宜結(jié)合南石頭慘案遺址博物館組建“和平公園”。

3.7配合國家“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略輸出嶺南園林

目前海外華人已達(dá)4 000萬，華人的戀鄉(xiāng)熱情構(gòu)成了嶺南園林巨大的潛在市場。這一龐大群體需要優(yōu)秀的中國園林產(chǎn)品。隨著中國文化藝術(shù)在海外影響力的提升，非華人社區(qū)也會出現(xiàn)中國式園林，于是園林產(chǎn)品的出口數(shù)量日增。借文化“軟實(shí)力”的底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的輸出，符合廣州名城的工匠精神。嶺南園林已成為一種“品牌”播揚(yáng)世界。實(shí)現(xiàn)廣州嶺南園林的大量輸出，也是對世界文明的高尚奉獻(xiàn)。

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