◎文／于立志

培養(yǎng)高雅的情趣

◎文／于立志

生活情趣是指人們對(duì)待生活的態(tài)度和志趣，是產(chǎn)生并存在于人們的思想、情感中的心理狀態(tài)，是人的心理特征之一，是人生的組成部分。

情趣有雅俗之分、高下之別。健康、高雅的生活情趣，是文明、健康、科學(xué)的，是生活的“潤(rùn)滑劑”，工作的“減壓閥”。有益于開(kāi)闊視野、身心健康，在一定程度上體現(xiàn)出一個(gè)人的品行和修養(yǎng)。有助于提升自身精神境界，增強(qiáng)抵制誘惑的定力，催人上進(jìn)，使人奮發(fā)。保持作風(fēng)純潔就要做到生活正派、情趣健康。低俗的生活情趣,則是滋生拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義和頹廢腐敗的土壤。

黨員干部的生活情趣是八小時(shí)工作之外的“小事”嗎？不是！是關(guān)乎“修身、齊家、治國(guó)、平天下”之大事。大量事實(shí)表明，生活情趣健康與否，往往影響著黨員干部的事業(yè)發(fā)展和人生軌跡。一些黨員干部原本很優(yōu)秀，后來(lái)怎么成了“階下囚”了呢？其重要原因是從吃喝玩樂(lè)這些小事的地方起步的。如果沒(méi)有健康的生活情趣，就有可能在糖衣炮彈面前喪失自我。

身為黨員干部要比普通百姓面對(duì)更多的誘惑和考驗(yàn)。過(guò)度沉迷不健康的興趣愛(ài)好，則容易“玩物喪志”，甚至?xí)蔀閯e有用心之人“公關(guān)”的突破口。在道德情操上打開(kāi)了缺口，出現(xiàn)了滑坡，興趣愛(ài)好就成為被人利用、“攻擊”的軟肋和命門，必將釀成禍端，東窗事發(fā)。一些不法商人腐蝕領(lǐng)導(dǎo)干部的一個(gè)重要手段，就是通過(guò)研究干部的興趣愛(ài)好，投其所好，把一批領(lǐng)導(dǎo)干部拉入腐敗深淵。這種伎倆擊中了人性的要害。一些領(lǐng)導(dǎo)干部的嗜好成為他們致命的軟肋，半生清明毀于自己的嗜好。

故事

治國(guó)理政必讀書

最好的領(lǐng)導(dǎo)者無(wú)一不是手不釋卷的讀書人，無(wú)一不是披星戴月、善于學(xué)習(xí)的典范。習(xí)近平同志曾談到，自己愛(ài)好挺多，最大的愛(ài)好是讀書。他說(shuō)：“我經(jīng)常能做到的是讀書，讀書已成了我的一種生活方式?！?/p>

習(xí)近平同志愛(ài)讀書、愛(ài)學(xué)習(xí)，知識(shí)淵博，熟悉馬克思主義理論，精通毛澤東思想，喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化。他在接受俄羅斯國(guó)家電視臺(tái)訪問(wèn)時(shí)談道：“讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣。”他的讀書生涯至少可追溯到1969年。雖然下鄉(xiāng)插隊(duì)中斷了學(xué)業(yè)，但他自學(xué)不輟，經(jīng)?？创u頭一樣厚的書，有馬列，也有數(shù)理化。那時(shí)候不通電，他就在煤油燈下看書，有時(shí)吃飯也拿著書看，經(jīng)?？嘧x到深夜。“愛(ài)看書”“好學(xué)”，是他留給陜北梁家河村老鄉(xiāng)們的印象之一。1975年，習(xí)近平被推薦到清華大學(xué)學(xué)習(xí)。在梁家河村人看來(lái),習(xí)近平以后取得的這些成績(jī)，與他插隊(duì)時(shí)特別好學(xué)是分不開(kāi)的。

“學(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長(zhǎng)之梯、政黨鞏固之基、國(guó)家興盛之要”。讀書學(xué)習(xí)是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部成長(zhǎng)之梯。通過(guò)多讀書來(lái)獲取信息、增長(zhǎng)知識(shí)、增加智慧、認(rèn)識(shí)世界、提高人文素養(yǎng)、提升精神品質(zhì)和塑造高尚人格，這是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的內(nèi)在要求和必經(jīng)之路，是適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求的不二法門。

反觀那些陷入腐敗深淵的黨員干部，由于自身情趣低下，貪圖物質(zhì)享受，往往經(jīng)不起“酒色財(cái)氣”的誘惑，出現(xiàn)道德“滑坡”：與狐朋狗友形影不離，并且當(dāng)作“知己”；對(duì)色情誘惑很感興趣，視為“知音”，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，破壞了干群關(guān)系。

情趣愛(ài)好是“雙刃劍”,關(guān)鍵就看你如何對(duì)待它。清代汪輝祖說(shuō)：“近利以利來(lái)，近色以色至，事事投其性之所近，陰竊其柄。后雖悔悟，已受牽持。”要正確選擇自己的愛(ài)好,分清哪些是健康的生活情趣，哪些是低下的生活情趣，明辨是非，堅(jiān)守底線，克己慎行，謹(jǐn)防不健康的生活情趣腐蝕人、毒害人。

培養(yǎng)健康生活情趣，要守住貪欲之門，金錢面前不伸手，女色面前不動(dòng)心。生活情趣是一個(gè)人的志趣與愛(ài)好，是人的內(nèi)在情感和心理需要的一種表現(xiàn)。要切實(shí)把高尚的精神追求內(nèi)化為自己的生活態(tài)度和生活方式，培養(yǎng)高雅向上的興趣愛(ài)好，擺脫低級(jí)趣味；對(duì)個(gè)人愛(ài)好要愛(ài)之有度、好之有道，謹(jǐn)慎選擇、有所節(jié)制，防止玩物喪志，防止個(gè)人的愛(ài)好成為不法之人攻擊的缺口。

許多志士仁人和革命先輩積極追求健康、向上、高雅脫俗的情趣，體現(xiàn)了對(duì)人生真善美的追求和感悟。屈原《離騷》中有“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”之詩(shī)句?？鬃佑匈p蘭之雅好，曾贊美“芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳”。李白贊美：“蘭秋香風(fēng)遠(yuǎn)，松寒不改容?！碧K東坡“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。鄭板橋?yàn)槿似返陋q如翠竹清風(fēng)，堅(jiān)貞而高潔；他畫竹、吟竹，贊美竹子的氣質(zhì)和秉性。陶鑄贊頌松樹(shù)的風(fēng)格，也是他人格的寫照。

毛澤東酷愛(ài)讀書，還喜歡賦詩(shī)、書法、游泳、登山、賞雪、觀海等。周恩來(lái)住所的西府海棠，是他觀賞怡情的心愛(ài)之物。方志敏喜愛(ài)奇書、駿馬、佳山水，青松、翠竹、白梅蘭。高雅的生活情趣可以遏制物欲膨脹，催人奮進(jìn)，如登山、打球、游泳、讀名著、聽(tīng)音樂(lè)、練書法，要比消磨斗志的燈紅酒綠、驕奢淫逸、無(wú)聊應(yīng)酬好得多。

應(yīng)將興趣愛(ài)好與個(gè)人修養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)，一定要愛(ài)之得當(dāng)、好之高雅，愛(ài)之有道、好之有度，使其有利于陶冶情操，完善人格，保持高尚的精神追求,努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

警示

枷鎖套頸 自毀前程

少數(shù)黨員干部為什么過(guò)不了權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，當(dāng)了欲望的俘虜？根源首先在于其不能“自制”，不能清心寡欲，在各種誘惑面前滋生了享樂(lè)心理、攀比心理、失衡心理，進(jìn)而放縱內(nèi)心的貪欲，進(jìn)行權(quán)力尋租，走上自我沉淪、自甘墮落之路……

老虎因貪羊而落入獵人設(shè)下的陷阱，魚兒因貪誘餌而丟掉性命。貪則昏，不諳事理，不講情感，徒生煩惱，失去理智；貪則偏，只知其一，不知其二，以偏概全……

一些黨員干部墮落、名聲敗壞的主要原因，在于貪戀錢財(cái)。一事想貪，則可能事事想貪；一時(shí)想貪，則可能時(shí)時(shí)想貪。唐代畫家唐伯虎詩(shī)云：“一失足成千古恨，再回頭是百年身?！敝冈谡紊?、生活上陡然喪失理智、犯了重大錯(cuò)誤，就像走路失足陷入了泥淖再?zèng)]有辦法自拔一般，往往追悔莫及，釀成終身恨事。匆匆歲月，百年易過(guò)，要想恢復(fù)犯錯(cuò)誤前的清白無(wú)瑕，已無(wú)可能。

近年來(lái)查處的大案要案令人觸目驚心。一些領(lǐng)導(dǎo)干部的落馬，帶來(lái)的后果是十分嚴(yán)重的：一失于己，從領(lǐng)導(dǎo)崗位到身陷囹圄，墜入罪惡的深淵；二失于家，由于本人的墮落，導(dǎo)致家庭幸福的破滅，給家人帶來(lái)的痛苦是難以想象的；三失于黨和人民，辜負(fù)了黨和人民的哺育培養(yǎng)，在政治上敗壞了黨的聲譽(yù)，損害了黨員干部的形象，在經(jīng)濟(jì)上給黨和人民帶來(lái)了嚴(yán)重的損失。少數(shù)黨員干部蛻變?yōu)楦瘮》肿雍头疵娼滩?，?yīng)當(dāng)成為全體黨員及領(lǐng)導(dǎo)干部明鑒得失的明鏡。