王紹貝

喬瓦尼說過：“也許過不了五十年，我的家族就會被驅逐，但是我修建的建筑卻能屹立不倒?！?/p>

中世紀晚期，意大利佛羅倫薩、威尼斯等城市開始沖破中世紀的末世論心態(tài)，朝著世俗化、商業(yè)化的方向發(fā)展，中世紀晚期意大利城市的崛起，市民社會正在形成。政治上用金錢從封建領主手中贖買自治權，經(jīng)商逐漸成為佛羅倫薩的主流，形成了“不經(jīng)商的佛羅倫薩人……無論如何也抬不起頭”的社會氛圍。美第奇家族就在這個浩浩蕩蕩的歷史潮流中崛起。

美第奇家族的第一代掌門人喬瓦尼擁有兩家羊毛工廠，是羊毛業(yè)行會的會員。但是使美第奇成為佛羅倫薩最富裕大家族的新興生意是銀行業(yè)。當時美第奇銀行發(fā)行的弗羅林貨幣成為廣泛認可的貨幣在全歐洲流通，并確立了自己作為教皇御用銀行家的地位?！百嵥粋€億”已經(jīng)不是他們的“小目標”，美第奇家族的“小目標”是流芳百世，他們的選擇是富而好禮樂，熱心慈善事業(yè)，花重金贊助藝術家。

喬瓦尼發(fā)達后熱衷施舍錢財，為教堂大興土木。他贊助建造的圣喬瓦尼巴蒂斯塔洗禮堂大門，經(jīng)過了22年才打磨完工，藝術工匠吉貝爾蒂又經(jīng)過28年精心雕琢才最終完成，米開朗琪羅被這扇門上的雕刻深深打動，并驚嘆它們“配得上作天堂之門”。喬瓦尼說過：“也許過不了五十年，我的家族就會被驅逐，但是我修建的建筑卻能屹立不倒。”

中世紀的教會認為放高利貸者要想獲得寬恕，必須在有生之年或去世之時償還所有經(jīng)非正當渠道賺取的不義之財，銀行業(yè)務在當時人看來就是放高利貸。雖然為慈善事業(yè)捐款遠遠夠不上贖罪，但也是一種非常有效的辦法。科西莫生前為慈善一擲千金也許受此影響，在他執(zhí)政38年間，僅建筑、慈善和稅款上的開銷就達到了驚人的663755弗羅林幣，而當時的高薪行業(yè)——銀行的職員年薪僅為40弗羅林。多納泰羅是那個時代驚世駭俗的人物，原本只是一名金匠學徒，但是憑借自學古典藝術成才，他的作品精美至極、充滿感情、創(chuàng)意獨特，卻因為是同性戀不被認可，更讓人氣憤的是他喜歡把年輕的雕塑制作得細致入微、栩栩如生且充滿肉欲。只有科西莫這樣的人文主義者才能尊重多納泰羅的才華，也尊重激發(fā)了這樣才華的古典藝術?？莆髂獙Χ嗉{泰羅的感情日益加深，甚至形成了一種慈父般的責任心。他會確保多納泰羅從不缺少訂單，要么是他直接向多納泰羅訂制，要么是把多納泰羅推薦給自己的朋友。但并不是所有的富人都像科西莫這樣慷慨地對待藝術家，在文藝復興時代，藝術家的地位相當于一個普通的雇傭工匠甚至更低。有一位熱那亞商人在科西莫的推薦下，向多納泰羅訂制了一個銅制頭像。但作品完成后，商人抱怨多納泰羅要價太高，多納泰羅指責商人只會像買豆子一樣討價還價，根本不懂藝術，一氣之下將銅像推出圍欄，掉到街上“摔了個粉碎”。窘迫的商人提出支付雙倍價錢請他重新制作一個銅像，可惜無論是商人的重金還是科西莫的懇求，都沒能說服多納泰羅答應這件事。

多納泰羅其實是一個完全不看重金錢的人。他把掙來的錢都放在一個柳條籃子中，籃子就用一根繩子吊在他工作室的天花板上。無論是他的工匠、學徒還是朋友都可以隨意取用而無須征求他的許可。待他年事漸高無法繼續(xù)工作之后，科西莫就把美第奇產(chǎn)業(yè)下面一個小農(nóng)場贈送給他。但是，多納泰羅一點兒也不喜歡那里的生活。農(nóng)場的賬目讓他頭昏腦漲;佃農(nóng)們的抱怨更是讓他心煩意亂：今天這個說大風掀翻了他們家鴿舍的頂棚;明天那個說因為沒有交稅，所以政府沒收了自己的黃牛;后天又有一個說大雨毀了自己的果園和葡萄樹。多納泰羅懇求美第奇家族收回農(nóng)場的所有權，科西莫不但照做了，而且依然把農(nóng)場的收入記在多納泰羅名下。

科西莫之后，美第奇家族還贊助過諸如米開朗琪羅、波提切利等著名的文藝復興時代的藝術家和人文主義者，還庇護過科學家伽利略。

今天中國的富豪大家族雖然很多，但基本上除了捧明星，當“國民老公”“國民媳婦”之外，鮮有熱衷藝術品、贊助藝術家的，其中原因值得深思。

《美第奇家族的興衰》

作者：（英）克里斯托弗·希伯奇

譯者：馮璇

出版社：社會科學文獻出版社

出版時間：2017年1月

定價：69元