游于藝 樂逍遙
——張志國(guó)書畫藝術(shù)名家輯評(píng)

張志國(guó)

中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京書法家協(xié)會(huì)理事、北京美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)職工書法家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)畫藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、人民鐵道書畫院副院長(zhǎng)、中國(guó)商業(yè)聯(lián)合會(huì)書法家分會(huì)副主席、北京市政協(xié)書畫院副秘書長(zhǎng)、北京職工書畫協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)。

主編《中國(guó)當(dāng)代書畫》雜志(香港)、中國(guó)藝術(shù)報(bào)《名流》專版、《夏湘平書屈原〈離騷〉碑》《硯邊八十年—夏湘平書法集》《當(dāng)代中國(guó)書畫集》《李德亮?xí)嫾贰稄V文學(xué)畫》《陳廣文畫梅》《廣文畫梅小品集》《宋維良畫集》《郗士格書法作品集》。

出版《筆情墨趣v張志國(guó)、張潤(rùn)楠》書畫集（華文出版社）、《中國(guó)書畫家—張志國(guó)》（中國(guó)書畫收藏家協(xié)會(huì)出版）《中國(guó)美術(shù)百家—張志國(guó)》（天津人民美術(shù)出版社）《水墨丹青—張志國(guó)》（長(zhǎng)城出版社）。

2008年2月在北京畫院美術(shù)館舉辦“心法自然—穆永瑞、王興家、張志國(guó)、孫佩杰書畫展”；2011年9月在北京新北緯飯店舉辦“藝徑同途—孫曉斌、張志國(guó)、孫佩杰書畫展”，出版《藝徑同途—孫曉斌、張志國(guó)、孫佩杰書畫集》；2012年9月在西安大唐西市美術(shù)館舉辦“墨醉長(zhǎng)安—孫曉斌、張志國(guó)、孫佩杰書畫展”，出版《墨醉長(zhǎng)安—孫曉斌、張志國(guó)、孫佩杰作品集》（陜西人民美術(shù)出版社出版）；2014年1月在北京新聞大廈“新藝館”舉辦“水墨丹青——孫曉斌、張志國(guó)、孫佩杰書畫作品展”；2014年9月在江西省藝術(shù)中心美術(shù)館舉辦“翰墨情·陳廣文、孫曉斌、張志國(guó)、李暉畫展”；2016年1月在南昌舉辦“愛在人間·陳廣文、張?jiān)浦?、蔡群、李暉、孫曉斌、張志國(guó)、孫佩杰慈善展”；2017年5月在智慧長(zhǎng)陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)基地國(guó)家畫院美術(shù)館組織第二屆絲綢之路國(guó)際文化經(jīng)貿(mào)交流巡禮——2017絲路新語(yǔ)?國(guó)際書畫藝術(shù)聯(lián)展暨阿盟國(guó)家文化圖片展。

瓜熟圖 61.5cm×247cm 2015年

夏湘平（中國(guó)人民解放軍書法創(chuàng)作院副院長(zhǎng)）：

結(jié)識(shí)志國(guó)已有近三十年了，我們成了忘年交，成了摯友。

志國(guó)給我的印象是：聰慧、勤奮、熱情、豪爽，尤其鐘情于書畫藝術(shù)，游于藝，癡于藝，樂此不疲，經(jīng)久不倦。

志國(guó)善交往書畫界的朋友，其中有長(zhǎng)者，有同輩，也有年齡比他小的，他都是滿懷熱情，以誠(chéng)相待。在交往中學(xué)習(xí)、體味、參悟別人的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而不斷的營(yíng)養(yǎng)自己，充實(shí)自己，逐漸形成了自己的藝術(shù)語(yǔ)言和個(gè)性風(fēng)貌。

志國(guó)的繪畫 創(chuàng)作以山水、花鳥為主，即興揮毫，因感而發(fā)、因情生景，往往逸筆草草，信手拈來，便成佳構(gòu)。他的繪畫作品簡(jiǎn)潔、天真、率意、鮮活。正是志國(guó)“外師造化，中得心源”所化出的心靈圖像，亦是志國(guó)國(guó)畫創(chuàng)作所秉持的境界追求。志國(guó)多年來翻閱臨摹了大量的古代書畫作品，也收藏了許多近現(xiàn)代中國(guó)書畫藝術(shù)大家的藝術(shù)精品。他長(zhǎng)期的潛心臨習(xí)，從中取眾法而為己所用。專以大寫意的筆墨去創(chuàng)作山水、花鳥作品，不求形似，但求神趣。他的藝術(shù)審美是來自本性的自然展現(xiàn)，無拘無束，充滿了童趣的作品中包含著鮮活的生命意味和對(duì)生活的熱愛。

藝術(shù)家藝術(shù)特色的形成，離不開學(xué)養(yǎng)的豐富積累。志國(guó)本著“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”的治學(xué)精神鍥而不舍地實(shí)踐著。我從他的微信朋友圈中，幾乎每天都能看到他發(fā)來的各種書畫信息：有古今書畫精品的介紹，也有書畫理論的爭(zhēng)鳴。可以想見，對(duì)于他所鐘愛的書畫藝術(shù)，他每時(shí)每刻都在思考和學(xué)習(xí)，并能擇其善者而師之。

志國(guó)在國(guó)畫方面師承楊延文先生，在書法方面也經(jīng)常與我和眾多同行們一起探討。志國(guó)對(duì)書法的領(lǐng)悟和模仿能力極強(qiáng)，他擅長(zhǎng)行草書，書法筆法的長(zhǎng)期熔煉，使他能夠很好的將其融入國(guó)畫的點(diǎn)線筆法之中，以筆墨的形式承載著中國(guó)繪畫表情達(dá)意的作用。又見他在繪畫中的題跋，詩(shī)意般的語(yǔ)言，靈動(dòng)散逸的文字，與繪畫相得益彰，給畫面增添了更多審美的意趣。

志國(guó)正當(dāng)盛年，有充足的精力和廣闊的時(shí)空任其在藝術(shù)的道路上馳騁翱翔，我也相信一個(gè)真正癡于藝的藝術(shù)家必然在藝術(shù)探索的道路上走得更遠(yuǎn)。

楊延文（國(guó)家一級(jí)美術(shù)師）：

志囯聰穎，以心氣作畫，山水、花卉、翎毛兼善。山水走鐘靈毓秀一途，而花鳥直追高古，可謂兩翼振翅相得益彰。中年悟道，必有大成！

黑云翻墨未遮山 90cm×34cm 2014年

春消息 96cm×90cm 2015年

藕蓮相伴情亦濃 69cm×69cm 2016年

問荷 34.5cm×45cm 2014年

紀(jì)清遠(yuǎn)（北京畫院國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，北京畫院藝委會(huì)副主任）、盧平（北京畫院國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、北京市政協(xié)常委）：

我們和志國(guó)先生已經(jīng)相識(shí)交往有20年了。在現(xiàn)代社會(huì)里可算是很長(zhǎng)時(shí)間的了。志國(guó)不僅為人真誠(chéng)，另外還因?yàn)槲覀儽舜擞兄餐乃囆g(shù)愛好。這是畫友之間切磋交流藝術(shù)的情誼，正是道同而相與謀。

志國(guó)畫花卉、山水，也擅長(zhǎng)于草書。在繪畫上雖然未經(jīng)院校訓(xùn)練，但是他的框框少，無論是書法或是繪畫都很有感覺，激情灑脫、率真豪放。藝術(shù)的本質(zhì)是情。我自己在創(chuàng)作中也曾體驗(yàn)到：只有以飽滿的情緒用筆才別有韻致，不顯拘謹(jǐn)，往往出現(xiàn)意想不到的神奇效果，所以我因此想到了石濤的經(jīng)典之言——?dú)飧懦烧?。志?guó)無論在書法和繪畫中一直保持著這股勁兒，大膽取舍，非常難得的藝術(shù)氣質(zhì)。

藝術(shù)創(chuàng)作就是一種認(rèn)識(shí)，觀察每一位畫家，不難從其創(chuàng)作中看出這種認(rèn)識(shí)的軌跡。一位畫家的創(chuàng)作面貌不可能一成不變。所以志國(guó)也不會(huì)止步于此。隨著創(chuàng)作實(shí)踐的積累，必定還會(huì)進(jìn)入新的追求與更深層次的思考。這就是站在巨人的肩膀上，使自己的藝術(shù)追求發(fā)揮到更加淋漓盡致的地步。其實(shí)這個(gè)問題也是我們朋友之間經(jīng)常談及的問題，因?yàn)檫@也是每位創(chuàng)作者都為之苦悶而求索的問題。此文吾等當(dāng)與志國(guó)共勉。

楊曉陽(yáng)（中國(guó)國(guó)家畫院院長(zhǎng)）：

志國(guó)先生有志學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫，以山水花鳥為題材，涉獵多項(xiàng)，筆墨生動(dòng)，猶以明清以來各家各派為師，對(duì)于筆性墨氣很是敏感，墨色透明而不浮躁，色墨關(guān)系亦處理得當(dāng)，有一股文人高雅之致，長(zhǎng)期堅(jiān)持，假以時(shí)日，會(huì)有更大成績(jī)。

梁永琳（《人民日?qǐng)?bào)》文藝部主任、中國(guó)書協(xié)理事、中央文史館書畫院院部委員）：

余與志國(guó)相識(shí)卅年矣，時(shí)相談藝者有年，夙契逾深。

志國(guó)弱冠即從藝壇耆宿游，執(zhí)藝請(qǐng)益，極蒙鼓勵(lì)和指授；瓣香之拈，終始不渝，寢饋日深，獲益良多。

《禮記》云“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。志國(guó)廣交游，重義氣。生活之磨煉，人情之體會(huì)，足以為文藝之陶冶。藝術(shù)精進(jìn)，遂開生面。所作山水、花鳥、書法，信手而拈，莫不沉著爽利。曩昔劉石菴嘗有“有古人則無我，有我則無古人”之嘆。然志國(guó)書畫，不為成法所縛，往往無跡可求，可謂自出機(jī)杼，令觀者起超然物外之想。入古出古之間，但憑慧心，可謂聞一以知十，舉一以反三也。禪家有語(yǔ)曰“從門入者，不是家珍”，誠(chéng)然。

志國(guó)書畫展開展在即，命加題識(shí)，敢不應(yīng)命？蠡管之見，就教于大方。

王維 少年行 44.5cm×22.5cm 2017年

孫曉斌（中國(guó)畫藝術(shù)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)）：

志國(guó)骨子里有一股瀟灑之氣，因此體現(xiàn)在作品中的是灑脫和不拘成法。志國(guó)很勤奮，毎次去他畫室都會(huì)看到許多習(xí)作，各種的嘗試。志國(guó)于書畫浸淫多年，和很多大家是亦師亦友的關(guān)系，因而他的眼力超群。我認(rèn)為一藝之成有三：一是天資，二是勤奮，三是審美高度。志國(guó)三者集于一身，所以他的成功是理所當(dāng)然的。

隋永剛（美術(shù)評(píng)論家）：

書畫家張志國(guó)生長(zhǎng)在京城，二十世紀(jì)八十年代經(jīng)常求教于書法大家王遐舉先生，后又拜當(dāng)代書法大家夏湘平先生為師。他擅長(zhǎng)書畫創(chuàng)作，藝術(shù)收藏頗豐，曾在主流傳媒機(jī)構(gòu)工作多年，后涉足商場(chǎng)，起起伏伏，盡管有著豐富的人生閱歷，但張志國(guó)骨子里卻是一位名利心薄，重視情義，有高雅追求的人。幾十年來，他以畫會(huì)友，以書寫心，認(rèn)真讀書，重視知識(shí)、智慧、人格的修煉，對(duì)于天與人、物與我、情與理等關(guān)乎藝術(shù)本質(zhì)的問題都去努力認(rèn)知和思考，對(duì)于書畫界的不良現(xiàn)象，他直言不諱，一針見血，這也為他結(jié)交了一批志同道合的好友，他們無論年齡的大與小，輩分的長(zhǎng)與幼，毫無隔閡，談天論道，就藝論藝，相互提升，交往的平淡而又有品位。

在這樣的心態(tài)之下，張志國(guó)的書畫藝術(shù)隨性、自由，而又不失嚴(yán)謹(jǐn)，沒有臨摹之作對(duì)古人的謹(jǐn)守重復(fù)，也無寫生之作對(duì)自然的摹寫拘泥，注重對(duì)內(nèi)在自然的體驗(yàn)，根于傳統(tǒng)，關(guān)注生活，但又不為二者所囿，作品有一股發(fā)自內(nèi)心的鮮活之氣，生機(jī)勃勃，令人心曠神怡。

藝術(shù)是有感而發(fā)的，情感是繪畫藝術(shù)的生命，也是日常生活的豐富經(jīng)歷反映，以情感入畫，能使畫面更加的生動(dòng)和充滿生活氣息。張志國(guó)的作品中飽含直覺和感情，二者是他藝術(shù)創(chuàng)作的直接動(dòng)力。在他看來，藝術(shù)的產(chǎn)生與完成，正是通過藝術(shù)情感的形式化和藝術(shù)形式的情感化來實(shí)現(xiàn)的。在他的創(chuàng)作過程中，情感與畫面的形式語(yǔ)言是交織在一起的，作品通過對(duì)情感的真實(shí)表現(xiàn)而顯示出生命力，同時(shí)也為畫面形式語(yǔ)言創(chuàng)造真實(shí)的情感意境。他面對(duì)物象所產(chǎn)生的瞬間情感成為畫面的靈魂中心，在繪畫過程中融入自我的真實(shí)情感使畫面更加的生動(dòng)和充滿神韻。

張志國(guó)的藝術(shù)作品是圍繞表現(xiàn)個(gè)性、體現(xiàn)自我情感來展開的，因此作品畫面的形式語(yǔ)言也是圍繞個(gè)人情緒聯(lián)想來完成的，他合理的運(yùn)用形式本身的特點(diǎn)來組織畫面，并通過筆墨這一載體最終完成。對(duì)于中國(guó)畫來講，筆墨是藝術(shù)創(chuàng)作的基本語(yǔ)言，張志國(guó)作品以書法入畫，具有很好的筆墨修養(yǎng)，試圖以最少的筆墨來表達(dá)最豐富的內(nèi)容，并在作品中得到了充分的發(fā)揮。

書畫圈長(zhǎng)久以來便有“畫如其人”的說法。生活中，張志國(guó)喜歡將復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化，他也將這種特點(diǎn)融入到了筆墨之中。中國(guó)畫的筆墨講規(guī)矩，也講隨機(jī)性，無規(guī)矩會(huì)叢雜散漫，粗糙無序，沒有隨機(jī)性勢(shì)必拘謹(jǐn)刻板，失去意筆寫天真之趣。張志國(guó)重視筆墨的修煉，他的筆墨隨機(jī)放松，富有行草般的書寫性，心手相應(yīng)，揮灑自如，是發(fā)自心靈的抒發(fā)，而非無度的率意和恣肆的輕狂，這來源于他浪漫天性的追求。他深知，筆墨不僅是一種技巧，也是一種文化與趣味的修養(yǎng)，一種心手相應(yīng)的感覺，他有固定的審美標(biāo)準(zhǔn)，卻能不斷的變異；他追求形式美感，更注重文化意蘊(yùn)。

中國(guó)畫重視文、行、藝的修煉，張志國(guó)把修煉解釋為一種綜合人文修養(yǎng)，幾十年來，他始終看重筆墨質(zhì)量，講究書法用筆，在結(jié)構(gòu)、造型、空間、形象、意境的營(yíng)造上，顯示出強(qiáng)烈的書寫個(gè)性，同時(shí)更注重作品底蘊(yùn)的修煉，他以回望經(jīng)典、關(guān)注當(dāng)下心態(tài)，修煉心性，沉淀筆墨，在藝術(shù)之中追逐人生的理想。

責(zé)編/王可苡