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        真正的白富美美在精神

        2017-07-29 02:42:18李子
        百家講壇 2017年13期
        關(guān)鍵詞:博洛尼亞大學教材

        李子

        天生小才女

        很多人吹噓過自己有個白富美朋友。然而和歷史上真正的白富美相比,當代人還差得遠。比如歐洲數(shù)學宅女瑪利亞·阿涅西,她的美貌是有明確記載的:氣質(zhì)“簡單而甜美”,講起話來“好似天使一般”。她的土豪家境就不用說了,更難得的是在“白富美”之外還有“才”:她二十歲不到就寫了高數(shù)教材,而很多當代人20歲掛在了高數(shù)上。

        阿涅西生于1718年的意大利小城博洛尼亞。當時的意大利已經(jīng)歷過文藝復(fù)興,藝術(shù)和知識領(lǐng)域蓬勃發(fā)展,人才輩出,但是這一切都還沒有惠及大部分女性,有錢人家至多讓女兒學一些神學或者家政之類的知識。

        好在阿涅西的父親是博洛尼亞大學的數(shù)學教授,在當?shù)厮闶巧鐣?,而且比較開明,專門請老師教了她一些語言、哲學和數(shù)學。他迅速發(fā)現(xiàn),自己的女兒是個神童:她11歲就學會了5種外語,不到十歲就能自如談?wù)撜軐W、邏輯和解析幾何。

        她父親大為欣喜,便邀請社會名流來家里聚會,途中捧出小天才阿涅西,在大人面前進行一番“才藝表演”。九歲的她就能在客人面前就“女性受高等教育的權(quán)利”展開一番長達一個小時的演講,用的是流利的拉丁文;15歲的時候,全博洛尼亞的權(quán)威學者們都來阿涅西家和這個小姑娘談笑風生,她的擅長領(lǐng)域也拓展到了數(shù)學、幾何乃至博物學、化學、機械等。一位做客的法國作家不由得感慨:“還沒見到哪個年輕人能夠掌握這種程度的抽象知識?!?/p>

        但這時的阿涅西還只是一個未成年少女,她的這些才學全部來自她父親的授意。她父親不甘心只在博洛尼亞混,千方百計想要向米蘭的名流社會靠攏,而家里有個天才、美貌的女兒無疑是他贏取各路紳士目光的絕佳素材。

        驚動全歐數(shù)學界

        其實阿涅西本人很反感父親為她安排的這些“公眾活動”。她的性格非常內(nèi)向、羞澀,大部分時間喜歡獨處,所以,在客人面前長篇大論雖然看起來很風光,但對她的身心則是很大的折磨。

        18歲的時候,阿涅西的生母去世了。心情極其低落的她向父親要求“回家休息”。她完成了與父親約定的最后一次公眾聚會,然后將自己的190多篇論文和聚會答辯記錄以拉丁文整理成集,并于1738年出版,涵蓋了解析幾何、邏輯學乃至牛頓力學等。

        父親勉強同意她退居,卻把20個弟弟妹妹扔給她管教—他前后結(jié)婚三次,生了一大堆小孩兒,阿涅西是長女,教育后輩大概也是當時的女性無法避免的命運。

        借著給弟弟妹妹們講幾何的機會,阿涅西開始一頭扎入數(shù)學的世界,慢慢梳理自己的知識。她用意大利語寫出了一本微積分教材《分析講義》—這是當時微積分的集大成之作,它將不成體系的數(shù)學方法,用簡潔、優(yōu)美、有序的方式集合在一起。然后,她自己出錢印了一些,寄給當時有名的數(shù)學家們請教。

        她的弟弟妹妹們學得如何,從現(xiàn)在的記載中很難得知(她倒是有一個音樂家妹妹)。但是在當時的數(shù)學界,這本書確實引起了轟動。

        很快,該書就在法國和意大利的大學流行起來,并成為一本權(quán)威的教材。法國科學院甚至評價這本書是“關(guān)于高等數(shù)學最完整、最好的著述”,并在1749年專門開會研究此書,后來又經(jīng)高層授意在全國大學印發(fā),地位比現(xiàn)在大學里的高等數(shù)學教材還高。

        就連教宗本篤十四世、歐陸統(tǒng)治者特雷西婭女皇都用過這本教材,還專門致信感謝,賜予阿涅西金牌和鉆石表彰。為了讓英國的年輕人也能學到如此優(yōu)秀的著作,一位劍橋大學教授還專門為此去學了意大利語,然后將此書翻譯為英語。

        離開數(shù)學的日子

        阿涅西的成就讓她名噪一時。教宗授意,博洛尼亞大學向她發(fā)來了教授聘書,她也是歷史上第二位獲此待遇的女性。

        她對這份教授聘書既沒有接受,也沒有拒絕。因為她一直過著一種近乎修行的生活。她早年并不喜歡在公眾面前露面,一直想加入修道院,過清凈日子。父親沒有同意她真的去當修女,讓她在家教育弟妹。于是她在家里的穿著異常樸素和簡單,每天除了數(shù)學就是神學,也謝絕了一切舞會、聯(lián)誼和劇院等上層社會的社交活動。用現(xiàn)在的話來說,就是“宅女”。

        自然,她也終身未嫁。這對她來說,根本不是什么問題。在《分析講義》的前言中,她這樣寫道:“(數(shù)學)賦予了世界一種特有的簡單和純粹……提供了可能是最好的工具,和最偉大的智慧之光?!庇辛藬?shù)學,她就擁有了一切。

        可是在1750年,她的父親逝世了。數(shù)學那么美好,卻也無法挽救至親的生命。深受打擊的阿涅西從此再也沒有碰過數(shù)學。1762年,都靈大學曾致信給她,邀請她擔任拉格朗日(后來的著名數(shù)學家、物理學家)論文的審稿人,她回信婉拒:“已多年不關(guān)注這個領(lǐng)域了?!?/p>

        對數(shù)學界來講,這無疑是莫大的損失;但對精神白富美阿涅西來講,這或許僅僅是一種選擇。

        余生,她選擇投入慈善。父親尚在世時,她就將自己家的一間會客廳辟出來,專門接濟生活上有困難的女性。后來,阿涅西一心投入慈善事業(yè)中,在一家福利院擔任院長,為無家可歸的女性提供住所,她自己則守在病痛的女性身邊,陪她們走過最后一程。她去世時,生活異常清貧。

        對她而言,數(shù)學乃至世界上所有的智慧,以及慈善和同情,都是通向精神生活的道路,而她在精神的圓滿中獲得了滿足。

        美而不自知;富足卻沒有物質(zhì)追求;不將智慧用于賺取名利,而只是服務(wù)于精神世界—這或許才是白富美的真正定義吧。

        編 輯/安 楠

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