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        源于生活,高于生活

        2017-07-29 13:09:06何偉
        中學(xué)語文(學(xué)生版) 2017年7期
        關(guān)鍵詞:瞎子作文藝術(shù)

        何偉

        《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》告訴我們,要貼近生活,關(guān)注生活,考場作文要求我們抒真情,但為什么學(xué)生貼近了生活,關(guān)注了生活,寫出的記敘文很多卻是千人一面、乏味無比、泛泛而談的流水賬呢?

        這里涉及到一個“生活真實與藝術(shù)真實”的問題。生活的真實并不完全等同于藝術(shù)的真實,藝術(shù)的真實可以虛構(gòu)?!八囆g(shù)的真實非即歷史上的真實,我們是聽到過的,因為后者須有其事,而創(chuàng)作則可以綴合,抒寫,只要逼真,不必實有其事也。然而他所據(jù)以綴合,抒寫者,何一非社會上的存在,從這些目前的人、的事,加以推斷,使之發(fā)展下去,這便好像豫言,因為后來此人、此事,確也正如所寫?!保ā督o徐懋庸》,《魯迅全集》第10卷第198頁)

        據(jù)王開東老師講,他大學(xué)時曾寫過一篇微型小說《吃面》,引起廣泛好評。小說取材于他高中時的一次經(jīng)歷:在他吃面時,一個美麗的女子也在吃面,美得無可挑剔,如天使在人間,讓人目眩神迷。那時大碗面的分量很足,女孩的面條還剩下很多,沒吃完就去結(jié)賬了。突然一個乞丐蹩了進(jìn)來,伸手去接女孩的剩面。女孩眼疾手快,搶手把面倒進(jìn)了鹵水缸。然后,飄然離去。看那個老頭可憐,他下了碗面給了乞丐。這是生活真實,不是藝術(shù)真實。

        但后來寫小說《吃面》時,結(jié)尾被改了:

        “老伯,這剩面有點不衛(wèi)生,”女孩紅著臉,柔聲說道,“老板,錢不用找了,給這位老伯下兩碗面?!蔽业男囊徽穑X得眼睛濕濕的潮,抬起頭來,那女孩一臉高貴的微笑,燦然如金。

        的確,通過作者這般改造后,小說便具有了波瀾,增強(qiáng)了現(xiàn)實意義,而且還有些“歐·亨利式結(jié)尾”的意味。這就是藝術(shù)源于生活,高于生活。雖然將真實情景作了修改,但保持了部分生活真實,用心靈同化生活,使得修改后的小說依然真實耐讀。這里的“真實”,雖不是生活真實,但可能在其他地方發(fā)生過,因而是“藝術(shù)的真實”,讀后依然覺得可信,而不覺虛假。

        魯迅在《我怎么做起小說來》中說:“所寫的事跡,大抵有一點見過或聽到過的緣由,但決不全用這事實,只是采取一端,加以改造,或生發(fā)開去,到足以幾乎完全發(fā)表我的意思為止。人物的模特兒也一樣,沒有專用過一個人,往往嘴在浙江,臉在北京,衣服在山西,是一個拼湊起來的腳色。”魯迅的名篇《阿Q正傳》最為典型;周作人也曾說,阿Q的原型,都來自他們故鄉(xiāng)紹興,或是同鄉(xiāng),或是遠(yuǎn)親。因此,在真實的基礎(chǔ)上,我們進(jìn)行作文虛構(gòu)是完全可行的,即使有時我們并沒有經(jīng)歷過其中一些事情。

        【名家示范】

        補(bǔ)丁也可以繡成花朵

        孫道榮

        拐角凹進(jìn)去一段,就是她的舞臺。她在這里擺攤織補(bǔ),已經(jīng)好幾年了。

        每次路過,都能看見她,坐在凹槽里,埋頭織補(bǔ)。身邊的車水馬龍,似乎離她很遠(yuǎn)。她很少抬頭,只有針線,在她的手上不停地穿梭。

        這里原本是一個城鄉(xiāng)結(jié)合部,這幾年城市西遷,這塊地也跟著火起來,到處是建筑工地。來她這兒織補(bǔ)的,大多是附近工地上的民工。衣服被鐵絲劃了個口子,或者被電焊燒破了個洞,他們就拿來,讓她織補(bǔ)下。也不貴,兩三元錢,就能將破舊的地方織補(bǔ)如初。如果不是工服,而是穿出去見人的衣服,她會更用心些,用線、針腳、紋理,都和原來的衣裳一樣,絕對看不出織補(bǔ)過的痕跡。

        從她所在的拐角,往前一百米,是一所學(xué)校。我的孩子,以前就在那所學(xué)校讀書。每次接送孩子,都必經(jīng)她的身旁。也就對她多留意了點。

        一天,妻子從箱底翻出了一條連衣裙,還是我們剛結(jié)婚時買的,是妻子最喜歡的一條裙子。翻出來一看,胸口處被蟲蛀了個大洞。妻子黯然神傷。我的眼前,忽然浮現(xiàn)出她的影子,也許她可以織補(bǔ)好。

        拿過去。她低頭接過衣服,看了看,搖搖頭說,洞太大了,不好織補(bǔ)了。我對她說,這條裙子對我妻子意義不一般,請你幫幫忙。她又看了看裙子。忽然問我,你妻子喜歡什么樣的花?牡丹。我告訴她。她看著我,要不然我將這個洞繡成一朵牡丹,你看怎么樣?我連連點頭,太好了。

        她從一個竹筐里,拿出一大堆彩色的線,開始繡花。我注意到她的手,粗大,浮腫,一點也不像一只繡花的手。我疑惑地問她,能繡好嗎?她點點頭,告訴我,以前她在一家絲綢廠上班,就是刺繡工,后來工廠倒閉了,她才開始在街上擺攤織補(bǔ)。我原來繡的花可漂亮了。她笑著說,原來的手也不像現(xiàn)在這么笨拙,在外面凍的,成凍瘡了,所以,才這么難看。

        正說著話,一個背書包的女孩走了過來。我以為女孩也是要織補(bǔ)的,便往邊上挪了挪。她笑了,這是我女兒,就在那邊的學(xué)校上學(xué)。女孩看看我,喊了聲叔叔,就放下書包,幫她整理線盒,很多線頭亂了,女孩就一根一根地理清,重新繞好。不時有背著書包的孩子,從我們面前走過。有些孩子看來是女孩的同學(xué),她們和女孩親熱地打著招呼。女孩一邊幫媽媽理線,一邊和同學(xué)招呼著,臉上掛著淺淺的笑容。

        我好奇地看著女孩。她稚氣的臉上,已經(jīng)略微冒出青春的氣息。她似乎一點也不在意,她的同學(xué)看到她的媽媽,是個街頭織補(bǔ)女。這出乎我的意料。我有個同學(xué),就因為長相土了點,蒼老了點,他的兒子從來不讓他參加家長會,也不讓他去學(xué)校接自己,他兒子認(rèn)為,自己的爸爸太寒磣了,出現(xiàn)在同學(xué)面前,丟了自己的臉。

        我對她說,你的女兒真好。她看看女兒,笑著說,是啊,她很懂事,這幾年,孩子跟我們也吃了不少苦。女孩嘴一撇,吃什么苦啊,你和爸爸才苦呢。忙完了手頭的活,女孩拿出書本,趴在一旁的凳子上,做起了作業(yè)。我問她,怎么不回家去做作業(yè)?女孩說,我們要等爸爸來接我們,然后一起回家。

        女人穿針引線,牡丹的雛形,已經(jīng)顯露出來。這時候,一個中年男人蹬著三輪車騎了過來,女孩親熱地喊他爸爸。我對她說,天快黑了,要不我明天再來拿,你們先回家吧。她搖搖頭,就快好了。

        路燈亮起來的時候,她終于將牡丹繡好了。那件陳舊的連衣裙,因為這朵鮮艷的牡丹而靚麗起來。

        中年男人將三輪車上的修理工具重新擺放,騰出一個空位子來,然后,中年男人一把將她抱了起來,放在了那個座位上。我這才注意到,她的下半身,是癱瘓的。女孩將媽媽的馬扎、竹筐放好,背著書包,跟在爸爸的三輪后,蹦蹦跳跳地遠(yuǎn)去。

        目送他們一家三口的背影,我拿著那件繡了牡丹的裙子回家。你完全看不出來,牡丹背后,曾經(jīng)是一個補(bǔ)丁。

        (選自2011年4月16日《南國都市報》)

        [點 評]文題別有深意,揭示文章主題思想,題目具有象征意義,體現(xiàn)生活的智慧和哲理,告訴我們用良好心態(tài)去面對艱難困苦的生活并努力奮斗,能把它變得幸福美好。

        “補(bǔ)丁”表面上是指織補(bǔ)女人織補(bǔ)的補(bǔ)丁,在文中暗喻了織補(bǔ)衣物的婦女,她雖然殘疾了,對工作、對生活卻充滿了熱愛。她的雙手雖然粗大,浮腫,可繡起工卻認(rèn)真、細(xì)致。雖然她們一家生活比較拮據(jù),但卻相處和睦溫馨。補(bǔ)丁也可以繡成花朵,既寫出了婦女的心靈手巧,也寫出了她對生活的熱愛和執(zhí)著?!盎ā奔戎缚椦a(bǔ)女人在“我”妻子的裙子大洞處補(bǔ)出的“牡丹花”,又指織補(bǔ)女人堅強(qiáng)樂觀的性格和他們一家幸福美好的生活。標(biāo)題一語雙關(guān),既暗示了內(nèi)容,提示了文章主旨,又在設(shè)置懸念中激發(fā)起讀者的閱讀興趣。

        對于女兒的“懂事”,除了有母親的親口夸獎,更多的還是通過“我”的觀察,通過語言、行動、神態(tài)等描寫來體現(xiàn)。女孩有一個辛勤勞作、關(guān)愛家人的父親,一個身殘志堅、心靈手巧的母親,他們給女兒創(chuàng)造了一個和睦溫馨、樂觀向上的家庭氛圍,這些都對女孩的懂事成熟起到有效的培育和影響。俗話說“窮人的孩子早當(dāng)家”,生活在這樣的家庭的孩子往往會有一種超越年齡的成熟,特別地自強(qiáng)懂事。一家三口生活在困境中,但并不顯得悲觀,反而讓人覺得充滿力量,使得文章更為豐滿有力。

        【學(xué)生習(xí)作】

        溫 暖

        周 妍

        今天天氣很好,陽光普照。帶著愉悅的心情,我走在喧鬧的街上。街上車來車往,車輛掀起的滾滾灰塵,湮沒了來來往往的人群。

        “嘟嘟”,一聲長鳴,一輛大卡車目中無人地橫街馳過。再抬頭時,我看見了街道對面圍觀著一伙人。在好奇心的驅(qū)使下,我快速地朝那團(tuán)人影“移動”。

        人們的議論聲已能聽見,紛紛傳入耳膜,但我仍不知到底發(fā)生了什么,一個中年婦女模樣的人被擋在外邊,只聽見她大聲說道:“還不知道真的假的呢,裝可憐吧?”她一面說著,一面翻了個白眼,大概是為了表現(xiàn)出對這件事的鄙夷。這,讓我從心底感到厭惡。我決定擠進(jìn)人群弄個明白。在經(jīng)過一番“艱難歷險”后,我終于能探出頭。哦,原來是一個瞎子,戴著墨鏡。皺紋縱橫而枯瘦的手里握著一段枯木,蓬亂的頭發(fā)上還夾著幾片枯葉,臉上又蒙著一層厚厚的灰塵,好像隔了一層紗,毛絨絨的。只有那墨鏡,在陽光的照耀下,不時有一絲耀眼,閃過一絲生氣。他雙膝跪地,沒有可憐的討要聲,只是低著頭,好像在思考著什么。

        最終,人群不歡而散,大概是因為好奇心已經(jīng)得到滿足,這里已然沒什么繼續(xù)“參觀”的價值了。我瞧了瞧他那小破碗里,安靜地躺著幾枚大大小小的硬幣。我搜遍了全身,找到了一枚一元硬幣,靜靜地放進(jìn)了他的碗里。隨著“?!钡匾宦暣囗懀鋈惶鹆祟^,站了起來。我嚇了一跳,難道他看得見?隨即,我知道我錯了,他和我擦肩而過,拄著木棍僵直地走著。破爛的褲筒在風(fēng)中無力地?fù)u擺,仿佛風(fēng)一吹就會散掉。他朝一個討飯的小女孩走去,我不由地怔了怔。在如此喧囂的環(huán)境下,他竟能聽見如此微弱的哭泣聲,不,應(yīng)該是無力的求助!我急忙跟了過去。

        “?!保坏尉К撏该鞯囊后w落在了地上,竟是瞎子的眼淚!那滴珍珠在空中盤旋,升騰,最終在地面綻開了花!一朵,兩朵,無數(shù)朵花競相開放,那是瞎子感情的迸發(fā),是人性之花的絢爛。我沒有看見他的眼睛,或許渾濁不堪,但我看見了他的淚,他的心,他的淚是心流出來的!他忽然抬起了枯枝般的手“嘩”地一聲,把自己碗里的硬幣倒進(jìn)了小女孩的碗里,積少成多,小女孩的硬幣不再孤獨,兩顆心融在一起,不再孤獨。

        我看了看瞎子,看不見了衣衫襤褸,而看見了一道純正的光。過路人身上的濁臭刺鼻,卻無法摧毀那道清淚中泛出的光芒,這應(yīng)該就是人心之善的溫暖吧。

        這篇考場作文,多少受到楊絳先生的散文《老王》的影響,甚至借鑒了其中一部分細(xì)節(jié)描寫,尤其描寫瞎子的肖像部分。文章的細(xì)節(jié)描寫部分,較為成功。但文章的不足之處在于:文章雖是作者的親身經(jīng)歷,是現(xiàn)實情景再現(xiàn),譬如前半部分(細(xì)節(jié)描寫),但主題比較灰暗,尤其是作者結(jié)尾的議論(見畫線部分),前后有脫節(jié)之嫌。

        如此看來,我們必須要對作文進(jìn)行一番改造,尤其是對劃線部分,動動手術(shù),進(jìn)行一番修改?,F(xiàn)在我們看看修改后的作文(畫線部分的修改):

        “嘩啦”,瞎子竟然把自己碗里的錢幣,全倒進(jìn)了小女孩的碗里。小女孩一怔,她抬起頭,晶瑩剔透的眼眸中透出一絲驚訝與感動,“老爺爺,這……”“孩子,你的路還很長啊!”瞎子不禁摸了摸女孩的頭,“我也希望盡自己的一點力,幫你回校讀書?!比巳河忠淮尉蹟n過來,還是議論紛紛,但少了以往刺耳的聲音,多了一份敬佩與感動。一位大叔帶頭給了小女孩50元,其他人也紛紛掏錢,10元,20元……女孩不住地感謝著每一位好心人,她再一次哭了起來。

        她的淚水像斷線珍珠一樣,劃過臉頰,滑落地上,臉上留著淚痕。是啊,只要人間的真情還在,愛就會永駐人間!愛就像光明,讓黑暗中的人看到了希望;愛就像甘泉,讓徘徊沙漠中的人重獲生命!這份愛,讓我不經(jīng)意間有了感動,這定格的一瞬,似乎在訴說:大愛存于人間,即使是互不相識的兩人,即使是處于社會最底層的乞丐。

        離開后,我又看了看瞎子,雖然他衣衫襤褸,但他的行為,讓熱鬧的街市多了一絲溫暖,增添了一幅風(fēng)景。

        修改后的作文,雖有虛構(gòu),但符合藝術(shù)真實(其他地方發(fā)生過),也符合當(dāng)今社會提倡正能量的要求,而且,細(xì)節(jié)描寫也高于簡單的說教議論。因此,僅僅強(qiáng)調(diào)“生活真實”是不夠的,“生活真實”也有品位之分,如果沒有藝術(shù)的深度,簡單的真實也是膚淺的。就算學(xué)生擁有再現(xiàn)真實生活的水平,寫出的作文依然味同嚼蠟,結(jié)果依然是單調(diào)、空洞、乏味的。作文里的生活,并不是我們現(xiàn)實中所見所聞的一切生活,而更應(yīng)該是被心靈所燭照、所同化、所提純的。只有這樣的生活,才是有個性的,水靈鮮活的,有生命力的,有價值的體現(xiàn),才能成為我們獨特的人生體驗和生活體驗。

        考場作文必須有積極、健康、樂觀、向上的思想內(nèi)涵,它肩負(fù)著選拔優(yōu)秀生源的責(zé)任,直接體現(xiàn)著一個考生最直觀的道德品質(zhì)。作文雖來源于生活,更需要高于生活。沒有生活原形或者現(xiàn)象,就沒有藝術(shù)創(chuàng)作的源頭和靈感。也就是說,生活中發(fā)生過的事情,都可能是作文的素材。而我們只有通過藝術(shù)手段的加工,才能使我們的作品更加的生動、耐人尋味。因此,我們可以在廣泛現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)之上,進(jìn)行藝術(shù)的典型化的概括,達(dá)到真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物的目的,使得作文精益求精,更上一層樓。

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