黃勝

鏨刻工藝發(fā)展歷史悠久，在商周之時，人們的冶煉工藝尚不發(fā)達(dá)，而自然界中可采集的天然金屬為金銀銅三類，其中銅分布最廣，也在當(dāng)時為人們所廣泛應(yīng)用，因而商周時期亦被稱作青銅器時期，也正是在此時，鏨刻工藝開始出現(xiàn)并發(fā)展。算如今，鏨刻工藝已發(fā)展超過三千余年。《說文》中有言：“鏨，小鑿也。從金，從斬，斬亦聲?！薄稄V雅·釋器》中亦有提及：“鐫謂之鏨?！睆姆N種歷史著作的記載中，我們不難看出鏨刻工藝的定義。鏨刻是利用金、銀、銅等金屬材料的延展性興起的一門傳統(tǒng)手工技藝，隨玉石器、骨角器等加工技術(shù)演化而來。它是在設(shè)計(jì)好器形和圖案后，按照一定的工藝流程，以特制的工具和特定的技法，在金屬板上加工出千變?nèi)f化的浮雕狀圖案。就鏨刻工藝所應(yīng)用的金屬材料變化而言，鏨刻工藝發(fā)展歷史可分為商周銅鏨刻階段、唐宋金銀鏨刻階段、現(xiàn)代多鐘金屬鏨刻階段。

商周銅鏨刻階段指的便是商周時期鏨刻工藝剛剛開始出現(xiàn)與發(fā)展的階段，在這一階段中，人們逐漸區(qū)分了其他礦石與銅的區(qū)別，而且由于自然金屬分布的原因，人們制作器具時選擇材料最多的是銅，在對銅加以冶煉制成銅器的基礎(chǔ)上，人們開始對銅器進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，金屬浮雕首先作為金屬器物的表面裝飾而出現(xiàn)，這使中國早期的金屬浮雕成為實(shí)用功能與審美功能的統(tǒng)一體，是從實(shí)用藝術(shù)向純審美藝術(shù)過渡的一個重要環(huán)節(jié)，而鏨刻工藝也由此開始發(fā)展。此時的鏨刻工藝尚且簡單，沒有過多復(fù)雜的工藝，大多注重于實(shí)用價(jià)值。比如商周時期出土的青銅器上大多有著高浮雕的裝飾和鏤空雕的把手，這樣在美觀的同時方便于使用，且方便搬運(yùn)。又比如漢代帶有鏤空的浮雕的銅扣，在增添服飾的質(zhì)感對比的同時又減輕了銅扣本身的質(zhì)量，方便人佩戴。此時的銅鏨刻工藝作品一般有著簡樸、渾厚、大方的特色，一般以鏨刻各種紋飾居多，大多象征著古老的宗教與早期民眾對神明力量的崇拜，具有十分鮮明的時代特色。

隨著人們文化及科技發(fā)展水平不斷提高，以及外來文化的不斷涌入，鏨刻工藝發(fā)展得越加復(fù)雜與細(xì)致。在唐朝時期，西域的鏨刻工藝引入刺激并促使了中原的金銀鏨刻行業(yè)的發(fā)展，此時的鏨刻工藝十分復(fù)雜，單純鏨刻工藝所用的工具便多達(dá)數(shù)百種。這一時期的鏨刻工藝發(fā)展?fàn)顟B(tài)到達(dá)了一個黃金階段，也就是筆者所言的唐宋金銀鏨刻階段。在這一階段中，金銀金屬被引入鏨刻的材料范圍內(nèi)的同時銅鏨刻依舊為人們所喜愛，比如唐代的銅鏡鏨刻浮雕便堪稱鏨刻工藝中的一個高峰。與前期相較，唐代的銅鏡的變化更多，無論是鏡式還是風(fēng)格都有了更多的形式，其鏨刻題材更廣，使用紋飾與布局變化更加多端，表達(dá)形式也更具有特色。而金銀金屬的引入使得唐宋時期的鏨刻工藝作品更加復(fù)雜、精致且生動，比如近年出土的唐代“鴛鴦蓮瓣金碗”，其為敞口，碗腹圓潤充實(shí)，碗足為喇叭形圈足。其制作以錘擊成型，其上紋飾采用平鏨，碗體通身為魚子紋地。碗外腹部鏨出兩層仰蓮瓣，每層十瓣。在其上層蓮瓣內(nèi)又分別鏨出狐、兔、獐、鹿、鸚鵡、鴛鴦等珍禽異獸及花草。走獸或走或奔，動態(tài)十足且生機(jī)勃勃；禽鳥或飛翔或棲息，與花草之間動靜結(jié)合，相得益彰。在其下層蓮瓣內(nèi)均鏨刻忍冬花草。寓意吉祥平安。在碗內(nèi)底中心，是一朵薔薇式團(tuán)花，在碗外底中心則鏨刻了一只回首的鴛鴦，栩栩如生，周圍同時飾有忍冬云紋。其碗圈足上飾有方勝紋，其上一整兩破的菱形花紋圖案，實(shí)為簡化了的四瓣蓮花紋，紋絡(luò)自然且和諧。這“鴛鴦蓮瓣金碗”雖不大，但其上所鏨刻的動物、植物與紋飾卻是極為多樣、復(fù)雜且精致，從這小小的碗中便可看出唐宋時期金銀鏨刻的工藝之妙，令人贊嘆。

在唐宋金銀鏨刻階段后，明清繼續(xù)傳承了唐宋鏨刻時期的精巧與細(xì)致并將其進(jìn)一步發(fā)展，然而在清末之時，受戰(zhàn)火沖擊，國內(nèi)的各類藝術(shù)行業(yè)紛紛陷入困境，發(fā)展一度停滯甚至于倒退。幸運(yùn)的是隨著新中國的建立，國家整體經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，使得藝術(shù)類行業(yè)重新復(fù)蘇，鏨刻工藝也隨之重新復(fù)蘇發(fā)展。在新的紀(jì)元里，科技水平的不斷提高，使得鏨刻所能應(yīng)用的金屬越加廣泛，同時受到來自世界不同文化的沖擊，使得現(xiàn)代的鏨刻工藝作品融合了更多的文化元素，創(chuàng)作出的題材與表現(xiàn)形式也更加新穎。比如筆者近年所創(chuàng)作的作品“向日葵”，其融合了中西方的元素，將中西方文化元素巧妙結(jié)合，并加以創(chuàng)作而成。“向日葵”瓶口為敞口，口形做水波狀，收頸，腹圓潤而充實(shí)，其上鏨刻數(shù)十向日葵，層次分布均勻有致，葉脈清晰明了，向日葵本體繪畫方式融入西方繪畫元素。其瓶腹稍收后略微延伸為底，瓶身整體曲線優(yōu)美而和諧，瓶體下方以數(shù)條豎紋予以簡單修飾，做簇?fù)頎?，簡潔大方，使得瓶身鏨刻的畫面層次分明而有致?！跋蛉湛闭w色澤若大理石，令人宛若欣賞西方大理石雕刻，其造型古典又新穎，其瓶口的水波狀更顯生機(jī)，使得“向日葵”即包含了中國古典的藝術(shù)氣息又富含了西方的藝術(shù)元素。

在鏨刻工藝發(fā)展的這三千余年中，鏨刻工藝有過興盛也有過衰微，幸得一代代手藝人通過自身不懈的努力方將鏨刻工藝傳承下來，然而由于鏨刻工藝本身操作過程復(fù)雜，技術(shù)難度大，所以要求操作者要具備良好的綜合素質(zhì)，既要有繪畫、雕塑的基礎(chǔ)，又要掌握鉗工、鍛工、板金、鑄造、焊接等多種技術(shù)，對傳統(tǒng)文化還要有一定的理解和鑒賞能力，可以說這種種的硬性要求導(dǎo)致現(xiàn)代鏨刻藝人的減少與學(xué)藝人的減少，面對這種情況，作為一名現(xiàn)代鏨刻藝人，我們所要做的不僅是要繼續(xù)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟提高自身能力，從而創(chuàng)作出更好的鏨刻作品，還要緊跟國家潮流，響應(yīng)國家政策，努力將自己所知所悟傳承給下一代鏨刻藝人。傳承是藝術(shù)行業(yè)的根本，只有不斷的傳承與創(chuàng)新才能夠讓一項(xiàng)藝術(shù)不斷發(fā)展存在下去，我們應(yīng)當(dāng)盡我們所能將鏨刻藝術(shù)在不斷創(chuàng)新的基礎(chǔ)上傳承下去。endprint