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        林則徐看穿同學(xué)心術(shù)(外四則)

        2017-07-27 20:33:11匡天龍
        做人與處世 2017年10期
        關(guān)鍵詞:于成龍閻王宋仁宗

        匡天龍

        林則徐小時候喜歡和一個姓劉的同學(xué)一起玩。一天,有位老太太蹲下身子賣桃子,口袋里裝的錢滑落在地上。林則徐和同學(xué)們一起替老太太把錢撿了起來,那位姓劉的同學(xué)卻從腳底下拿出一文錢裝進了自己的口袋。多年之后,林則徐成為兩廣總督,劉同學(xué)恰好是他的屬下,他以為自己一定能夠得到老同學(xué)的照顧。不料林則徐看到他,毫不客氣地說:“一個從小就心術(shù)不正的人,一旦當(dāng)官絕對難以保持廉潔?!眲⑼瑢W(xué)紅著臉退了出去。沒過幾年,他果然因為貪污被查處了。

        一文錢很小,卻能折射出一個人的品質(zhì),而一個有智慧的人往往善于通過細(xì)節(jié)來判斷一個人是否值得信賴。

        于成龍立檄拒禮

        康熙十九年,于成龍改任直隸巡撫,大名縣縣官遵循舊習(xí),在中秋節(jié)前給他送了一份中秋禮。于成龍堅決拒收,還特地頒布了《嚴(yán)禁饋贈檄》,通報了大名縣縣官的送禮行為,并明令所屬官員,今后如果發(fā)現(xiàn)逢年過節(jié)私送者“決不寬恕”。

        于成龍拒收中秋禮不是一時的矯情,而是他身為父母官的責(zé)任感使然。于成龍有“此行絕不以溫飽為志,誓勿昧無理良心”的抱負(fù),官到兩江總督,每頓仍以糠粥主食,青菜為伴,因此江南百姓昵稱其為“于青菜”。盡管他的官職不斷提升,可是清廉自奉的道德操守卻始終沒有降低。在武昌知府任上,其長子從山西老家千里迢迢來探望,他依舊是頓頓青菜豆腐,與往日無異。遷兩江總督,他不帶任何隨從,僅“騾車一輛,與幼子共乘之”。不住官府驛站,不受沿途官員迎送款待。

        如今,于成龍的“立檄拒禮”,仍可成為人們學(xué)習(xí)的榜樣。

        林逵獨畏一心

        北宋時期,林逵在福建泉州擔(dān)任市舶司。從北宋初期開始,泉州的海外貿(mào)易越來越發(fā)達(dá),到設(shè)立市舶司時,這里已經(jīng)成為當(dāng)時全國最繁榮的海外貿(mào)易中心。所以市舶司的官位十分顯要,巴結(jié)奉迎的人也多起來。有一天,有人一次就給林逵送來了十甕“海蟄”。林逵以為是腌制的海產(chǎn)品,也就是日常生活的小菜,不好拒絕人家的好意,就勉強地收下了。過了一些日子,當(dāng)家人打開甕泥封發(fā)現(xiàn),十個甕里竟然全部裝著白花花的銀子。林逵知道后感嘆道:“昔人畏四知,予獨畏一心。”于是,他急忙叫家人將這十甕“海蜇”送還。

        林逵所說的“四知”,是東漢時期清官楊震拒收重禮時所說的“天知、地知、你知、我知?!绷皱右詶钫鹞窇值倪@“四知”來表白自己的常懷敬畏之心,堅守為官做人的基本準(zhǔn)則,始終保持潔身自好的“一顆心”。有了這一顆心,就能時刻內(nèi)省自己可能膨脹的貪心,永遠(yuǎn)保持一顆為官做人必須清廉守正的良心。

        紀(jì)曉嵐的木偶寓言

        清代紀(jì)曉嵐所著《閱微草堂筆記》中有一則寓言:一個官員昂然走進冥府,在閻王面前自稱生時為官清廉,所到之處,只飲百姓一杯水,可以無愧于鬼神。閻王笑道:“設(shè)官是為了治理國家、造福百姓,如果不貪錢就是好官,那在公堂設(shè)一木偶,連水都不喝,豈不更好?”那個官員辯解道:“我雖無功,也無罪啊?!遍愅蹀陕渌f:“你處處求自全,該做的事不做,負(fù)國負(fù)民。無功即有罪啊?!?/p>

        這則寓言啟示我們,為官不僅要做到清正廉潔,還要摒棄做“太平官”“清閑官”的思想,自覺擔(dān)當(dāng),盡職盡責(zé)。做到想干事、能干事、干成事。如果為官不為,庸政、懶政、怠政,則與“公堂木偶”無異。

        范仲淹為民請命

        范仲淹被宋仁宗任命為右司諫不久,國內(nèi)不少地方接連發(fā)生嚴(yán)重旱災(zāi)和蝗災(zāi)。范仲淹對此憂心忡忡,奏請宋仁宗盡速派員前往災(zāi)區(qū)安撫百姓,可宋仁宗盡管點頭稱是,數(shù)日過去卻遲遲不見動靜。心急如焚的范仲淹動情地追問皇上:“如果后宮半日絕糧,您認(rèn)為會怎樣?” 宋仁宗聞言一時語塞,很受震動,當(dāng)即決定派范仲淹火速趕往災(zāi)區(qū)。

        范仲淹之所以能夠為民請命,絕非一時心血來潮,實乃發(fā)乎本心。這個本心,就是“為官從政先存百姓”的擔(dān)當(dāng)精神。古代良吏以民為本的故事,對于今天的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,樹立正確的權(quán)力觀、政績觀,同樣不失警示意義。

        (編輯/張金余)

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