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        從歷史預(yù)測(cè)未來

        2017-07-27 00:46:27金姬
        新民周刊 2017年28期
        關(guān)鍵詞:赫拉簡(jiǎn)史革命

        金姬

        “我能給16 歲孩子最好的建議就是:不要太相信大人。在過去大人們很了解世界,那時(shí)世界變化很慢。但21 世紀(jì)的大人對(duì)于世界的理解都過時(shí)了。同時(shí),也不要太相信科技,你能讓科技服務(wù)于你而不是你服務(wù)于科技嗎?很有可能你的時(shí)間都被電子產(chǎn)品占據(jù),它們指揮著你的欲望?!焙绽f。

        尤瓦爾·赫拉利在“主動(dòng)進(jìn)化·造就未來”大會(huì)上演講。

        當(dāng)很多人愿意冒著上海的酷暑排隊(duì)數(shù)小時(shí)只是為了一睹200萬年來的100件歷史展品時(shí),一個(gè)歷史學(xué)家也在7月初來到上海。只不過,他是通過研究7萬年的人類歷史來預(yù)測(cè)我們的未來。他就是暢銷書《人類簡(jiǎn)史》《未來簡(jiǎn)史》的作者、以色列耶路撒冷希伯來大學(xué)的歷史系教授尤瓦爾·赫拉利(Yuval Harari)。

        在7月8日一場(chǎng)題為“主動(dòng)進(jìn)化·造就未來大會(huì)”的劇院式演講舞臺(tái)上,這位41歲的青年學(xué)者與中國粉絲暢聊未來在人工智能(AI)、基因工程快速進(jìn)化下人類生存的命題。

        智人的逆襲

        要想了解赫拉利預(yù)測(cè)的未來,需要先來認(rèn)識(shí)一下他眼中的人類史——這也是《人類簡(jiǎn)史》全書和《未來簡(jiǎn)史》開頭兩章的主要內(nèi)容。

        1976年出生在以色列海法的赫拉利原本是英國牛津大學(xué)耶穌學(xué)院的一位歷史博士,畢業(yè)后到耶路撒冷希伯來大學(xué)歷史系當(dāng)教授,專攻中世紀(jì)史和軍事史,后來又轉(zhuǎn)去研究宏觀世界歷史。他光研究歷史還不夠,對(duì)化學(xué)、人類學(xué)、生物學(xué)、宗教、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)等前沿發(fā)展都了如指掌。赫拉利曾說:“當(dāng)代歷史學(xué)者、哲學(xué)家和知識(shí)分子最重要的責(zé)任,是努力把他們的知識(shí)與未來的科技聯(lián)系起來,不要囿于老舊的問題和書本,不要逃避新的發(fā)展趨勢(shì),要去了解和書寫它們?!?/p>

        于是,就有了把一切綜合起來看人類發(fā)展的《人類簡(jiǎn)史》。這本書2011年出版時(shí)是用希伯來語寫的,而后的英語版《Sapiens: A Brief History of Humankind》暢銷全世界,讓他僅2013年的網(wǎng)絡(luò)公開課就擁有8萬名學(xué)生,2015年還被扎克伯格推薦給線上讀書俱樂部的3800萬粉絲。而2014年此書中文版問世以來,至少有190萬中國人成為他的讀者。

        有關(guān)人類的歷史書不勝枚舉,為什么赫拉利的這本書如此受歡迎?扎克伯格曾把這本書的內(nèi)容概括為“一場(chǎng)關(guān)于人類文明進(jìn)程的宏大歷史敘事:從我們?nèi)绾螐牟杉哐葸M(jìn)而來,到我們?nèi)绾谓M織今天的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)?!?/p>

        赫拉利在書中寫道,大約7萬年前,一些屬于“智人”(Homo sapiens)這一物種的生物,開始創(chuàng)造出更復(fù)雜的架構(gòu),稱為“文化”。而這些人類文化繼續(xù)發(fā)展,就成了“歷史學(xué)”。

        在歷史的路上,有三大重要革命:大約7萬年前,“認(rèn)知革命”讓歷史正式啟動(dòng)。大約12000年前,“農(nóng)業(yè)革命”讓歷史加速發(fā)展。而到了大約不過是500年前,“科學(xué)革命”可以說是讓歷史畫下句點(diǎn)而另創(chuàng)新局。而《人類簡(jiǎn)史》的內(nèi)容,講述的就是這三大革命如何改變?nèi)祟惡推渌铩?/p>

        在赫拉利看來,智人之所以能征服世界,是因?yàn)橛邪素缘哪芰Γ谑遣柯湟?guī)模變得更大,也更穩(wěn)定——大約在7萬年前,現(xiàn)代智人發(fā)展出新的語言技能,讓他們能夠八卦達(dá)數(shù)小時(shí)之久。這下,他們能夠明確得知自己部落里誰比較可信可靠,于是部落的規(guī)模就能夠擴(kuò)大,而智人也能夠發(fā)展出更緊密、更復(fù)雜的合作形式。

        這種“八卦理論”聽起來有點(diǎn)荒唐,但其實(shí)有大量的研究成果支持。即使到了今天,絕大多數(shù)的人際溝通(不論是電子郵件、電話還是報(bào)紙專欄)講的都還是八卦。

        社會(huì)學(xué)研究指出,借由八卦來維持的最大“自然”團(tuán)體大約是150人。然而,一旦突破了150人的門檻,事情就大不相同。

        赫拉利指出,創(chuàng)造出城市和國家的秘密,很可能就在于虛構(gòu)的故事——“虛構(gòu)”不只在于讓人類擁有想象,更重要的是可以“一起”想象,共同編織虛構(gòu)故事。在赫拉利看來,歷史值得研究的一個(gè)好理由,正是“大多數(shù)社會(huì)政治階級(jí)制度也沒有什么生物學(xué)的基礎(chǔ),不過就是由歷史的偶然事件引起,用虛構(gòu)的故事延續(xù)壯大”。

        除了“虛構(gòu)說”這一顛覆理論,赫拉利還提出12000年前開始的農(nóng)業(yè)革命是“史上最大的一樁騙局”——農(nóng)作物馴化了智人,農(nóng)民過著比采集者更辛苦、更不滿足的生活,承受著更多來自饑餓和疾病的威脅,食物量的增加并不代表吃得更好、過得更悠閑,反而只是造成人口爆炸,定居導(dǎo)致疾病肆虐,糧食剩余還造就了一群養(yǎng)尊處優(yōu)、嬌生慣養(yǎng)的精英分子。

        至于500年前開始至今的科學(xué)革命,赫拉利并不認(rèn)為是“知識(shí)的革命”,而是“無知的革命”。真正讓科學(xué)革命起步的偉大發(fā)現(xiàn),就是發(fā)現(xiàn)“人類對(duì)于最重要的問題其實(shí)毫無所知”。在認(rèn)知革命和農(nóng)業(yè)革命中,知識(shí)體系常常使用“故事”構(gòu)成理論,而在科學(xué)革命中用的則是“數(shù)學(xué)”。傳統(tǒng)的神話和宗教中,很少看到圖標(biāo)和計(jì)算公式,一般法則都是用文字?jǐn)⑹?,而非?shù)學(xué)公式。

        在《人類簡(jiǎn)史》一書的后記《變成神的這種動(dòng)物》中,赫拉利寫道:“時(shí)至今日,智人似乎只要再跨一步就能進(jìn)入神的境界,不僅有望獲得永恒的青春,更擁有創(chuàng)造和毀滅一切的神力”,這是他對(duì)人類未來做的一些預(yù)言。

        未來99%人類將是無用階層?

        2015年,赫拉利的《未來簡(jiǎn)史》希伯來語版問世,2016年的英語版《Homo Deus》又風(fēng)靡全球。在書中,赫拉利提出了人類社會(huì)的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變:如果說過去人類面臨的三大難題是控制饑荒、瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng),那么現(xiàn)在已經(jīng)不是了,新的三大議題是:獲得永生、追求幸福和成為“智神”(Homo Deus)。在此次上海舉辦的“主動(dòng)進(jìn)化·造就未來大會(huì)”上,這也是他的演講主題。

        在赫拉利看來,未來的人類可以“避免”死亡——通過正確的治療和科技的發(fā)展,可以無限延長人類壽命?!氨热缒憧梢悦渴耆ヒ淮吾t(yī)院,接受治療、復(fù)原身體、更換器官等等,這樣你的壽命就沒有限制?!?

        一旦人類可以“不死”,這會(huì)徹底改變?nèi)祟愄匦?、社?huì)和經(jīng)濟(jì)以及一切事物。

        比如家庭關(guān)系。假設(shè)現(xiàn)在你結(jié)婚了,你覺得我們要在一起生活四五十年,在一起一生一世。但是設(shè)想一下,如果你可以活500年,那就很難500年只保持一段親密關(guān)系。人們生育孩子的意愿也會(huì)降低。

        再比如說就業(yè)市場(chǎng),今天你進(jìn)入某一領(lǐng)域工作,隨著前人退休、死亡,你的級(jí)別慢慢上升。但是如果人們不會(huì)退休、不會(huì)死呢?那么年輕人就沒有升職空間。延長人類壽命會(huì)引發(fā)各種各樣難以預(yù)計(jì)的后果。

        在赫拉利看來,有三種改變?nèi)祟惖姆椒ㄕR頭并進(jìn)。

        其一,是生物工程??梢哉f,從智人到今人,只不過是DNA層面很細(xì)微的改變,我們的大腦內(nèi)部結(jié)構(gòu)與幾十萬年前的人類稍有不同而已。只是如今的人類不愿繼續(xù)等待,希望加速改變,自我升級(jí),就像“升級(jí)智能手機(jī)和電腦一樣”。不過這第一個(gè)改變其實(shí)還很保守,只是對(duì)現(xiàn)有生命的重新改造。

        第二個(gè)方法稍顯激進(jìn)一點(diǎn)——生命再造,把有機(jī)與無機(jī)進(jìn)行了結(jié)合,不再受限于傳統(tǒng)意義上的有機(jī)生命體。比如仿生的手腳甚至眼睛等器官,與生命體的結(jié)合,打造半機(jī)械人。但這個(gè)方法說到底,控制中樞依然在人類的有機(jī)大腦之中。

        第三種方法則最激進(jìn),突破有機(jī)生命的限制,打造完全非有機(jī)的生命形態(tài)。人工智能取代人類大腦,控制無機(jī)或有機(jī)的身體。這是“地球上40億年來生命進(jìn)化的全新階段”——科幻小說的情節(jié)多半講的是這個(gè)。

        赫拉利認(rèn)為,未來人類可能分裂為兩個(gè)物種:一部分人可以通過以上三種方式改造自己或者子女胚胎,增強(qiáng)器官功能、減少免疫缺陷,從基因上成為更高級(jí)的智人物種。而絕大多數(shù)人難以負(fù)擔(dān)這種改造的費(fèi)用,則會(huì)降格為低級(jí)智人。而且,“隨著 AI、機(jī)器人逐步取代人類的職業(yè),許多人都將會(huì)失去經(jīng)濟(jì)價(jià)值。更可怕的是,一旦低級(jí)智人喪失了軍事、經(jīng)濟(jì)價(jià)值,精英階層與政府可能會(huì)喪失投資教育、健康、福利的動(dòng)力,最終導(dǎo)致他們被整個(gè)系統(tǒng)拋棄。”赫拉利說,“隨著人工智能加速進(jìn)化,未來99%的人類將是無用階層(useless class)。這將是無與倫比的噩耗?!?/p>

        我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)?

        在演講結(jié)束時(shí),赫拉利說:“人們依然可以做一些事情來改變未來?!?/p>

        究竟做什么?他在此前接受媒體采訪時(shí)已經(jīng)給出了答案。

        例如,今天的父母要怎樣幫助子女來面對(duì)未來的就業(yè)市場(chǎng)?赫拉利的答案有些悲觀:“沒人知道2040 年的就業(yè)市場(chǎng)是怎樣。很有可能現(xiàn)在孩子們?cè)趯W(xué)校里學(xué)的大部分知識(shí)與他們40 歲的世界毫不相關(guān)。培養(yǎng)他們應(yīng)變能力和良好的情緒反應(yīng)會(huì)更有益。人在16 歲時(shí)一切都在變化,身體、思想、人際關(guān)系,不斷地更新自己,但到了40 歲,大部分人會(huì)拒絕變化,想要穩(wěn)定。比如一個(gè)50歲的出租車司機(jī),工作被自動(dòng)駕駛技術(shù)取代,他根本沒有能力去學(xué)習(xí)3D打印,而他之后將何去何從呢?但21 世紀(jì)沒有穩(wěn)定這回事。如果你想有穩(wěn)定的身份、穩(wěn)定的工作、穩(wěn)定的價(jià)值觀你就落伍了?!?/p>

        赫拉利認(rèn)為,現(xiàn)有的教育制度是19 世紀(jì)工業(yè)革命的產(chǎn)物,早就過時(shí)了,情緒的平衡和應(yīng)變能力不是通過背誦和考試得來的?!拔夷芙o16 歲孩子最好的建議就是:不要太相信大人。在過去大人們很了解世界,那時(shí)世界變化很慢。但21 世紀(jì)的大人對(duì)于世界的理解都過時(shí)了。同時(shí),也不要太相信科技,你能讓科技服務(wù)于你而不是你服務(wù)于科技嗎?很有可能你的時(shí)間都被電子產(chǎn)品占據(jù),它們指揮著你的欲望?!?/p>

        值得注意的是,赫拉利在當(dāng)下看到的一種危險(xiǎn)是,人們過多沉溺于信息的洪流,不再有時(shí)間平靜、深入地思考問題。他在《未來簡(jiǎn)史》中提出了“數(shù)據(jù)主義”這一概念,中文版干脆總結(jié)為“得數(shù)據(jù)者得天下”。

        對(duì)此,赫拉利的解釋是:“誰控制了我們的數(shù)據(jù)也許是當(dāng)今最重要的問題了,因?yàn)閿?shù)據(jù)就是最重要的資產(chǎn)。目前,大部分?jǐn)?shù)據(jù)都是關(guān)于我們購買什么東西、去往何處、看什么節(jié)目。這些數(shù)據(jù)非常重要,但并不是最重要的。我們正要進(jìn)入一個(gè)數(shù)據(jù)革命的新時(shí)代。生物計(jì)量傳感器發(fā)明后,可以持續(xù)不斷地從我們身體內(nèi)部獲取數(shù)據(jù),這才是最重要的。誰掌握和持有從我們身體中獲取的生物數(shù)據(jù)才是最重要的問題。這比我們信用卡記錄、旅行數(shù)據(jù)和節(jié)目偏好重要得多?!?/p>

        現(xiàn)在生物計(jì)量技術(shù)革命剛剛開始,人們已經(jīng)開始佩戴這些生物計(jì)量傳感器,如智能手環(huán),甚至人體植入裝置。一個(gè)巨大的問題就是,誰會(huì)擁有從我體內(nèi)獲得的數(shù)據(jù)?那些擁有了大量人體數(shù)據(jù)的人可以“黑”進(jìn)人體、解碼人體,進(jìn)而操控人體。人們還認(rèn)為我們生活在“黑”進(jìn)電腦的時(shí)代,也有各類電影產(chǎn)品宣揚(yáng)這一點(diǎn)。但事實(shí)上,我們生活在一個(gè)可以“黑”進(jìn)人體的時(shí)代。誰能“黑”進(jìn)人體,誰就能控制世界,這才是我們面臨的大問題。他提醒說:“你現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是谷歌、騰訊,是擁有大數(shù)據(jù)的政府。它們通過數(shù)據(jù)讀取你,如果你對(duì)自己的認(rèn)識(shí)跑不過它們對(duì)你的認(rèn)識(shí),你只有被操縱的份?!?/p>

        當(dāng)然,赫拉利不希望自己的新書和觀點(diǎn)讓大家陷入恐慌。他強(qiáng)調(diào)自己只是提出未來的一種可能性,而未來仍然掌握在人類自己手中。這也正是他身為歷史學(xué)家卻關(guān)注未來危險(xiǎn)的原因:“只有關(guān)注那些有危險(xiǎn)性的可能性,我們才可能阻止其發(fā)生?!?/p>

        赫拉利提出,人們可以打造一個(gè)完全不同的社會(huì),在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中,這些新技術(shù)帶來的好處,可以讓人們盡可能平等地去分享,而不僅僅是賦權(quán)于少數(shù)的精英階層。

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