廉春融　姜曉沛

歷代帝王喜好書(shū)法者，梁武帝開(kāi)七源，繼而唐太宗大力搜求“二王”書(shū)跡并親力實(shí)踐，由此書(shū)法成為帝王賞玩之能事一直延續(xù)至明清。然其中有好文藝重于江山美人者，以南唐后主李煜、北宋徽宗趙佶為翹楚。南唐后主李煜亦善書(shū)，然因戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)等，存世書(shū)跡頗為罕見(jiàn)；而北宋趙徽宗趙佶于詩(shī)文書(shū)畫(huà)無(wú)一不精，雖經(jīng)國(guó)破家亡、顛沛流離，然其所存書(shū)畫(huà)較之李煜，算是不少。

宋徽宗，名趙佶（1082-1135）宋神宗之十一子，宋哲宗之弟。未封帝之前，先被神宗封為遂寧王、端王；哲宗稱徽宗有福壽且仁孝，不同于諸王，故薦立徽宗，徽宗是宋朝第八位皇帝。

宋徽宗在位期間，任用奸臣如蔡京、童貫、梁師成等人主掌朝政，亂新法，禁錮元黨人，禍國(guó)殃民；窮兵黷武，驕奢淫逸，誕漫逸豫，苛斂百姓，又四方搜尋奇花異石，大興土木，道觀林立，怠棄國(guó)政，日行無(wú)稽。其昏庸與窮奢，激發(fā)民怨，興起方臘、宋江起義；又當(dāng)金兵攻宋之時(shí)，寄希望于道士郭京身上，妄想道士所謂“六甲法”來(lái)御敵破陣，可悲可笑，最終導(dǎo)致恥辱的“靖康之變”發(fā)生，北宋滅亡。徽宗及欽宗亦被金兵俘虜，囚禁于五國(guó)城（今黑龍江依蘭縣），囚禁9年后，徽宗終因不堪精神折磨極度痛苦而死去，時(shí)年54歲?！端问贰酚涊d：“自古人君玩物而喪志，縱欲而敗度，鮮不亡者，徽宗甚焉?！?/p>

徽宗政治上是個(gè)昏庸帝王，以致國(guó)破家亡，但在藝術(shù)上卻是個(gè)天賦極高、文采風(fēng)流的藝術(shù)家。他自幼愛(ài)好筆墨丹青，對(duì)奇花異石、飛禽走獸很感興趣，尤其書(shū)畫(huà)方面表現(xiàn)出極大的天賦，在詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)、樂(lè)等方面無(wú)一不精，無(wú)一不曉。

《宋史》中評(píng)價(jià)宋徽宗：“諸事皆能，獨(dú)不能為君耳?！彼位兆谠谖膶W(xué)藝術(shù)方面的才情主要表現(xiàn)在詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、音樂(lè)上。在詩(shī)詞方面，撰有《宣和宮詞》三卷，已佚；《全宋詞》中占有五卷，近人輯有《宋徽宗詩(shī)詞》。宋徽宗在位太平期間即有創(chuàng)作大量詩(shī)詞，但多粉飾太平之作；靖康之難后，深感時(shí)事，親歷痛切悲催，故詩(shī)詞多情真意濃，發(fā)自肺腑。他對(duì)詩(shī)詞的愛(ài)好即使在流亡期間亦把它作為獲得一點(diǎn)點(diǎn)精神撫慰的良劑。在囚禁期間他受盡折磨，寫(xiě)下大量充滿悔恨、哀怨之詩(shī)詞，如“徹夜西風(fēng)憾破扉，蕭條孤館一燈微。家山回首三千里，目斷山南無(wú)雁飛?！庇秩纭皣?guó)破山河在，宮廷荊棘春。衣冠今何在，羞作虜朝臣?！痹偃缙湓~《臨江仙·宣和乙巳冬幸亳州途次》：“過(guò)水穿山前去也，吟詩(shī)約句千余?；床ê赜晔枋?。煙籠灘上鷺，人買就船魚(yú)。古寺幽房權(quán)且住，夜深宿在僧居。夢(mèng)魂驚起轉(zhuǎn)嗟吁。愁牽心上慮，和淚寫(xiě)回書(shū)?！狈怯H身經(jīng)歷，難以感慨至此，情真意切。

宋徽宗在繪畫(huà)方面亦表現(xiàn)出極大的天賦，還未即位時(shí)在書(shū)畫(huà)領(lǐng)域就已聲名鵲起，即位后依然樂(lè)此不疲，在繪畫(huà)上傾注大量心血?！懂?huà)鑒》把宋徽宗的花鳥(niǎo)、山石、人物畫(huà)列入妙品，把其所作墨花墨石列入神品，由此可見(jiàn)其繪畫(huà)之妙。宋徽宗所存繪畫(huà)作品有《芙蓉錦雞圖》《四禽圖》《柳鴨圖》《池塘晚秋圖》《聽(tīng)琴圖》《臘梅山禽圖》《雪江歸棹圖》等。

除此之外，宋徽宗在藝術(shù)教育，畫(huà)院的組織建立，促進(jìn)文人畫(huà)的形成和發(fā)展等方面有過(guò)巨大貢獻(xiàn)。他即位后，著意搜求歷代書(shū)畫(huà)，先命宋喬年負(fù)責(zé)御前書(shū)畫(huà)所，至崇寧末，宣和殿內(nèi)府已藏書(shū)畫(huà)千余件。宣和年間，敕令大臣將御殿內(nèi)府所藏歷代著名書(shū)畫(huà)家的作品目錄編撰成《宣和畫(huà)譜》和《宣和書(shū)譜》，后又刊刻《大觀帖》等。《宣和畫(huà)譜》共收魏晉至北宋畫(huà)家231人，作品總計(jì)6393件，并按畫(huà)科分為道釋、人物、宮室、番族、龍魚(yú)、山水、畜獸、花鳥(niǎo)、墨竹、蔬果十門，共20卷，保存了大量魏晉至北宋的繪畫(huà)史料，可作為一部紀(jì)傳體的繪畫(huà)通史?；兆诋?dāng)政期間又在科舉制度中引入繪畫(huà)科，以畫(huà)取士，要求“益興畫(huà)學(xué)、教育眾工如進(jìn)士科，下題取士，復(fù)立博士，考其藝能?！?/p>

宋徽宗除詩(shī)詞繪畫(huà)方面的成就外，最突出的應(yīng)該是他的書(shū)法。宋徽宗在未即位期間便嗜好筆硯丹青，執(zhí)政后更是大肆搜求尋訪歷代書(shū)跡，并加以臨摹創(chuàng)作，積年累月，終成自家風(fēng)格?？瑫?shū)獨(dú)創(chuàng)“瘦金體”，千古流傳，如《秾芳詩(shī)帖》瀟灑勁健；草書(shū)成就亦較高，如草書(shū)紈扇《掠水燕翎詩(shī)》灑脫爽健，開(kāi)創(chuàng)了文人書(shū)法雅玩的一種新形式，即團(tuán)扇書(shū)法的流行。

宋徽宗在做端王時(shí)期，常與駙馬都尉王詵、宗室趙令穰、吳元瑜等人交往。這些人都是當(dāng)時(shí)對(duì)古玩書(shū)畫(huà)頗有研究又在書(shū)畫(huà)實(shí)踐上水平很好的能手文士，這對(duì)于年輕的徽宗來(lái)說(shuō)是極好的藝術(shù)熏陶金額審美浸養(yǎng)，對(duì)激發(fā)和開(kāi)拓他的藝術(shù)天賦有很大的幫助，趙令穰喜作文辭，游心經(jīng)史之暇，雅玩翰墨，且家又多藏晉唐前賢書(shū)畫(huà)。而趙大年又善作黃庭堅(jiān)的書(shū)風(fēng)，從時(shí)人及后人對(duì)其草書(shū)的學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)來(lái)看，黃庭堅(jiān)在草書(shū)上的成就顯然也對(duì)宋徽宗的草書(shū)有很大影響。王詵是主營(yíng)的書(shū)畫(huà)收藏家，后又依附駙馬都尉的權(quán)勢(shì)大量從民間搜集古玩書(shū)畫(huà)，自己亦擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，與徽宗關(guān)系最為密切。吳元瑜乃徽宗內(nèi)府知客，亦是徽宗之師，對(duì)徽宗書(shū)畫(huà)風(fēng)格的形成應(yīng)是最為關(guān)鍵人物?！懂?huà)鑒》中稱吳元瑜“畫(huà)學(xué)崔白，書(shū)學(xué)薛稷”，而又教徽宗書(shū)畫(huà)，故徽宗的學(xué)術(shù)歷程亦與吳元瑜的審美取向和學(xué)習(xí)取法有極大關(guān)系。明代陶宗儀《書(shū)史會(huì)要》中說(shuō)：“徽宗行草、正書(shū)，筆勢(shì)勁逸，初學(xué)薛稷，變其法度，自號(hào)‘瘦金書(shū)?！庇纱丝芍?，徽宗學(xué)書(shū)確實(shí)受其師吳元瑜的取法影響很深。其楷書(shū)主要是受薛稷的影響，學(xué)薛稷而得瘦勁挺拔，后又參以褚遂良、薛曜，得溫雅玉潤(rùn)，終“瘦硬通神，有如切玉，世人稱之為瘦金書(shū)也。”南宋岳珂《寶真齋法書(shū)贊》評(píng)其書(shū)云：“金縷之妙，細(xì)比毫發(fā)，殆與神工鬼能，教奇逞并于秋毫間?！痹u(píng)價(jià)之高，不難想見(jiàn)。所存書(shū)跡有《楷書(shū)千字文》《草書(shū)千字文》《秾芳詩(shī)帖》《掠水燕翎詩(shī)》《閏中秋月詩(shī)帖》《蔡行敕卷》《欲借風(fēng)霜二詩(shī)帖》《題歐陽(yáng)詢張翰帖后跋》等。

宋徽宗不僅在書(shū)法創(chuàng)作上去的如此高的成就，在搜集和保存古代書(shū)法作品及書(shū)法教育等方面也做出很大貢獻(xiàn)。即位后刻意搜求天下法書(shū)圖畫(huà)；至大觀三年（1109），宋徽宗因《淳化閣帖》版已斷裂，出內(nèi)府所藏法書(shū)墨跡，命蔡京稍加厘定，重新摹刻上石，刻工精良，稍勝于《淳化閣帖》，后人稱之為《大觀帖》；后又將御殿內(nèi)府所收藏的歷代法書(shū)，命內(nèi)臣撰成《宣和書(shū)譜》；宣和六年，宋徽宗詔書(shū)藝置提舉措置書(shū)藝所，且置書(shū)畫(huà)等專事書(shū)畫(huà)的官職，如宋徽宗曾立米芾為書(shū)畫(huà)博士。在宋徽宗對(duì)書(shū)畫(huà)的積極推崇和實(shí)踐下，北宋書(shū)畫(huà)藝術(shù)極為繁榮，并區(qū)別于前代的風(fēng)貌。

宋徽宗，綜其一生，政治上較為昏庸，但在藝術(shù)上卻擁有極大的創(chuàng)新和成就；文采風(fēng)流，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆有相當(dāng)成績(jī)，尤以書(shū)畫(huà)最為高妙。