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        當代動畫場景設計中的裝飾性色彩意象

        2017-07-26 19:16:59許素君
        藝術研究 2017年2期

        許素君

        摘 要:在當代場景設計中,更多的影片已逐漸采用裝飾性的色彩意象去打破傳統的色彩使用定律,從而營造美妙的時空關系和情緒氣氛,以及盡善盡美的烘托人物在場景中的外在和內在特征。在人們精神文明審美日漸普及的當下,裝飾性的色彩意象在生活中更是隨處可見。本文主要以徽派建筑中馬頭墻的黑白灰色彩為例,將其獨具的黑白灰裝飾意象的色彩融入場景設計中,使得動畫場景可以最大限度展示出當今數媒藝術創(chuàng)作的藝術美感和文化內涵,并進一步創(chuàng)造出更多具有裝飾色彩意象的新場景設計。

        關鍵詞:場景設計 裝飾性 色彩意象 馬頭墻

        一、動畫場景設計的定義

        動畫場景設計即是動畫影片中除角色造型以外的隨著時間改變而變化的一切物的造型設計。通過場景的畫面分割、冷暖、虛實、空間和光影更能體現影片的主題思想,時代特征以及地域文化特征;營造氣氛、制造懸念和刻畫角色;完成動作、強化矛盾和推進高潮。因此在場景設計中,色彩意象的表達也是不可忽視的重要部分,尤其是黑白灰的色彩意象表達。如傳統水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》、《牧笛》、《山水情》等都是采用黑白灰的色彩意象傳達出令人無限遐想、意味深長的韻味,折射出傳統文化與當代動畫場景結合的新景象。

        二、 裝飾性色彩意象運用的表現

        裝飾性風格具有多樣化,且應用的范圍也非常廣闊,尤其在當代藝術門類中更是倍受青睞。在當代場景設計中充分應用點線面造型,在動畫場景造型、色彩、構圖方面都起著潛移默化的作用。裝飾性,顧名思義,在生活中主要起到美化、點綴和修飾的作用,它在審美上具有凝練、簡約的獨特性;它沒有華麗、多余的附加物,充分體現出“少即是多”、“濃縮則為精華”的大師設計風范和審美素養(yǎng)。在這之前,要求我們觀察生活一定要深入、要全面、要真實、要注意大的激烈的情感反映,也要注意小的、微妙的情緒活動。要注意場景在不同時空中所表現的點線面的位置、方向、大小以及在不同情況下的色彩傾向,這些都會不同程度反映出整個場景的即視感,給我們帶來諸多不同的視覺感受和心理感受。意象,即將客觀存在的物體經過主觀情感的表達創(chuàng)作出來的藝術形象,意象不是抽象,更不是虛無,馬頭墻黑白灰的色彩意象正好可與之高度融合,恰如一曲優(yōu)雅動聽的江南小曲,介于似與不似之間,恰如其分的傳達出“動靜結合”、“虛實相生”、“黑白相融”,讓人體味“言有盡而意無窮”的美好意境。馬頭墻所傳達給我們的視覺感受如“萬馬奔騰”的景象,遠遠望去,氣勢恢宏,色彩含蓄,黑白相間,讓人望而卻步,卻足以讓人心生敬意。本文主要將動畫場景中與馬頭墻的裝飾素材,即將馬頭墻的造型特征結合其獨特的黑白灰色彩進行提煉和升華,也體現出造型傳統與現代相結合的時代感和創(chuàng)新性,從而更加符合數字媒體藝術創(chuàng)作具有高度假定性的宗旨。

        三、馬頭墻概述

        本文主要吸取徽州建筑中極具特色的馬頭墻為例?!扒啻u粉瓦馬頭墻,回廊掛落花格窗”;“萬馬奔騰”的馬頭墻不僅在動態(tài)上極具形式美感,在其色彩上,黑白灰的色彩之間更是具有了令人陶醉的裝飾美感。

        從色彩的創(chuàng)造意境看,將場景設計中色彩的提煉和創(chuàng)新達到了簡約的極致。放眼望去,馬頭墻看似單調,亦無色彩傾向,只是寄情于黑白灰之間,偶有紅綠色彩相點綴,正是因為如此,也使其具備了裝飾美的特性。黑,能夠將人帶入一種深沉、穩(wěn)重的思索境地,是一種頓悟,更是一種神秘與索求;白,自古以來,預示了純凈、潔白的真善,是一種崇敬,更是一種和平與祥瑞;灰,啟示人尊重中庸之道,是一種執(zhí)著,更是一種恬靜與雅致。

        黑白灰色彩的交相輝映宛然呈現出一幅清新雋永的水墨畫,給人無限的遐思,以黑白灰為經典創(chuàng)作元素的設計大師與作品舉不勝舉。在當代藝術中,黑白灰的色彩意境在中國傳統繪畫意境中起到無可替代的作用。意境一詞,對大眾來說,熟悉而又陌生,熟悉是因為它是我國傳統文化中必不可少的重要部分,陌生是因為大眾知道其重要性,卻在實際應用中難以準確駕馭。馬頭墻中的黑白灰構成,這就不得不讓我們想起了色彩設計中的構成,在眾多顏色中,徽州人唯獨鐘情于“黑白灰”,而棄用色相環(huán)中的“赤橙黃綠青藍紫”等五彩斑斕之色,這些與徽州當地的地理特征、歷史文化和宗教信仰是密不可分的?!昂诎紫嚅g”“濃淡相宜”的穿插和掩映在青山綠水、藍天白云之中是如此相得益彰,構成了古色古香的奇妙美感。其次由于徽商常年在外經商,多不使用繁華艷麗的色彩炫耀,所以選擇黑白灰的色彩進行裝飾,低調處還彰顯了一份內斂與涵養(yǎng),充分體現出“淡泊明志,寧靜至遠”的情懷。馬頭墻里的黑白灰色彩應用還受中國傳統文化觀念和哲學思想的熏陶,折射出“樸素而天下莫能與爭美”質樸寧靜的歷史沉淀之韻味美。因此,我們將馬頭墻的裝飾性色彩意象應用到當代動畫場景中是十分必要且合理的。

        四、 動畫場景中裝飾性色彩意象相結合的表現

        在當今數字媒體藝術創(chuàng)作中,在結合高科技進行創(chuàng)作時,也要不忘傳統的傳承,這是動畫場景中裝飾性色彩意象相結合的美好局面。具有裝飾性的色彩既是非常出彩的,可以在設計領域站穩(wěn)腳跟,更具有說服力,通過高度提煉和概括得到的意向性色彩會給大眾留下非常深刻的印象。同時這就更加需要從生活中汲取素材,它在一定程度是非寫實的,即不受客觀影響,對事物進行重組和設計。

        地域文化特色的色彩語言的應用有如錦上添花。馬頭墻“連綿起伏”似的山體本身就酷似一幅具有美妙意境的山水畫面,具有濃厚的徽州傳統文化底蘊,透過地域文化的表層更加深深地指引我們大眾在生活與工作中應具備謙虛低調、含蓄內斂般的美好品質。再加上不同的色彩明度、純度、色相更能帶給大家別樣的視覺審美。明度即為色彩的明暗程度;純度是指色彩的純凈程度;色相即指不同色彩的名稱。僅僅掌握色彩的基本名稱、規(guī)律和搭配是遠遠不夠的;還要求我們掌握裝飾性色彩意象的節(jié)奏美感;更為重要的是,在諸多顏色的調和、表達色彩心理、表達色彩情感中也是不容忽視。例如,馬頭墻的黑白灰的色彩在當代數字媒體藝術創(chuàng)作中正好可以為我們所用。首先在形式美上,馬頭墻層層疊加,相互錯落于墻體之上的外形正好符合裝飾性審美,與此同時,更是涵蓋了對稱、重復、發(fā)散、韻律等形式美法則可以為我們的場景設計有所啟發(fā)。其次將馬頭墻的設計融入當代場景設計,例如充分應用點、線、面、體相結合,適當的融入裝飾性色彩具有理性分割的構圖創(chuàng)意,即創(chuàng)作的場景設計中的色彩意象不是我們在現實生活中和其他繪畫作品中所看到的如實寫照,而是被高度概括的黑白灰色塊,大小不一、深淺各異、濃淡相依,從遠處望去猶如一個個跳動的音符,仿佛使人與自然融為一體的視覺與聽覺盛宴,如此場景設計輕松自然,色調清雅,也是現代鬧市中難尋的一片靜謐,這就正好符合中國傳統文化意境美。數字媒體藝術作為一個快速發(fā)展的交叉學科和藝術創(chuàng)新領域,近年來在學術界和教育界都引起了廣泛關注,是一種在創(chuàng)作、承載、傳播、鑒賞和批評等藝術行為方式上推陳出新,進而在藝術審美感覺、體驗等領域產生深刻變革的新型藝術形態(tài)。它綜合了聲音、影像、圖形、語言、文字等多種藝術語言所形成的新的設計藝術形式,被大眾深深信服和接收,這樣綜合設計出的場景設計使大眾似乎找到了心靈的一片棲息所,亦是現當代場景設計中所少見和迫切需要的。

        數字媒體藝術創(chuàng)作是十分有市場的現代與超前的藝術門類。包含的種類繁多,形似多樣,如網頁設計、界面設計、交互設計、虛擬現實設計以及在各電影片頭片尾后期設計中需要我們應用各種現代網絡技術去表現多變的動態(tài)效果與美感,為了讓我們的設計作品更加具有地域特征,且目前沒有將徽州馬頭墻元素應用在當代場景設計中,在數字媒體藝術中更是一個空缺,在具備這一潛質的前提下,我們結合當地的地域文化特征,同時也大膽融入西方現代繪畫與立體主義的特征以及東方水墨藝術風格,并將這些設計特征靈活融入場景設計中去表現建筑色彩,道具色彩,環(huán)境效果色彩和主觀色彩。再進一步融合馬頭墻的黑白灰色彩意象,此時的場景設計則具有了傳統的文化底蘊,也不再是往日模式,當形式美與韻律美相融合則裝飾性的色彩意象會更加濃厚,使設計出來的作品更加具有說服力和前瞻性,這些正好與馬頭墻的外形設計相吻合。在場景設計中,我們根據故事情節(jié)需要可以改變它的明度、純度和色相,我們既可以遵循馬頭墻原來的裝飾性色彩,也可以在此基礎上,將部分顏色做一些改變或添加,這些在許多現代動畫作品或抽象動畫作品中都可以都得到論證,因此這種大膽的創(chuàng)新是十分合理的。

        在進行場景設計的裝飾性色彩意象表達中,裝飾性色彩意味的場景設計是可以增加場景的感染力,其中更加引人注目的特征就是非常大膽合理化的把不同時間、空間的景物巧妙自然的設計在同一幅二維空間的畫面中,烘托角色的內在和外在特征。裝飾性色彩意象集合焦點透視、散點透視和西方現代視覺藝術的研究,表現出有限的時間和空間,確切表達大眾所向往的多元化的視覺感受。

        結語

        裝飾性色彩意象在動畫場景中能夠給人與眾不同的感受,平日里在現實世界和想象世界都無法實現的場景,在數字媒體藝術中的各種場景設計都可以遇見和被實現,形成了一種能使人一目了然、雅俗共賞的新的畫面,從而達到一種新的視覺高度。近年來,數字媒體作為新興的朝陽產業(yè)在我國和各個高校飛速發(fā)展,由此推動了整個藝術門類的發(fā)展,這種意識與視覺享受與人們的生活息息相關,大眾都在以一種積極和向往的態(tài)度接收,從而使得人類在探索表現自我精神、心理追求上有了劃時代的追求與發(fā)展。

        參考文獻:

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        [4]李澤厚.美的歷程[M].天津:天津社會科學院出版社,2012.

        作者單位:黃山學院藝術學院

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