汲安慶

一

閑時(shí)讀老舍先生的《駱駝祥子》，讀到拉包月的車夫在一個(gè)冬夜齊聚一家小茶館邊等候各自的客人，邊聊天打發(fā)時(shí)間的片斷，我忍俊不禁，竟然很快活地笑出了聲。

學(xué)生張海在我身邊補(bǔ)作業(yè)，受了我笑聲的誘惑，忙立起身子，將頭伸了過來。他是一位作業(yè)速度奇慢，上課從不回答問題，讀書只有幾分鐘熱度的主兒。雖然是個(gè)13歲的少年，神情和行動(dòng)卻像個(gè)木訥遲鈍的老大爺。

我笑著用手在書上點(diǎn)了點(diǎn)，他聚精會(huì)神地讀了起來——

“你當(dāng)他媽的拉包月的就不蘑菇啦！我打他媽的——嗝——兩點(diǎn)起到現(xiàn)在還水米沒打牙！竟說前門到平則門——嗝——我拉他媽的三個(gè)來回了！這個(gè)天，把屁眼都他媽的凍裂了，一個(gè)勁地放氣！”

平時(shí)臉繃得像遭了霜的泥濘地面一樣的他，終于露出了屬于孩子的天真笑容！

“老師，”他激動(dòng)得臉都紅了，嘴唇還一個(gè)勁地打著顫，“這讓我想起了一個(gè)故事！”

“說來聽聽！”我很驚奇地看著他。

“一位皇帝在三位大臣的陪同下去山上看雪。面對(duì)漫天飄舞的雪花，一位大臣脫口而出‘大雪紛紛著地，另外一位大臣連忙說‘真是皇上福氣，第三位大臣勁頭更足了，補(bǔ)上一句‘下它三年何妨……”張海忽然笑著打住了話頭。

“后來呢？”我急著問他。

“老師，我怕您生氣?！彼缓靡馑夹α艘幌?，顯得有些猶豫。

“沒事！你是在說故事?！蔽医o他鼓氣。

“那第三位大臣剛說完，恰巧過來一位樵夫，他非常生氣，接了一句‘放你媽的狗屁！”張海嗤嗤地笑著，連忙低下了頭。

“哈哈哈哈！”我放縱地笑了起來，“真有趣，太有趣了！”

“老師，您知道皇帝是怎么說的嗎？”張海憋住笑，又小心地仰起臉，抖出一個(gè)“包袱”。

“怎么說的？”我簡直成了求知若渴的學(xué)生了。

“皇帝激動(dòng)地說‘好詩、好詩！”張海不知不覺地像個(gè)皇帝般點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑得合不攏嘴，一口白里透著點(diǎn)黃的牙齒暴露無遺。

我控制不住，再次縱情大笑，一天的疲憊頓時(shí)消失得無影無蹤。

我激動(dòng)地告訴張海，這就是文學(xué)語言的魅力，不僅折射了人物的命運(yùn)，還反映了他們各自的性格。我還告訴他：從他的聯(lián)想中，我真切地領(lǐng)略到了他的才情。對(duì)于他用詞的準(zhǔn)確，談話中流露的善良，我也盛加贊賞，并提醒他要想保持這些優(yōu)勢(shì)，必須把閱讀進(jìn)行到底。他虔誠地聽著，好像要把我的每句話刻在腦袋里似的。

那天，他愉快地完成了積壓了好幾天的作業(yè)。后來，書成了他手中的點(diǎn)綴，一有空便讀。寫作、回答問題，均不在話下了。

多么神奇！

二

一位經(jīng)常纏著我，總是叫我“語文老爸”的學(xué)生楊秀慧曾在一篇文章中這樣回憶了我引導(dǎo)他們讀書的情景：

說沒時(shí)間，其實(shí)是有時(shí)間的。在課間餐時(shí)，“語文老爸”不僅讓他手下的十大得意主持人輪番主持“文化快餐”欄目（他說既要吃面包，更要吃文化。面包使人飽，文化使人少。并且說自己就是常吃文化大餐才給人年少的印象的），還親自掛帥，給我們送上一份文化大餐——《簡·愛》。他通常是每天只讀一部分，然后讓同學(xué)們想下文，惹得同學(xué)們坐臥不寧，整天圍著他問簡·愛的后來情況。語文老爸不是輕易就被俘虜?shù)?，他總是說：“光讓耳朵享福，這不公平，應(yīng)該讓腦袋也享享?！胂挛??！蓖瑢W(xué)們只好八仙過海，各顯神通，想著法子來借。他“老”人家呢，也不割愛！我知道他也特別想看，主要是為了鞏固英文閱讀水平。那是一本英漢對(duì)照本。

最后還是我高明，裝出一副楚楚可憐的模樣，悄悄地寫信央求他將書借給我星期天帶回家閱讀兩天，并且平時(shí)一個(gè)勁地叫他“老爸”，他才勉強(qiáng)答應(yīng)。

唉，同學(xué)們要是知道這個(gè)秘密，還不知道要嫉妒成什么模樣呢！

三

不是夸張，像這樣的讀書趣話還真不少！

教學(xué)李大釗《艱難的國運(yùn)和雄健的國民》一文，王海珊以解決數(shù)學(xué)難題的體驗(yàn)驗(yàn)證了作者的人生理念：以雄健的精神超越艱難，方能體會(huì)人生的美趣。我趁機(jī)點(diǎn)化：讀書也是這樣，文章的內(nèi)涵越是求解不盡，越是有滋味。因?yàn)樽陨淼恼J(rèn)識(shí)和體驗(yàn)正是在這樣相互融合的過程中不斷生長的，搞得學(xué)生答題、討論一個(gè)個(gè)都不愿雷同，總想著法子獨(dú)辟蹊徑。

王柏凱的作文中出現(xiàn)了一個(gè)古奧的詞匯“瓜瓞綿延”，而且使用得當(dāng)，我于是大談“詞匯經(jīng)”：從西方社會(huì)學(xué)家的“詞匯決定人的命運(yùn)”，說到關(guān)鍵詞句是攻克阿客琉斯腳踵的神箭（打動(dòng)讀者——特別是評(píng)卷老師的重要神器）；從提高自身的形象指數(shù)，說到解讀人物心靈的鑰匙。說得王柏凱自信十足，作文中頻繁出現(xiàn)簇新的詞匯。同時(shí)，班級(jí)還悄然形成了一股注重關(guān)鍵詞句品讀的風(fēng)氣。

洪曉霖在談到保護(hù)傳統(tǒng)文化的問題時(shí)，講到了一種極具諷刺意味的現(xiàn)象：中國茶道傳入日本是在南宋時(shí)期，由日僧明庵榮西將中國茶帶回日本，由另一個(gè)和尚明惠上人栽植成功，可是八百多年后，中國反而向日本學(xué)習(xí)茶道；中國人對(duì)儒家思想不屑一顧，韓國人卻視若珍寶，現(xiàn)在中國人對(duì)韓國人仰之彌高，對(duì)韓劇頂禮膜拜，卻不知這種崇拜中蘊(yùn)涵的恰恰是曾經(jīng)鄙夷的對(duì)象。我立刻帶頭拜服，小小年紀(jì)竟然具有如此開闊的視野，如此敏銳的思想！后來的事情不說也能預(yù)料，洪曉霖臉上的笑容至少掛了一個(gè)多月，而且閱讀數(shù)目又有變更：《英語美文鑒賞》《圣哲的智慧》……

班級(jí)則開始掀起了一股閱讀文化類書籍的熱潮，老子、孔子、莊子……都有人在讀。

四

由此，我想到了王士禎對(duì)陶淵明《飲酒之五》（結(jié)廬在人境）的評(píng)論：“山、鳥、人、花偶然相遇，一片化機(jī)。”作者的意與自然的境相會(huì)、相融，彼此生發(fā)，意雖在境中，卻了然無痕。

引導(dǎo)學(xué)生讀書何嘗不是這樣呢？

像和尚布道一樣正襟危坐，喋喋不休，談死了讀書的益處，學(xué)生恐怕也不會(huì)買你的帳，因?yàn)槟遣皇恰盎?，而是“灌”“擠”“壓”或“逼”，學(xué)生更關(guān)注的是輕松、自然、快樂和有趣。所以，構(gòu)建一種情境，使自己的意、學(xué)生的意、作者的意和書中人物的意自然聯(lián)結(jié)、貫通或契合，拓展學(xué)生的心靈疆域才有可能。人本主義學(xué)習(xí)理論代表人物卡爾·羅杰斯說得很直接：“當(dāng)外部威脅降到最低限度時(shí)，學(xué)生就比較容易覺察和同化那些威脅到自我的學(xué)習(xí)內(nèi)容。”

但是，讓學(xué)生解除對(duì)老師說教的警惕，并不是說要老師放棄對(duì)學(xué)生的引領(lǐng)，而是強(qiáng)調(diào)要引得不露聲色，引領(lǐng)高屋建瓴，引得得恰到好處，所謂春風(fēng)化雨，潤物無聲。惟其如此，學(xué)生才能喜讀書，會(huì)讀書，才能讀出樂趣，讀出境界。

而這種探索是沒有止境的。

（作者單位：大理大學(xué)文學(xué)院）

責(zé)任編輯 黃佳銳