田雪蓮

摘要：德育的出發(fā)點是人，歸宿點也是人，以人為本、以學生為本，構(gòu)建人性化德育理念，讓學生在開放性的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中得到全面、生動、自由的發(fā)展，應(yīng)是網(wǎng)絡(luò)教育功能的真實凸顯和網(wǎng)絡(luò)教育的真實追求。

關(guān)鍵詞：e環(huán)境；中小學生；道德教育

中圖分類號：G632.0 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2017）05-0054

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，使學校的德育工作走向多元化。網(wǎng)絡(luò)不僅已成為德育的必要手段和工具，更重要的是已成為能夠?qū)W生產(chǎn)生持久、深遠影響的德育環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育完全打破了傳統(tǒng)德育強行灌輸?shù)哪Ｊ?，學生成為道德自主構(gòu)建的主體性存在；改變了傳統(tǒng)德育脫離學生生活和社會現(xiàn)實的封閉狀態(tài)，為學生提供更為廣闊的道德實踐空間。從這個意義上來說，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育更能使教育與人的和諧發(fā)展融為一體成為可能，有助于實現(xiàn)德育的人本回歸。

一、利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境實現(xiàn)師生間的平等“對話”

德育實質(zhì)上是教師與學生之間或者說人與人之間的對話。這里的對話是指師生雙方各自的精神敞開和彼此接納，是一種真正意義上的精神平等和溝通。長期以來“應(yīng)試教育”、師道尊嚴和教師中心等傳統(tǒng)思想在教師頭腦中根深蒂固，致使德育工作中教師與學生處在不對稱、不平等的地位，師生間關(guān)系是一種自上而下的單向傳遞關(guān)系，平等“對話”缺乏應(yīng)有的思想基礎(chǔ)。此種師生關(guān)系反映到網(wǎng)絡(luò)德育中，就會造成傳統(tǒng)德育的“人灌”演變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的“網(wǎng)灌”，網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)德育實施只是傳統(tǒng)德育簡單說教、強行灌輸?shù)姆?，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支撐難以產(chǎn)生應(yīng)有的效果。

有不少德育工作者認為，網(wǎng)絡(luò)德育更多地表現(xiàn)為學生與計算機的人機對話，師生雙方處于準分離狀態(tài)，實際上這并非網(wǎng)絡(luò)本身所固有的缺陷，而是傳統(tǒng)的物性化、非人性化德育理念在進入網(wǎng)絡(luò)時代條件下的一種新的表現(xiàn)形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)具有開放性、交互性和隱蔽性，可以為師生提供相互了解、相互溝通、進行心靈對話的互動平臺。學生可以通過QQ、E-mail、網(wǎng)上心理咨詢室等多種私密性較強的方式，在師生互不見面的情況下把自己在公開場合難以表露的心里話告訴教師，使教師能夠走進學生的心靈深處，準確把握學生的心理狀態(tài)，在德育活動中透過學生表面的道德行為分析其隱藏于背后的深層的心理原因，包括學生正常的和正當?shù)男睦硇枨?，從而使自己的德育工作更具有人情味、人性化，易被學生所接受；教師也可以登陸班級博客、校園BBS深入到學生中，實現(xiàn)與學生的“零距離”接觸，通過與學生網(wǎng)上交流增進師生感情，消除心理隔閡，了解大多數(shù)學生思想動向和精神需求，從而使德育工作更具有針對性和實效性。

二、利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為學生提供更多的人文關(guān)懷

德育是培養(yǎng)人的活動，德育的目的應(yīng)該是人，是需要關(guān)心、需要呵護的正在成長發(fā)展中的學生。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的全部奧秘在于如何熱愛學生”，沒有愛就沒有教育。特別是在德育工作中，應(yīng)彰顯人文精神，給學生以人文關(guān)懷，為學生創(chuàng)造充滿真情、充滿溫暖的德育氛圍。

在網(wǎng)絡(luò)德育中，教師雖然不能直接面對學生，但由于網(wǎng)絡(luò)的遠程性、非線性及其交互的隨機性，可以使人文關(guān)懷變得更為親切、周到，含義變得更為廣泛，網(wǎng)絡(luò)給學生的不再是空幻的、虛無的感覺，而是變得溫馨，富有人性化，成為學校德育工作有效開展的重要載體。

網(wǎng)絡(luò)在對學生人文關(guān)懷方面具有區(qū)別于其他德育手段和工具的獨特功能，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是突破時空限制。教育場所不再局限于課堂和校園，學生可以通過網(wǎng)絡(luò)隨時隨地得到教師的指導和幫助；二是貼近學生生活。方針政策和道德規(guī)范宣傳、心理健康教育知識的普及，都可以與學生生活中的人和事聯(lián)系起來，并以文字、圖像、動畫、聲音等數(shù)字化信息呈現(xiàn)在網(wǎng)頁上，具有較強的情境性、趣味性，使師生雙方都意識到德育就存在于現(xiàn)實生活中。三是拓寬了服務(wù)渠道。學校采取主動關(guān)心學生的姿態(tài)，在有關(guān)的網(wǎng)頁上征求學生對學校各部門工作和服務(wù)的意見和建議，接受學生的監(jiān)督，及時進行決策更新和教育方式方法的改進。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下實現(xiàn)學生德育的主體性

在傳統(tǒng)的德育活動中，教師擁有制度化的權(quán)力，規(guī)定著德育的內(nèi)容、方法和步驟，而學生只能被動地服從和接受教師的安排。而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學生的主體地位得到突出，自主意識高度發(fā)揮。一方面，在網(wǎng)絡(luò)中沒有等級差別和上下級關(guān)系，有的只是設(shè)備和技術(shù)上的差距，每個人都是平等的主體；另一方面，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所帶來的道德要求更多地取決于自主的約束，需要學生“自己管理自己”“自己對自己負責”，尤其是網(wǎng)絡(luò)讓人們實現(xiàn)了信息資源的共享，面對豐富的、多層次、多渠道的網(wǎng)絡(luò)信息，主要的還是依靠學生自己去辨別、去挑選、去占有，具備道德自主構(gòu)建能力和自主免疫能力對于每一個學生來說不僅必要更顯得重要。

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它在為德育工作提供機遇和條件的同時，不可避免地也會為德育工作造成強有力的沖擊，產(chǎn)生負面效應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下師生的準分離狀態(tài)和在線網(wǎng)民身份的隱蔽性、不確定性，極易導致教師主導作用的缺失，從而引發(fā)學生主體作用的異化。網(wǎng)絡(luò)為實現(xiàn)學生德育的主體性創(chuàng)造了條件，但要真正地發(fā)揮學生的主體作用，仍然離不開教師的主導作用。

網(wǎng)絡(luò)道德教育已成為學校思想政治工作面臨的十分艱巨和迫切的問題。正面引導是網(wǎng)絡(luò)道德教育的必然要求，也是德育工作以學生為本、立足于學生發(fā)展的人性化體現(xiàn)。教師要采取積極的防范措施，主動對網(wǎng)絡(luò)信息進行過濾，盡可能讓學生接觸積極、健康、向上、有益的信息；指導學生正確使用網(wǎng)絡(luò)，包括恪守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，培養(yǎng)有益的網(wǎng)絡(luò)道德行為，進行健康的網(wǎng)絡(luò)交往，養(yǎng)成自律精神，自覺避免沉迷于網(wǎng)絡(luò)等。這就要求教師做到：與家庭、社會各方面教育力量取得聯(lián)系，共同對學生的網(wǎng)絡(luò)行為進行監(jiān)督、管理。

當前，網(wǎng)絡(luò)已滲透到社會生活的各個領(lǐng)域、各個方面，特別是在各級各類學校教育中，德育離不開網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)也離不開德育。在人性化德育理念構(gòu)建層面上，網(wǎng)絡(luò)具有區(qū)別于其他媒體而所獨有的特點、功能和優(yōu)勢，有助于推動學校德育工作由教師中心向?qū)W生為本轉(zhuǎn)變，由物性化向人性化轉(zhuǎn)變，從而使學校整體的德育工程真正成為“良心工程”。

（作者單位：甘肅省隴南市武都區(qū)馬街初級中學 742100）