文/郭興華 等

寫心寫意 東方意象
——美術(shù)家駱根興訪談錄

文/郭興華 等

駱根興

1955年出生于河北深縣。1986年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院繪畫系。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，全軍藝術(shù)高級(jí)職稱評(píng)委，現(xiàn)任總裝備部政治部文藝創(chuàng)作室專職畫家。1977年開始參加全國(guó)性美術(shù)展覽，多次參加全國(guó)全軍美術(shù)展覽及出國(guó)展出并獲獎(jiǎng)。在全國(guó)第二屆青年美術(shù)作品展覽中獲三等獎(jiǎng)，作品分別在全國(guó)第六屆、第七屆、第九屆美術(shù)作品展覽、迎澳門回歸中國(guó)藝術(shù)大展獲四次銅獎(jiǎng)，在全國(guó)第三屆油畫展獲油畫文藝獎(jiǎng)，在全國(guó)第十屆美術(shù)作品展覽獲金獎(jiǎng)，中國(guó)人民解放軍八一藝術(shù)獎(jiǎng)，中國(guó)人民解放軍藝術(shù)大獎(jiǎng)，解放軍美術(shù)作品展覽一等獎(jiǎng)和新作品一等獎(jiǎng)。獲中國(guó)版畫家協(xié)會(huì)1979—1999魯迅版畫獎(jiǎng)。

主持人手記：

“寫意”是中國(guó)繪畫的精髓。油畫在題材與造型方面對(duì)中國(guó)繪畫產(chǎn)生了影響，而中國(guó)繪畫也在傳達(dá)內(nèi)心情感與寫意造型等方面影響了西方繪畫。駱根興將中國(guó)繪畫的意境之美與西方繪畫的造型之美結(jié)合起來(lái)，沒有游離油畫的可塑性特征，而是對(duì)形式的提煉和語(yǔ)言的純化形成了頗具中國(guó)藝術(shù)精神的寫意風(fēng)格，這是中國(guó)油畫實(shí)踐與探索的成功表現(xiàn)，也在油畫創(chuàng)作中充分展現(xiàn)了具有民族特色的東方大美精髓。

本刊：非常高興駱老師能來(lái)我們這個(gè)欄目做客，駱老師是一位好學(xué)深思，勤于探索，有歷史使命的藝術(shù)家。多年來(lái)，一直致力于軍旅美術(shù)的創(chuàng)作，成就斐然！駱老師更是當(dāng)代軍旅美術(shù)發(fā)展中一位承前啟后的典型代表，作為老畫家和年輕畫家中間的一個(gè)紐帶，為全軍美術(shù)的人才培養(yǎng)做出了貢獻(xiàn)。

所以今天我們除了想聽聽您對(duì)創(chuàng)作的理解和感悟外，也想請(qǐng)您談?wù)勚袊?guó)油畫藝術(shù)創(chuàng)作現(xiàn)狀和存在的問題。因?yàn)槟乃囆g(shù)實(shí)踐和藝術(shù)歷程就是對(duì)這些問題的很好闡釋，對(duì)當(dāng)代美術(shù)家也都有著啟發(fā)意義。

一、情系軍營(yíng)

本刊：造型藝術(shù)注重藝術(shù)家個(gè)性的展現(xiàn)和發(fā)揮，藝術(shù)家個(gè)人的閱歷、情感、修養(yǎng)、才智注定要反映在作品中，能夠一開始就進(jìn)入軍營(yíng)這所大學(xué)校，對(duì)您個(gè)人而言，應(yīng)該是有益和幸運(yùn)的。

駱根興：我個(gè)人認(rèn)為，素質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是非常重要的。對(duì)一位以藝術(shù)為業(yè)的人，所具備藝術(shù)素質(zhì)的程度，決定著他能走多遠(yuǎn)。我小時(shí)候先學(xué)國(guó)畫，又學(xué)油畫。因?yàn)榈讲筷?duì)工作的關(guān)系，畫幻燈片，出板報(bào)，寫標(biāo)語(yǔ)。像連環(huán)畫、插圖、宣傳畫、壁畫、設(shè)計(jì)和舞臺(tái)美術(shù)等行當(dāng)都搞過，而且現(xiàn)在都是很有興致地認(rèn)真去做。從不應(yīng)付，從中領(lǐng)悟?qū)徝赖慕?jīng)驗(yàn)，我并不小看這些經(jīng)歷，這些事組成我藝術(shù)創(chuàng)作的一部分，又都是我藝術(shù)的基本功。

我一直在國(guó)防尖端科研部隊(duì)系統(tǒng)工作和生活，這支部隊(duì)工作的獨(dú)特性質(zhì)，深深地吸引著我。在陜西工作26年，每次有試驗(yàn)任務(wù)大都下到部隊(duì)和機(jī)房。我非常了解一線官兵的工作狀態(tài)和情感，這也激發(fā)著我的創(chuàng)作熱情，促使我搞了大量的反映和表現(xiàn)這一領(lǐng)域的版畫和油畫作品。一開始先畫國(guó)畫，1973年的時(shí)候畫了一張《我的家鄉(xiāng)》，當(dāng)時(shí)自己懵懵懂懂，雖然幼稚，但不怕失敗，愿意去畫，現(xiàn)在覺得那些經(jīng)歷對(duì)我以后的藝術(shù)創(chuàng)作幫助很大。對(duì)我觸動(dòng)最大的是1979年的那一次畫展，我畫了一張《何罪之有》參展，當(dāng)時(shí)覺得還不錯(cuò)，畫得陽(yáng)光燦爛，色彩看著很漂亮，自己覺得也很振奮，后來(lái)就覺得應(yīng)該沉下心來(lái)去解決我當(dāng)時(shí)在創(chuàng)作上所面臨的一些問題，想來(lái)想去選了一個(gè)版畫，版畫是這么轉(zhuǎn)過來(lái)的，有點(diǎn)被動(dòng)。

駱根興 染上綠色的日子之一 布面油彩 60cm×80cm 2010年

本刊：前期的創(chuàng)作和磨煉無(wú)疑是您藝術(shù)道路上重要的一環(huán)，天津美院讀書也可以算是您藝術(shù)生涯中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)于日后的創(chuàng)作而言，應(yīng)該是奠定基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)給您留下了哪些深刻的印象和經(jīng)歷呢？

駱根興：在天津美院讀書期間，我對(duì)藝術(shù)的態(tài)度有了很大轉(zhuǎn)變。自己也受到很大觸動(dòng)。入學(xué)考試是畫靜物，我基本上是用油畫刀畫的，油畫教研室的老師們?cè)诒澈罂?，?dāng)時(shí)付乃琳教授講：可以考研了。入學(xué)后，第一張課堂作業(yè)是畫石膏，就挨了室主任周光介老師的批評(píng)，畫的形也跑了。畫大衛(wèi)石膏時(shí)付乃琳教授耐心地守候在我旁邊，一根臉部輪廓線整整調(diào)了一天。這樣較真兒的方法，對(duì)于藝術(shù)上的提升是非常重要的，不怕反復(fù)，開始體會(huì)素描、油畫反復(fù)修改調(diào)整的過程，好東西的出現(xiàn)往往是在學(xué)習(xí)最困難的時(shí)候產(chǎn)生的。付乃琳教授取來(lái)自己的畫作為學(xué)生解剖分析，好的和不好的，講解得絲絲入扣。周光介老師將創(chuàng)作搬到教室里，放假期間和我們一起畫，并讓我?guī)退耶嬅嫔系膯栴}，深受教育。我在天津美院學(xué)習(xí)那一段時(shí)間是我人生中最好的階段。

本刊：是的，遇到良師可以說(shuō)是一生的幸運(yùn)。作為一名畫家，如何定位、選擇題材，十分關(guān)鍵。縱觀您的創(chuàng)作，雖然所選的題材大多限定在軍事方面，但并不妨礙您作品的豐富性，這一切應(yīng)該與藝術(shù)家的認(rèn)識(shí)水平、思想境界、審美趣味和藝術(shù)才能密切相關(guān)。

駱根興：我個(gè)人覺得題材雖然重要，但并不是首要因素，題材一定是反映作者的情感和經(jīng)歷，甚至是作者所處的時(shí)代。我當(dāng)時(shí)的版畫創(chuàng)作主要以科技題材和我身邊的一些事情為主，后來(lái)我轉(zhuǎn)到油畫創(chuàng)作上，就馬上轉(zhuǎn)向歷史畫。其實(shí)在當(dāng)時(shí)歷史畫是最不被看好的，正是20世紀(jì)90年代初期，多元化已經(jīng)形成潮流，大家都在各自探索一個(gè)新的領(lǐng)域，我恰恰選了一個(gè)在當(dāng)時(shí)來(lái)講比較陳舊的，比較傳統(tǒng)的創(chuàng)作方向。我當(dāng)時(shí)是這么想：首先，我是軍人，那時(shí)候已有20多年的軍人生活經(jīng)歷，這里有很多有意思的東西可以去表達(dá)；但是畢竟軍人也有限制，軍人也不能脫離社會(huì)，所以我覺得這里的空間還是挺大的。其次，選擇歷史題材，表現(xiàn)歷史可能更符合我的興趣，我比較愿意挖掘深層的東西，我不太喜歡那些淺薄的、三兩筆的東西。當(dāng)時(shí)我查閱了一些資料，參考了前人創(chuàng)作的歷史畫，馬上就畫《大敵當(dāng)前》，其實(shí)那一張畫，現(xiàn)在看起來(lái)不是很成功，但是那張畫恰恰是我在油畫上的一個(gè)開始。

駱根興 娘兒倆 布面丙烯 60cm×45cm 2010年

二、求索與實(shí)踐

本刊：在油畫創(chuàng)作中可以用色彩來(lái)塑造空間，也可以通過造型、構(gòu)圖來(lái)構(gòu)成空間，與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的思維模式有較大的差別。比如中國(guó)山水畫，有橫向和縱向空間，這體現(xiàn)了中國(guó)古人的一種智慧。您的作品正是在這種東方精神和觀念的指導(dǎo)下，用油畫材料來(lái)體現(xiàn)本土文化精神，彰顯了強(qiáng)烈的民族氣派和民族風(fēng)格。

駱根興：我們看西方古典現(xiàn)實(shí)主義的，甚至到現(xiàn)代的空間表達(dá)是非常有意思的，其魅力在空間里，所產(chǎn)生的距離感，讓人產(chǎn)生很多畫面的想象，這個(gè)是一個(gè)因素。再有就是它的形象塑造，作為油畫來(lái)講，形象因素應(yīng)該在造型里放在第一位，畢竟我們所看到的是一個(gè)你感覺到很真實(shí)的東西，不管怎么畫，你感覺到讓人相信，這就是真的；再一個(gè)就是形式，通過一種什么樣的方法把畫面組織起來(lái)，這就要借助于形式了。

駱根興 村巷 紙本丙烯 41cm×32cm 2010年

駱根興 腥風(fēng)凄雨——紅十五軍鏖戰(zhàn)獨(dú)樹鎮(zhèn) 布面油彩 200cm×300cm 2006年

空間包括各個(gè)方面的因素，首先是構(gòu)圖，我們通常說(shuō)近大遠(yuǎn)小，這本身就有空間的感覺，能把距離推出去。另外還有虛實(shí)的問題、節(jié)奏的問題，我覺得更重要的是節(jié)奏，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)如果你把背景過于虛化，畫面是沒有力量的，必須把后面的東西畫實(shí)，但是空間還要保留，靠什么？靠節(jié)奏和韻律，靠它的穿插和對(duì)比關(guān)系等方法。

我在創(chuàng)作《大敵當(dāng)前》這幅作品的時(shí)候，就把宋代山水?dāng)[在里面，畫的雪山，甚至還有書法，顏真卿的楷書都放在跟前。宋代山水是在遠(yuǎn)近上一樣清楚，但是仍能讓人感覺咫尺千里，我感覺中國(guó)的山水畫最了不起的地方就是它的心理空間要比西方的油畫大得多，你感覺它就是千里之外的東西，它就在眼前，又感覺很遠(yuǎn)，后來(lái)我覺得應(yīng)該是遠(yuǎn)近不單是靠虛實(shí)、深淺，更重要的是節(jié)奏、韻律、對(duì)比關(guān)系。中國(guó)繪畫最大的優(yōu)勢(shì)，空間布局十分自由而豐富，應(yīng)該把這些優(yōu)勢(shì)運(yùn)用到油畫創(chuàng)作中，我也是朝著這個(gè)方向去探索和摸索的。

本刊：您的作品雖是具象的，但這種具象和您所畫的線條以及氣韻組合起來(lái)，卻有著強(qiáng)烈的視覺效果，在筆墨的意象造型結(jié)構(gòu)和油畫的色塊筆觸的空間架構(gòu)有很多相近相通的東西，區(qū)別是工具材質(zhì)的不同，在審美的方向上也發(fā)生了變化，這其實(shí)是很有難度的一件事情，要想處理好這些事情絕非易事。

駱根興：這也是我追求的一個(gè)方向，我最初的想法是這樣，線條本身具有它的獨(dú)立性，單獨(dú)可以成為一幅作品，比如書法，我們拋開它的實(shí)用性與意象性，就從它的造型學(xué)去看，它是一個(gè)非常精練、非常嚴(yán)密的線條組織，后來(lái)我覺得它又是一個(gè)性情的東西，你看一個(gè)東西它到那必須要粗線條，有人說(shuō)必須要飛白，有時(shí)候必須到那要拉長(zhǎng)，否則這幅作品就不成立了，就成為一個(gè)特別蹩腳的，特別難看的東西，對(duì)線條的追求，必然出現(xiàn)在作品之中。

駱根興 染上綠色的日子之二 布面油彩 60cm×90cm 2010年

形象本身要不要用線條表現(xiàn)，可以不可以做到？我覺得中國(guó)古人實(shí)際上做到了，如果用西方的造型觀特別是逼真表現(xiàn)的造型觀來(lái)看，這個(gè)線條很難融進(jìn)去，但是從另外一個(gè)角度看，我們的繪畫表達(dá)什么？最終是你的精神內(nèi)在。

本刊：您在中西繪畫技法的融合上達(dá)到了很高的水平，更是利用民族繪畫形式表現(xiàn)當(dāng)代軍人的現(xiàn)實(shí)生活，起到了開拓作用。這是否意味著我們可以直接把國(guó)畫的元素“植入”油畫？

駱根興：我認(rèn)為，完全模仿照搬國(guó)畫的形式方法，有可能喪失掉油畫自身的表現(xiàn)力。尤其要避免程式化的方法。我很喜歡看五代、宋代的山水畫，看徐渭和八大山人的作品。這些作品在筆墨的意象造型結(jié)構(gòu)和油畫的色塊筆觸的空間架構(gòu)上有很多相近相通的東西。區(qū)別是工具材質(zhì)的不同，在審美的方向上也發(fā)生了變化。到近現(xiàn)代許多西方大家都用線，很有表現(xiàn)力，很有味道。在用線的表現(xiàn)力上，中國(guó)的繪畫有豐富的整套東西，由于審美方向的不同，傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫是意象造型，難免刻畫人物不深入，線條流于程式。西方的繪畫，尤其是油畫，線與色塊體積是融在一起的，隨著形體塑造掩蓋了線條。到了現(xiàn)代，西方人有了突破，線條的表現(xiàn)力開始凸顯出來(lái)。中國(guó)畫講究氣韻，畫面氣息更為通暢，宣泄情感更為自由。

本刊：從您的作品中可以感受到線條的靈動(dòng)和色彩的豐富性，這可能得益于您對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的關(guān)注和學(xué)習(xí)，國(guó)畫歷來(lái)重視意象法則，《周易·系辭》中“觀物取象”“立象以盡意”之說(shuō)，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)于“象外之象”的推崇，您如何理解和把握這種“象外之象”呢？

駱根興 尼羅河上的船夫 布面油彩 70cm×90cm 2010年

駱根興：油畫家的意象語(yǔ)言要達(dá)到一定的深度，一是要有堅(jiān)實(shí)的油畫藝術(shù)基礎(chǔ)，二是對(duì)意象語(yǔ)言的精神要有較深入的了解。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)理論的精髓“外師造化，中得心源”，如果既不師法自然，又不重視內(nèi)心體驗(yàn)，意象創(chuàng)造又從何說(shuō)起。創(chuàng)作中“意象”是主觀情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一體，體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)造中“物我融一”的情志?！吧耥崱敝敢环N理想的藝術(shù)境界，其美學(xué)特征是自然傳神、韻味深遠(yuǎn)、天生化成而無(wú)人工造作的痕跡，體現(xiàn)出清空淡遠(yuǎn)的意境。融“意象”因素于繪畫當(dāng)中，并不是就要放棄嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨停炊蔑@造型的力度,這樣才能形成自己的圖式。而作品的內(nèi)涵是由要表達(dá)的結(jié)合已經(jīng)具體的形象而體現(xiàn)的。有了意境而沒有形象，意境就沒有了依附的載體；有了物象而無(wú)意境，形象則缺乏生命的精氣和感人的力量。

三、東方意象之美

本刊：繪畫藝術(shù)的民族性是一個(gè)民族的繪畫藝術(shù)是否成熟的標(biāo)志。中國(guó)油畫要走出自己的特色，就永遠(yuǎn)不能丟掉中華民族文化精神品格，如果在西方思維模式和創(chuàng)作模式面前亦步亦趨，只能是東施效顰。駱老師您對(duì)這個(gè)問題怎么看呢？

駱根興：這是一個(gè)特別現(xiàn)實(shí)，又特別學(xué)術(shù)的問題。我覺得文化就是一個(gè)軸心，從外觀上看，有時(shí)候你看不清楚，但是它的內(nèi)心是非常堅(jiān)挺地在那支撐，這個(gè)我們判別東西方的東西一眼就能看出來(lái)，它就是融在血液里的東西。我的造型為什么朝著這個(gè)方向去努力？我是畫人物的，人物要表達(dá)什么意思，要給人留下什么印象，這是我們從淺的層次上來(lái)講，塑造的形象要有時(shí)代感。

駱根興 決戰(zhàn)淮海 250cm×500cm 2009年

改革開放以來(lái)，我們開闊了眼界，觀念不停地變化翻新，作品的花樣應(yīng)接不暇，甚至有些視覺麻木了。藝術(shù)只有真誠(chéng)記錄了時(shí)代運(yùn)行的軌跡，表述出了大眾靈魂深處的情感，作品才有分量。我覺得，在國(guó)際化的文化背景里，更需要承接中華民族的文化血脈，在精神與品格的提升中，生動(dòng)而深刻地記錄表述這個(gè)時(shí)代的情感歷程。有時(shí)，我很感動(dòng)宣傳媒體的支持，像我的油畫作品《西部年代》，其傳播已超出了我的預(yù)想。好的東西是不會(huì)被人忘記的。我不期待給人驚奇，但求自己更為滿意。

本刊：其實(shí)您談到這個(gè)，我感觸特別深，無(wú)論是不同的民族、國(guó)度、時(shí)期都在講究最高的追求，是一種形而上“道”的追求，形而下就是一種器具，就是一個(gè)外顯的工具。當(dāng)代藝術(shù)家所追求的核心是什么？是對(duì)當(dāng)下的社會(huì)思考的一種批判性表達(dá)，所以叫當(dāng)代藝術(shù)，藝術(shù)家置身的是今天的文化環(huán)境，面對(duì)的是今天的現(xiàn)實(shí)，他們的作品就必然反映出今天的時(shí)代特征。

駱根興：我覺得我們做藝術(shù)的人現(xiàn)在走到了一個(gè)誤區(qū)，這個(gè)誤區(qū)是什么？就是物質(zhì)化、社會(huì)化。我不反對(duì)社會(huì)化，但是我一定要反對(duì)物質(zhì)化，它就是一個(gè)精神的東西，你非得和市場(chǎng)化搞混，本身這就是方向的一個(gè)大背景，好東西自動(dòng)會(huì)賺錢，這是不用置疑的。藝術(shù)就是讓人看到感覺心里舒服，看到連煩惱都沒有了，感到愉悅。但是把藝術(shù)和物質(zhì)等同起來(lái)這是一個(gè)大錯(cuò)，不管這個(gè)主流，那個(gè)主旋律，一旦和這個(gè)掛鉤就偏離了方向。

我想藝術(shù)有兩條根本，一是根基。藝術(shù)離不開文化的命脈。東西方幾千年就是沿著各自的文化脈絡(luò)發(fā)展下來(lái)的。碰撞和融合不是消失自己，而是更加壯大和更有生命力。離開了這個(gè)土壤，恐怕是走不遠(yuǎn)的。二是真誠(chéng)的情感和感受。今天社會(huì)飛速的發(fā)展超過了人類任何一個(gè)時(shí)期。人與社會(huì)都發(fā)生了巨大的變化，日新月異，這是生活在當(dāng)代的人都感受得到的。

本刊：中國(guó)繪畫在文化上，元代達(dá)到一種文化的極簡(jiǎn)，以最少的筆墨表現(xiàn)了最大的空間。這是中國(guó)人獨(dú)具的美學(xué)概念，即是空間的無(wú)限性，這就是中國(guó)人的智慧，就是三生萬(wàn)物的智慧，所以從您的作品里來(lái)看，不論油畫，還是版畫，都體現(xiàn)了一種控制。“形簡(jiǎn)意賅”，將來(lái)您的作品再往下深入地走，恐怕會(huì)更簡(jiǎn)，實(shí)際上這是一個(gè)高度，能控制的高度。

駱根興：“簡(jiǎn)”不代表粗率，簡(jiǎn)中蘊(yùn)含精細(xì)。比如在具體人物形象的處理上，要表現(xiàn)五官，人畫得像不像，很多具體表現(xiàn)在五官上，整個(gè)身軀也有像和不像的問題，但有很多麻煩在五官上，當(dāng)你用一種線條、塊面、色彩把它歸納出不同的形狀、不同層次的時(shí)候，它就自由了，意境就出來(lái)了。我們現(xiàn)在往往把它作為分內(nèi)的，兩個(gè)不能兼顧，實(shí)際上沒有找到一個(gè)形式上的一種對(duì)接，必須在形式上對(duì)接，這種形式的表現(xiàn)恰恰需要我們運(yùn)用中國(guó)文化辯證的東西。

本刊：駱老師您不僅是全軍的，也是全國(guó)美術(shù)創(chuàng)作的學(xué)術(shù)研究的一個(gè)方向，通過與您交流，使我對(duì)您的作品有了更深入的了解，能夠從更深層次去思考當(dāng)前中國(guó)油畫創(chuàng)作問題，同時(shí)也期待著您的新作、佳作與大家見面！

駱根興 錢學(xué)森在美國(guó)之三 布面油彩 190cm×140cm 2011年

駱根興 長(zhǎng)椅 色粉寫生 39cm×29cm 2015年

駱根興 雙座 色粉寫生 28.5cm×39cm 2015年

駱根興 錢學(xué)森在美國(guó)之一 布面油彩 190cm×140cm×3 2011年

駱根興 大敵當(dāng)前 181cm×405cm 1996-2005年