文|楊玲

向著生命的來處
——讀︽回到教育原點(diǎn)︾

文|楊玲

《回到教育原點(diǎn)》(2015年修訂)竇桂梅

對(duì)竇桂梅老師慕名已久，手執(zhí)她真情回望教育的作品——《回到教育原點(diǎn)》，首先映入眼簾的是她知性而優(yōu)雅的微笑。她是教育大家，聲名遠(yuǎn)播，然而這微笑卻使人親切，有一種直抵心頭的暖。讀完全書，我心底釋然，只因?yàn)樗f：不管怎樣，總要讀書，總要善良，總要心向光明。

讀，然后知不足。讀書的使命感、緊迫感一直貫穿于她的教育生涯。她認(rèn)為，好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由精深的專業(yè)知識(shí)、開闊的人文視野，深厚的教育理論功底構(gòu)成。教師必須靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和修煉。竇老師的面容里藏著她讀過的書，因此，不論你怎么看，她的美，始終是有著靈動(dòng)氣韻的。她的靈氣首先在豐富的閱讀旅程中得到伸展。作為一名教師，除了聆聽自我，還要聆聽多樣的生命個(gè)體，這不是一丁點(diǎn)的深刻與敏銳便可以企及的。教師要讓自己的心靈變得豐富而深刻，閱讀，是重要的途徑之一。她說，很難想象，一個(gè)每天與孩子打交道的人，不讀兒童經(jīng)典，那樣的老師，怎么能走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。她涉獵很廣，兒童、社科、教育，兼收并蓄，芬芳吐納，可以說，閱讀于她是一種信仰，是終其一生的追求。因此，你可以不斷地在她的著作中看到“讀書”這兩個(gè)意味悠長(zhǎng)的字眼，你可以時(shí)刻觸摸到她熱愛讀書的那顆滾燙的心。她不僅自己讀，也引導(dǎo)孩子們讀；成為管理者，她更致力于師生共讀，致力于書香校園的建設(shè)。在她秉持的教育觀里，讀書所占比重很大，教師的專業(yè)素養(yǎng)，教師的精神成長(zhǎng)，教師的職業(yè)幸福感，都要從這里來。她說，讀書，這是教師的本分，也是教師保持智慧鮮活、散發(fā)人文氣質(zhì)的唯一途徑。

她憂慮于當(dāng)下的功利閱讀、市井閱讀，致力于將功利閱讀轉(zhuǎn)向興趣閱讀，從強(qiáng)迫閱讀轉(zhuǎn)向意志閱讀，從職業(yè)化閱讀轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)化閱讀。沉浸于書香中的她，向“青草更青處漫溯”的她，不斷地發(fā)現(xiàn)自我、超越自我，癡癡不倦地追尋著教育的本質(zhì)與生命的原點(diǎn)，她用她的靈氣、博雅、勤奮以及對(duì)教育的深刻領(lǐng)悟成就了影響深遠(yuǎn)的竇氏教育理論體系。真正的教者，一定是在書香中安頓浮躁的靈魂，并用心靈的深刻丈量她所走過的每一步。

竇桂梅老師對(duì)生命有一種發(fā)自內(nèi)心的珍視，我認(rèn)為這是一名知識(shí)分子的修養(yǎng)使然，更是一位教者良知的體現(xiàn)。作為老師，要讓孩子得到什么？作為校長(zhǎng)，要讓老師得到什么？這些追問一直貫穿于她的職業(yè)生涯中。老師們對(duì)她的評(píng)價(jià)是：一片苦心，一腔丹心，一肚佛心，一顆善心。她說，基礎(chǔ)教育的出發(fā)點(diǎn)是兒童，最終歸屬也是兒童，她在課堂上的激情揮灑，她對(duì)童心童趣的呵護(hù)體悟，構(gòu)成了她在課堂上的獨(dú)特魅力。

她善于在文本中尋找最接近兒童情感的突破口，緩緩走向兒童心靈的深處，因此，她的課堂始終是充滿生命溫情的；她又帶領(lǐng)老師回到生命的課堂，探尋生命的拔節(jié)之地。她說，我們的教學(xué)要讓兒童感覺到這是一種生命的貼近，要帶領(lǐng)孩子們走到文字里去，讓文字的力量成為一個(gè)符號(hào)，進(jìn)入到孩子心中，并播種在他們心中。她倡導(dǎo)語文教育要給孩子一座田園、一座花園，注重將每一節(jié)課當(dāng)作一次綻放的過程，當(dāng)作一次授人玫瑰的過程，當(dāng)作教師對(duì)教育本原的一次探尋過程，因此，她可以為了一節(jié)名著導(dǎo)讀課而看完整套名著系列，并消化掉與之相關(guān)的所有信息。

她認(rèn)為教師的教，一定是厚積薄發(fā)，是給孩子一片智慧的森林、一塊翱翔的天空、一汪知識(shí)的清流。在她所倡導(dǎo)的主題備課里，她告訴老師們要像打磨一塊玉器一樣備好每一節(jié)課，通過反復(fù)打磨，品讀出主題解讀中最重要的溫度、廣度和深度。她對(duì)待年輕老師的成長(zhǎng)始終是滿懷期待、慈愛，這份拳拳之愛何嘗不是她對(duì)教育的執(zhí)著與善念使然。不管是自己做老師授課，還是聽課、評(píng)課、寫課，她始終不忘探尋教育的本質(zhì)歸屬，這既是一份靜水流深的深情，又是一種見素抱樸的氣度。本著這一樸素的追求，她提出了語文教改的三個(gè)超越：學(xué)好教材，又要超越教材；立足課堂，又要超越課堂；尊重教師，又要超越教師。教育是培育生命的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)這三個(gè)超越的過程，就是為生命奠基的過程。

沉浸于她的書中，一路聆聽她守望生命、傾情教育的不倦心語，你很難不動(dòng)容。即便在各種理念盛行、使人心生浮躁的時(shí)期，即便在教育矛盾凸顯、輿論氛圍渾噩的時(shí)期，竇桂梅老師始終心向著光明，向著生命的來處，她是教育領(lǐng)域里的一股惠風(fēng)、一泓清流，也是一位播撒光明的使者。在她看來，沒有幸福感的兒童，沒有幸福感的課堂，沒有幸福感的教師，便不是好的教育。帶領(lǐng)孩子觸摸真善美，奠定決定孩子一生的“精神底色”，這是她對(duì)母語教育的追索。她認(rèn)為母語教育應(yīng)該是靈性的、濕潤(rùn)的、可感的、可握住的，像朋友的手，像亮著愛憐的目光。這使我想到冰心先生的《小橘燈》，那淡黃色的亮光，在夜幕的籠罩下是那么微弱，卻又是那么溫暖，它照亮了莘莘學(xué)子的精神之河，它幾乎成為母語之光由具象而抽象化的符號(hào)經(jīng)典。于是我能夠理解竇桂梅老師，她不遺余力地推動(dòng)“三個(gè)超越”進(jìn)而到“三個(gè)回歸”，她是要點(diǎn)燃孩子的心燈，點(diǎn)燃教師的心火，從而照亮教育的荒原！

（作者單位：懷化市鐘秀學(xué)校）