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        古人怎么相親

        2017-07-20 10:21:21吳鉤
        小品文選刊 2017年13期
        關(guān)鍵詞:干娘王婆媒人

        □吳鉤

        古人怎么相親

        □吳鉤

        今天許多大齡青年,不是正在相親,就是走在去相親的路上。很多“剩男剩女”還為頻頻被家長逼著相親而陷入深深的煩惱當中,視相親為家庭“公害”。說起來,相親這件事,應(yīng)該起源于宋朝。宋朝之前,或許有個別相親的行為,但將相親定為締結(jié)婚姻過程中的一個環(huán)節(jié),卻始自宋朝。

        相親的出現(xiàn),應(yīng)該說,是一個進步。你知道,古人結(jié)婚,講究的是“父母之命、媒妁之言”,法律也規(guī)定:“為婚之法,必有行媒?!币粯恫唤?jīng)“父母之命、媒妁之言”的婚姻,是不合法的。

        這個“父母之命,媒妁之言”的傳統(tǒng),通常被當成“包辦婚姻”的淵藪。一樁婚事,只要經(jīng)媒人撮合,雙方家長同意,便可宣告成立,至于當事人的意見,可以不必考慮。但是,宋朝人締結(jié)婚姻,在遵循“父母之命、媒妁之言”禮法的同時,又引入一個“相親”的環(huán)節(jié),請男女雙方先見個面,如果兩個人不合意,便停止說親。換言之,因為有了“相親”的環(huán)節(jié),年輕人對自己的婚事取得一定的自主權(quán),并非全然由家長說了算。

        那么宋朝人是怎么相親的呢?說起來,過程還有些“火爆”。

        《夢梁錄》記載,媒人說親之后,“男家擇日備酒禮詣女家,或借園圃,或湖舫內(nèi),兩親相見謂之‘相親’。男以酒四杯,女則添備兩杯,此禮取男強女弱之意。如新人中意,即以金釵插于冠髻中,名曰‘插釵’。若不如意,則送彩緞二匹,謂之‘壓驚’則婚事不諧矣?!?/p>

        根據(jù)宋人筆記的記述,我們可以了解宋朝人大致的相親過程:男女雙方約定一個時間見面,地方通常是女方家,或者在一個比較愜意的園圃、湖舫之內(nèi)。男方要帶著禮品。相親時,如果男子覺得滿意,就用一支金釵插到女子的發(fā)上,這叫作“插釵”。插釵即意味著速配成功。如果男子沒有看上女子,那就給女方送上彩緞兩匹,這叫作“壓驚”,暗示這門親事不成。

        明代馮夢龍根據(jù)宋話本《西山一窟鬼》整理的《一窟鬼癩道人除怪》中,講述了宋人相親的具體經(jīng)過,我們來看看。

        話說南宋紹興十年(1140年),有個秀才,是福州威武軍人,姓吳名洪。離了鄉(xiāng)里,前往臨安府求取功名,卻不中。吳秀才悶悶不樂,又沒什么盤纏,也羞歸故里,只得胡亂在杭州州橋下開了一間小小的學(xué)堂。

        這一日,吳秀才正在學(xué)堂里教書,只聽得青布簾兒上鈴聲響,走進一個人來。吳秀才看那來人,不是別人,卻是半年前搬走的鄰居王婆,原來這王婆是個媒人,??孔雒綖樯?。

        王婆見吳秀才二十二歲,尚未婚配,就給秀才做媒,說眼下正好有一門親事等著你。女方是一個叫李樂娘的小娘子,長得頗有姿色,又知書識禮,租住在舊鄰居陳干娘的家里。說親的都踏破了門檻,但李樂娘卻說,我只要嫁個讀書的官人。這小娘子跟你正是天造地設(shè)的一對。

        吳秀才一聽大喜,便托王婆說和。王婆離去,找陳干娘約好了日子,帶著小娘子來到梅家橋下酒店里,同吳秀才“過眼則個”,意即相親。

        那日,吳秀才換了件新衣裳,放了學(xué)生,來到梅家橋下酒店。遠遠地,看見王婆,兩個人同入酒店里來。到了樓上,見到陳干娘,吳秀才便說:“小娘子在哪里?”陳干娘道:“在東閣兒里坐著哩?!眳切悴抛叩酱巴?,用舌尖舔破窗眼兒,喝彩說:“她不是人!”

        陳干娘說:“如何不是人?”吳秀才說:“分明是天上的仙女。”原來,那李樂娘長得“水剪雙眸,花生丹臉,云鬢輕梳蟬翼,蛾眉淡拂春山,朱唇綴一顆夭桃,皓齒排兩行碎玉。意志自然,迥出倫輩,有如織女下瑤臺,渾似嫦娥離月殿”。吳秀才看呆了。

        吳秀才當下就插了釵,定下親事。過了幾天,便將小娘子娶過門來。

        這個故事告訴我們,對宋朝人來說,“父母之命、媒妁之言”并不一定就是“包辦婚姻”而是他們締結(jié)婚姻須經(jīng)的程序。

        這一相親的習(xí)俗,一直沿襲至近代。清代蒲松齡整理的“聊齋俚曲”《琴瑟樂》,便是對清代山東淄博一帶相親婚俗的生動展示。

        “園里采花,園里采花,忽見媒婆到俺家。這場暗歡喜,倒有天來大。爹正在家,娘正在家??匆婇T戶對的好人家,禱告好爹娘,發(fā)了庚帖罷。”說的便是媒人登門提親的場景。

        親事初步說定之后,便是相親的程序:“媒人又來了,媒人又來了,說是婆婆要瞧瞧,明天大飯時,候著他來到。故意心焦,故意心焦,人生面不熟,是待怎么著?嫂子來勸我,我只偷眼笑?!闭f的是媒人說親之后,男方家長前來相親。

        相親之日,“準新娘”很激動:“婆婆來相,婆婆來相,慌忙換上新衣裳。本等心里喜,裝作羞模樣。站立中堂,低著頭兒偷眼望,看見老人家,倒也喜歡像。丟丟羞羞往外走,婆婆迎門拉住手,想是心里看中了,怎么只管咧著口?頭上腳下細端詳,我也偷眼瞅一瞅。槽頭買馬看母子,婆婆的模樣倒不丑?!?/p>

        跟著“未來婆婆”而來的還有“準新郎”,兩個年輕男女也相互偷偷打量:“那人裝嬌,那人裝嬌,往我門前走幾遭。慌得小廝們,連把姑夫叫。他也偷瞧,我也偷瞧,模樣俊雅好豐標,與奴正相當,一對美年少?!笨磥黼p方都對上了眼。

        直到20世紀80年代,我家鄉(xiāng)一帶還保留著一種古樸的相親習(xí)俗。假設(shè)某男家委托媒人說親,媒人說合某女家,接下來,媒人會帶著男方,帶著禮品拜訪女方家。這時,出來接待客人的是女方家長,被說和的那位女孩子是不出面的,但她會躲在閨房內(nèi),偷偷打量男方的談吐舉止。如果她對男方有意,便會走出來給男方倒茶。如果不滿意,就一直待著不出來。女孩子一走出來倒茶,大家就都心照不宣——這門親事有戲了。

        坦率地說,我覺得這樣的相親方式,有一種含蓄之美。

        選自《讀者》

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