摘 要：庾闡是東晉時期被忽視的作家，在當(dāng)時庾闡文名甚高，是潁川庾氏中唯一被《晉書》列入《文苑傳》的文人，而且《文苑傳》序論中特別標(biāo)舉了他和曹毗，認(rèn)為他們是“中興之時秀”。庾闡一生眾體皆擅，著作頗豐，其中庾闡文氣勢宏大，文氣暢達(dá)，整飭美麗，風(fēng)格雄壯，情感強(qiáng)烈。庾闡的頌贊、論說中皆有述玄理之文字，充分體現(xiàn)了時代的創(chuàng)作特色。

關(guān)鍵詞：庾闡 文 藝術(shù)特色

庾闡，字仲初，潁川戴陵人，是太尉庾亮的族人，其生卒年在《晉書》卷九十二和《庾闡傳》中并沒有詳細(xì)記載，只提及他年五十四卒。據(jù)曹道衡《晉代作家六考》考證，庾闡生年約在297—298前后，卒年不會遲于穆帝永和七年。？譹？訛

一、辭賦

庾闡有八篇賦存世，分別為《揚(yáng)都賦》《海賦》《涉江賦》《閑居賦》《狹室賦》《藏鉤賦》《浮查賦》《惡餅賦》。八篇賦中《揚(yáng)都賦》最為有名。此賦詳細(xì)描述了揚(yáng)都建康和整個揚(yáng)州城的風(fēng)貌。

《世說新語·文學(xué)》中記載：“庾仲初作《揚(yáng)都賦》成，以呈庾亮。亮以親族之懷，大為其名價云：‘可三《二京》，四《三都》。于此人人競寫，都下紙為之貴?！保孔r？訛由此可見，此賦當(dāng)時受重視的程度及其轟動效應(yīng)。像庾亮這樣的門閥士族“居于很高的統(tǒng)治地位，有許多特權(quán)。這些特權(quán)植根于特殊的體制之中，并在意識形態(tài)領(lǐng)域里向各方面擴(kuò)散。他們從狹隘的門閥士族或家族的功利出發(fā)，常常對文藝施加一些消極的影響”？譻？訛。其表現(xiàn)之一就是庾亮對其不切實(shí)際的褒揚(yáng)，也曾遭到時人的批評：“謝太傅云‘不得爾。此是屋下架屋耳，事事擬學(xué)，而不免儉狹。”？譼？訛謝安的批評雖尖刻，但一語中的?！稉P(yáng)都賦》夸飾之詞太多，刻意雕琢，不夠自然，庾亮和謝安“他們對《揚(yáng)都賦》矛盾的評價，能導(dǎo)致人們的關(guān)注，也會有利于作品的傳播”？譽(yù)？訛。

庾闡的《涉江賦》散佚。它主要寫江水之浩大雄壯。《海賦》從禹啟龍門的傳說寫起，通過不同的角度和層次寫海的壯觀景象，表現(xiàn)了大海波瀾壯闊的氣勢，描寫了百川入海、大氣磅礴的景象。

《閑居賦》則是敷述玄理之作，以賦談玄，“東晉玄言詩之外，尚有玄言賦，庾闡此篇即其代表。”？譾？訛此賦作于“庾闡因?yàn)槟赣H沒于石勒之亂，為母服喪垂二十年”間，其間“元帝為晉王，辟之，皆不行”，閑居近二十年，這期間，他絕意于功名，這點(diǎn)從《閑居賦》中就可以看出他的恬淡之志。徐公持先生在《魏晉文學(xué)史》中認(rèn)為：“庾闡賦之最為秀出者，應(yīng)推《浮查》?！?？譿？訛詩中寄托了詩人對于前程的信心和志氣?！稅猴炠x》和《藏鉤賦》兩篇屬于游戲文字之作，沒有多大特色。

二、頌贊文

庾闡作有四篇頌贊文，分別為《樂賢堂頌》《虞舜像贊》《二妃像贊》《孫登贊》。

《晉書·蔡謨傳》也記載：“樂賢堂有先帝手畫佛像，經(jīng)歷寇難，而此堂猶存，宜敕作頌?！?？讀？訛《樂賢堂頌》正文又寫道：“仰瞻昆丘，俯懷明圣。玄珠雖朗，離人莫映。清風(fēng)徘徊，微言絕詠。有邈高構(gòu)，永廓靈命。”這就將佛人格化了，把佛看成是具有人格的圣賢。

《虞舜像贊》乃庾闡闡述其玄學(xué)思想之作，但是他把玄學(xué)思想與圣賢王道相結(jié)合?！叭省焙汀坝菟础背闪酥恋篮椭恋碌南笳鳌！抖褓潯焚澝懒硕鸹省⑴⒍篮玫淖藨B(tài)和高尚的品德。她們“玄達(dá)”“含靈體妙”“協(xié)德坤元”，乃至“神風(fēng)遐助”。此文稱贊她們美好的姿態(tài)和高尚的品德。《孫登贊》：孫登即孫權(quán)的長子，字子高?！拔狐S初二年，以權(quán)為吳王，拜登東中郎將，封萬戶侯，登辭疾不受?！痹阝钻U筆下，孫登是一位居于石室之中、青松之際，游籠薈、漱芳津、處玄谷、奏鳴琴的“玄哲”，流露出作者對孫登遺世獨(dú)立高尚人格的贊美。

三、論說文

庾闡有四篇論說文，分別為：《郭先生神論》《蓍龜論》《列仙論》《斷酒戒》。

《郭先生神論》筆下的郭璞“視榮辱其猶塵埃，邈高尚而不顧”“故能外安恬逸，內(nèi)體平和”，這是對郭璞遺世獨(dú)立高尚人格的贊美。《蓍龜論》論述了象、數(shù)、吉兇三者之間的關(guān)系；這里通過《莊子》里的“得魚忘筌”“得兔忘蹄”類推出“得神可以忘蓍龜”的結(jié)論?！稊嗑平洹芬晃恼撌隽巳诵缘谋举|(zhì)，他說：“蓋神明智慧，人之所以靈也。好惡性欲，人之所以生也。明智用于常性，好惡安于自然。吾以知窮智之害性，任欲之喪真也。”好惡情欲是人與生俱來的本性，但為了斷絕人的情欲，不惜“椎金■，碎玉碗，破跑觥，損觚瓚，遺舉白，廢引滿，使巷無行■，家無停壺。剖樽折杓，沈炭銷護(hù)”，以此來表示戒酒的決心，可見詩人態(tài)度之決絕。

四、檄文及其他文章

《全上古三代秦漢三國六朝文·全晉文》卷三十八，收錄庾闡三篇檄文，分別是《為郄道徽檄青州文》《為庾稚恭檄石虎文》《為庾稚恭檄蜀文》。《為郄道徵檄青州文》是在郗鑒帳下所作。當(dāng)時時代風(fēng)云變幻，國家亂離興亡；政爭殘酷，內(nèi)亂不斷，險象環(huán)生。

相似的還有兩篇庾闡在庾翼帳下所作《為庾稚恭檄石虎文》和《為庾稚恭檄蜀文》?！芭e炎火以炳飛蓬，覆滄海以沃■炭”，詩句中流露出強(qiáng)烈的愛國之情，對寇賊的憎恨、對山河殘破時局的哀傷、對國家人民深深的責(zé)任感，充分顯示出維護(hù)祖國的統(tǒng)一與穩(wěn)定的斗爭精神。另外，《為郗車騎討蘇峻盟文》中列舉了蘇峻的種種罪行，然后號召軍民共同團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)，“凡我同盟，既盟之后，戮力一心，共翦丑類?！痹娙藢⒆鎳拿\(yùn)和個人的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，“天下興亡匹夫有責(zé)”的社會責(zé)任感和“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的使命感表現(xiàn)得尤為突出。

《吊賈生文》是一篇哀悼文。文中“陽葩熙冰，寒松負(fù)雪”比喻賈誼忍辱負(fù)重，“莫邪挺鍔，天驥汗血”比喻賈誼才能出眾?！盁ê跞簟C乎若……”自《高唐賦》《洛神賦》等名篇中采擷，比喻賈誼高標(biāo)超絕?！氨酉壬?，何命之蹇”感嘆賈誼懷才不遇?！拔簟鎏铡鲇荩瑓紊袣w昌。德協(xié)允符，乃應(yīng)帝王夷。吾相桓漢登蕭張，草廬三顧，臭若蘭芳”，用■陶、呂尚、蕭何、張良、諸葛亮等賢才比喻賈誼的德才兼?zhèn)洌咧覟閲?/p>

《薦唐歲筆》中唐歲因“履道敏素，和而有正，立身持操，行著一邦”而得到庾闡的推薦。

五、庾闡文的藝術(shù)特色

“庾闡的賦，雖有玄學(xué)的理趣，但他的賦卻不是‘平典似道德論的玄學(xué)大匯，而重點(diǎn)卻是寫景，于山水景物的刻畫之中寄予理趣。這對后來的山水詩賦的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！保孔y？訛如《涉江賦》寫江水之浩大雄壯，“此賦體含弘而彌泰”數(shù)句也頗有理趣，然重點(diǎn)卻在寫景。“雖雅練有余，而描寫不夠生動，然于山水之中，寄予理意，與漢魏游覽之作相比，可謂又拓一境。”？輥？輮？訛

庾闡文章風(fēng)格雄壯，情感濃郁強(qiáng)烈，富有極強(qiáng)的感染力。詩人筆力勁健，感情充沛，發(fā)之為文，由詩句中那種旺盛不衰的強(qiáng)烈氣勢表現(xiàn)出來，如江河浪濤，滾滾而來，絡(luò)繹不絕，筆隨情志。《海賦》寫海的波瀾壯闊，“揚(yáng)波于萬里之間，漂沫于扶桑之外”“騰龍制水，巨鱗吞舟”兩句氣勢恢宏；“映曉云而色暗，照落景而俱紅”頗具特色?？胺Q佳句。

《為郄道徵檄青州文》詩句駢體化傾向明顯，如“內(nèi)肆豺狼之暴，外有無辜之禍”“行者窮征役，居者困重賦”，是檄文駢體化的最初創(chuàng)新。句中的“是以”“遂”“而”等虛詞提挈、轉(zhuǎn)折，造成一氣呵成之感。相似的還有兩篇庾闡在庾翼帳下所作《為庾稚恭檄石虎文》和《為庾稚恭檄蜀文》?！芭e炎火以炳飛蓬，覆滄海以沃縹炭”“烈火之播秋蓬，沖麟之掃落葉”“檄到，勉思良圖，自求多福，無使蘭艾同焚”，運(yùn)用夸張的筆法顯示出雄壯的氣勢。句式整齊，達(dá)到鼓舞人心、壯大氣勢，易形成號召的力量，頗有氣勢。詩人志深筆長，有建功立業(yè)的雄心壯志，同時動亂的社會現(xiàn)實(shí)又令人慷慨悲涼，反映到作品中，便形成了剛健慷慨的詩風(fēng)。

庾闡的頌贊、論說中皆有述玄理之文字，它使文章內(nèi)涵深刻，意味雋永，啟人智慧，發(fā)人深思，具有獨(dú)特魅力，遂成風(fēng)氣，所以其詩風(fēng)大部分都是清虛恬淡，平和雅正。

《閑居賦》暢論玄理，抒發(fā)恬淡之志，徐公持認(rèn)為“東晉玄言詩之外，尚有玄言賦，庾闡此篇即其代表”？輥？輯？訛，而庾闡之玄言賦能做到景和理的交融，藝術(shù)上比之同時代的玄言賦家要高出一籌。

六、結(jié)語

庾闡是東晉時期被忽視的作家，他不僅在創(chuàng)作辭賦、頌贊、論說、檄文及吊祭文等傳統(tǒng)正宗體裁上投入相當(dāng)精力，取得不少成果，而且發(fā)展了文體的多樣化，在承上啟下方面起到相當(dāng)作用，不能忽視。

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基金項(xiàng)目：西藏民族大學(xué)高水平研究生計(jì)劃科研項(xiàng)目《庾闡詩文研究》（項(xiàng)目編號：YG-2016AYG1516）的階段性成果

作 者：陳慧，西藏民族大學(xué)2015級古代文學(xué)碩士研究生，研究方向：先秦漢魏六朝文學(xué)。

編 輯：張晴 Email：zqmz0601@163.com