李冠群

(廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院建筑學(xué)院 福建漳州 363105)

關(guān)于建筑學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)模式的研究

李冠群

(廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院建筑學(xué)院 福建漳州 363105)

簡要分析了我國建筑學(xué)專業(yè)教育的現(xiàn)有情況，提出建筑設(shè)計的關(guān)鍵及本質(zhì)，針對我國現(xiàn)今建筑學(xué)情況對三個建筑學(xué)專業(yè)有效的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行思考，分別為：建立建筑學(xué)的邏輯思維模式、學(xué)習(xí)前人的設(shè)計經(jīng)驗(yàn)、掌握繪圖及口頭陳述的技能。通過列舉一些實(shí)際范例，對這3種學(xué)習(xí)模式進(jìn)行較為詳細(xì)的剖析。

建筑學(xué)；思維模式；數(shù)據(jù)；表達(dá)

0 引言

建筑學(xué)是一門知識體系極其龐大、專業(yè)壁壘十分森嚴(yán)的學(xué)科。在房地產(chǎn)快速成長的年代，由于社會供給關(guān)系的需要，這門學(xué)科得以蓬勃發(fā)展。到目前為止，將近300所大學(xué)開設(shè)了該專業(yè)，并有將近60所大學(xué)通過了建筑學(xué)專業(yè)教育評估。然而，國內(nèi)開設(shè)建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)校雖然數(shù)量眾多，但良莠不齊，生源、師資力量以及課程的設(shè)置等因素直接影響了建筑學(xué)畢業(yè)生的質(zhì)量。作為建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生或者建筑設(shè)計的從業(yè)人員，如何更有效地學(xué)習(xí)建筑學(xué)相關(guān)專業(yè)知識、提高自身專業(yè)水平是當(dāng)下應(yīng)該不斷思索的問題，對于我國建筑行業(yè)的健康發(fā)展非常重要。

學(xué)習(xí)建筑學(xué)，首要具備的條件就是對所學(xué)學(xué)科的強(qiáng)烈興趣以及在未來承擔(dān)重要責(zé)任的使命感。必須充分了解建筑學(xué)未來的從業(yè)方向以及作為建筑師所承擔(dān)的社會責(zé)任，在體會到壓力的同時感受到這門學(xué)科的樂趣，是自我提升建筑設(shè)計水平的內(nèi)在條件。

建筑設(shè)計的學(xué)習(xí)從入門到熟練掌握，其最基礎(chǔ)、最核心的內(nèi)容，可以簡約地概括為建立建筑學(xué)思維模式、吸取前人經(jīng)驗(yàn)、掌握表達(dá)技能這3個方面。本文將針對這3個方面進(jìn)行簡單剖析。

1 建立建筑學(xué)獨(dú)特的邏輯思維模式

思考建筑、環(huán)境、空間以及使用者之間的內(nèi)在關(guān)系是建筑設(shè)計的核心。學(xué)習(xí)建筑設(shè)計，首先需要建立“空間”的概念。對于何謂“空間”，中國古代哲學(xué)家老子有一句名言：“延埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。”[1]這句兩千多年前的名句充分表述了建筑中空間與實(shí)體之間的相互關(guān)系，闡明了建筑源于生活，最終亦服務(wù)于生活的本質(zhì)。對于設(shè)計師來說空間以一種或別的方式全部存在于設(shè)計師的腦海中，也就是指尺度、材料和光的性質(zhì)[2]。學(xué)習(xí)建筑學(xué)，必須清晰地認(rèn)識建筑設(shè)計的本質(zhì)，摒棄只關(guān)注建筑表象的思想，不可僅以形態(tài)的特色帶給人深刻的視覺印象。幾乎所有的偉大建筑師，在學(xué)習(xí)階段都曾游學(xué)或旅行，開闊眼界、增長見識。比如柯布·西耶，他的《東方游記》記述了他為期5個月的東方之旅，正是這次旅行中對生活、對建筑的觀察和感悟，對柯布·西耶未來建筑生涯的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。

研究一棟建筑，不能只關(guān)注其表象，要深入體驗(yàn)其內(nèi)部及外部空間所帶來的直觀感受，再逐步將這種感受量化，納為己用。比如，著名的日本建筑大師蘆原義信通過觀察和分析得出：外部空間可采用一行程為20m～25m的模數(shù)[3]?？梢娊ㄖO(shè)計的許多理論依據(jù)往往建立在量化建筑內(nèi)外部空間實(shí)體的感性認(rèn)知的基礎(chǔ)之上，這是建筑學(xué)習(xí)在前、中期認(rèn)知階段必須予以重視的一環(huán)。

2 學(xué)習(xí)前人積累的經(jīng)驗(yàn)

2.1 大量學(xué)習(xí)古今中外的建筑作品

認(rèn)知古今中外著名的建筑作品，把握其內(nèi)在規(guī)律，深刻了解前人的設(shè)計手法，是提高建筑設(shè)計水平的必經(jīng)之路。比如，密斯在設(shè)計吐根哈特住宅時，設(shè)計靈感來源于范·多斯堡的繪畫作品，而其平面中存在一個看似不協(xié)調(diào)的圓環(huán)，則很有可能源自于密斯對圓廳別墅的辯證理解與應(yīng)用，如圖1所示。

再如，王澍設(shè)計的寧波博物館，如圖2所示，設(shè)計師給它穿上了一層包含古今故事的寧波服裝——在臺風(fēng)中被吹落在地的建筑廢墟，這些殘磚剩瓦給予了這棟建筑歷史、地理維度的質(zhì)感，打動了世界。觀察這棟建筑時，應(yīng)深入其本質(zhì)，了解建筑設(shè)計的重要特點(diǎn)是其歷史、地理的維度，學(xué)習(xí)其如何用質(zhì)感來表現(xiàn)空間、時間的手法。學(xué)習(xí)和認(rèn)知他人的設(shè)計，長此以往才能形成自己的設(shè)計風(fēng)格。

圖1 土根哈特住宅的平面圖

圖2 寧波博物館

2.2 熟練掌握并能自如運(yùn)用一些建筑設(shè)計中常見的基本數(shù)據(jù)

作為建筑師，在感性認(rèn)知建筑的同時，不可避免地要熟悉許多常用數(shù)據(jù)，正因?yàn)槿绱?，建筑學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)又理性的理工類學(xué)科。建筑設(shè)計中的一些常用數(shù)據(jù)，如若采用不當(dāng)，輕則帶給使用者不適感，重則會危害國家人民的利益，甚至?xí)?dǎo)致生命危險。對于這些數(shù)據(jù)，要予以充分重視，應(yīng)經(jīng)常翻看建筑規(guī)范，并深入思考其數(shù)據(jù)制定的內(nèi)在原因，以降低繁多的數(shù)據(jù)記憶難度。設(shè)計時，對這些數(shù)據(jù)熟練運(yùn)用，是一名合格建筑師應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì)。

這些基本數(shù)據(jù)是前人經(jīng)過無數(shù)設(shè)計實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而來的精華，但需要注意的是，社會在發(fā)展，許多數(shù)據(jù)不是一成不變的。比如人的平均身高在不斷增長，這會直接決定坐高、窗臺高度等相關(guān)數(shù)據(jù)；又比如2014版的《建筑設(shè)計防火規(guī)范》與之前的防火規(guī)范存在不小的差異。因此，必須不斷更新自己的知識庫，才能成長為一名合格的建筑師。

2.3 注重吸取建筑技術(shù)相關(guān)的知識

建筑學(xué)發(fā)展至今，與工程類專業(yè)漸行漸遠(yuǎn)，越來越強(qiáng)調(diào)其藝術(shù)性，但維特魯威的建筑三原則：“堅(jiān)固、適用、美觀”足以說明結(jié)構(gòu)、構(gòu)造知識的重要性。一些相關(guān)數(shù)據(jù)應(yīng)了然于胸，如：柱與柱的合理間距、梁截面高度與跨度的比例、凸陽臺的懸挑尺寸等。常見的結(jié)構(gòu)形式，如：框架結(jié)構(gòu)、懸索結(jié)構(gòu)、大跨結(jié)構(gòu)等，應(yīng)對其有所了解。西班牙建筑師卡拉特拉瓦，結(jié)構(gòu)工程師出身的他完美地向世人“展示了建筑與工程相結(jié)合的設(shè)計師素質(zhì)，他所設(shè)計的建筑和橋梁反映了對工程的深入理解”[4]，如圖3所示。

圖3 卡拉特拉瓦設(shè)計的瓦倫西亞菲利佩王子藝術(shù)科學(xué)宮

除此之外，還應(yīng)經(jīng)常關(guān)注建筑結(jié)構(gòu)方面的相關(guān)信息，關(guān)注建筑科技的發(fā)展。新材料、新技術(shù)帶來建筑新型結(jié)構(gòu)的變遷，必將引發(fā)建筑設(shè)計的大變革，作為建筑設(shè)計從業(yè)人員，必須跟緊形勢，設(shè)計出與時俱進(jìn)的作品。

3 掌握將建筑設(shè)計抽象思維具象化的技能

具象化建筑設(shè)計方案的能力，可解釋為將想法完整地表達(dá)給其他人，具備制圖、制作模型、方案匯報的能力。

3.1 養(yǎng)成隨時手繪的習(xí)慣

工匠地位和作用的提高最終導(dǎo)致了建筑師的出現(xiàn)。但是隨著時代的發(fā)展，建筑師一詞最終成為一個審美而不是技術(shù)的范疇[5]。可見，建筑學(xué)是一門理性與感性相結(jié)合的學(xué)科，既需要理工科的嚴(yán)謹(jǐn)思維，又需要藝術(shù)的浪漫情懷。國內(nèi)許多高校的建筑學(xué)專業(yè)在招生時會加試素描，這充分說明良好的美術(shù)功底對于建筑學(xué)學(xué)習(xí)的重要性。雖然社會上普遍采用電腦制圖，但是手繪對于建筑方案的推敲和表達(dá)依然具有不可替代的作用。學(xué)習(xí)建筑學(xué)，不必像學(xué)習(xí)美術(shù)一樣大量地練習(xí)繪畫，但也需要養(yǎng)成隨時手繪的習(xí)慣，經(jīng)常將看到的景色或自己感興趣的東西畫出來，逐漸培養(yǎng)自己繪出概念想法的能力?，F(xiàn)代派建筑大師柯布·西耶就是很好的榜樣，在他的許多著作中均可見其手繪作品。

3.2 確立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、學(xué)會標(biāo)準(zhǔn)地制圖

學(xué)習(xí)建筑學(xué)必須具備理工科的嚴(yán)謹(jǐn)思維，“標(biāo)準(zhǔn)”地表達(dá)自己的設(shè)計，充分意識到制圖的首要原則是“標(biāo)準(zhǔn)”。建筑學(xué)專業(yè)一年級的課程設(shè)置中有“建筑圖學(xué)”，目的是讓剛剛接觸建筑學(xué)的同學(xué)們掌握一些畫法幾何的道理，學(xué)會如何將三維形體與二維投影相關(guān)聯(lián)，所謂“二維投影”的專業(yè)稱呼就是“平面、立面、剖面”等。任何工程從初步設(shè)計、施工圖設(shè)計、施工建造到驗(yàn)收使用，每一個不同階段都要分別使用與之相適應(yīng)的不同圖樣[6]。將三維形體的平、立、剖面準(zhǔn)確地繪制、或者根據(jù)平、立、剖面表達(dá)出三維形體是建筑學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

3.3 重視模型制作

在方案的表達(dá)技能中，模型制作是最為直觀的一種表達(dá)方式。在訓(xùn)練建筑學(xué)空間思維能力時，往往從模型制作開始。建筑學(xué)一年級的課程中，有不少都與模型的制作有關(guān)，比如：空間構(gòu)成、大師作品分析等。學(xué)生們在低年級的設(shè)計作業(yè)中經(jīng)常需要提交手工制作的模型，這對于提高空間感和尺度感具有良好的效果。許多時候可以嘗試跳過草圖，直接用草模的方式來推敲方案，這種方式更為直接，也更為符合建筑設(shè)計的邏輯本質(zhì)。

3.4 熟練運(yùn)用繪圖軟件

計算機(jī)制圖可以大大提高制圖效率?，F(xiàn)在常用的計算機(jī)繪圖軟件有：AUTOCAD、Revit、Sketch up、3D Max、PS等，看似種類繁多，學(xué)習(xí)起來并不困難。當(dāng)今社會處于信息時代，相關(guān)繪圖軟件教程隨處可見?，F(xiàn)今科技高速發(fā)展，制圖軟件與制作工序相結(jié)合的技術(shù)被廣泛運(yùn)用，比如3D打印模型等，都為建筑設(shè)計提供了更為方便的模式。但這也容易讓建筑設(shè)計初學(xué)者陷入誤區(qū)，認(rèn)為建筑設(shè)計的目標(biāo)就是炫目的圖紙，在圖紙的美觀上花費(fèi)過多時間，忽視了對建筑空間功能結(jié)構(gòu)是否合理的推敲。要謹(jǐn)記，任何繪圖手段的目的絕不是炫耀軟件操作能力，而是向?qū)Ψ角宄仃U明自己的設(shè)計。

3.5 重視口頭表達(dá)能力的提高

將自己的概念、想法完整地甚至是更加優(yōu)化地傳達(dá)給他人非常重要，卻容易被忽視。對非建筑學(xué)專業(yè)人士來說，富有感染力的方案匯報比嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱D紙更具吸引力。建筑設(shè)計進(jìn)行到后期階段時，需要與其他專業(yè)的工作人員協(xié)調(diào)溝通，也需要建筑師具備準(zhǔn)確表達(dá)自己方案和想法的能力。與其他專業(yè)的設(shè)計師無障礙的溝通是決定一個項(xiàng)目能否順利實(shí)施的關(guān)鍵。良好的語言表達(dá)能力，是一名合格的建筑從業(yè)人員所具備的基本素質(zhì)之一，因此，建筑學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，要經(jīng)常思考如何向他人陳述自己的方案，注重練習(xí)向周圍的人介紹自己的方案。

4 結(jié)語

對建筑設(shè)計的學(xué)習(xí)始于對建筑空間的感性認(rèn)知，這是許多建筑學(xué)相關(guān)從業(yè)人員的共識，應(yīng)該把握住建筑發(fā)展中本質(zhì)的聯(lián)系，即功能和使用方面的要求、精神和審美方面的要求以及必要的物質(zhì)技術(shù)手段[7]。建筑學(xué)的學(xué)習(xí)源于生活，且應(yīng)用于生活。不能僅靠雙眼去觀察，還要多畫，從而逼迫自己用建筑的思維去審視眼前的建筑，形成建筑學(xué)獨(dú)特的思維模式。

建筑學(xué)的學(xué)習(xí)是一個不斷反復(fù)、不斷推敲的過程，是一個需要傾注大量精力的過程，需要將其滲透到生活中，才能更為有效地學(xué)習(xí)建筑學(xué)專業(yè)。

[1] 李耳.道德經(jīng)[M].北京：北京聯(lián)合出版社，2015.

[2] [荷]赫茨伯格.建筑學(xué)教程2：空間與建筑師 [M].劉大馨，譯.天津：天津大學(xué)出版社，2015.

[3] [日]蘆原義信.外部空間設(shè)計[M].尹培桐，譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，1985.

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[5] [美]肯尼思·弗蘭姆普敦.建構(gòu)文化研究——論19世紀(jì)和20世紀(jì)建筑中的建造詩學(xué)[M].王駿陽，譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2014.

[6] 李國生，黃水生.建筑透視與陰影(第四版)[M].廣州：華南理工大學(xué)出版社，2016.

[7] 彭一剛.建筑空間組合論(第三版)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2008.

Study on the learning methods of architecture specialty

LIGuanqun

(Department of Arch Xiamen University Tan Kah Kee College, Zhangzhou 363105 )

This paper briefly analysed the current situation of professional education of architecture in China, puted forward the key and the essence of architectural design, listed three effective methods of learning Architecture Speciality which are aimed at the present situation of Architecture in China: setting up the logic thinking mode of architecture, learning the previous design experiences, mastering drawing and oral presentation skills which were depth analysed by enumerating some actual examples.

Architecture; Thinking model; Data; Expression

李冠群(1985.8- )，女，講師，工程師。

E-mail:1524815600@qq.com

2017-03-17

TU2

A

1004-6135(2017)07-0170-03