王清葆

最近幾年，習(xí)近平同志多次提出，要向世界講好中國故事。我理解，這是為了讓世界更好地了解中國，并借鑒中國的經(jīng)驗，同時也為了中國更好地走向世界、融入世界。我聯(lián)想到，我們鐵軍傳人，要繼續(xù)講好鐵軍故事，更好地宣傳鐵軍精神，發(fā)揮資政育人的作用。講好鐵軍故事，既包括狹義的講好新四軍的傳奇事跡的故事，更是指廣義的新四軍歷史的宣傳和鐵軍精神的傳承。

講鐵軍故事要從源頭講起

鐵軍故事源頭比解放軍的創(chuàng)建歷史還要早，還要長?？梢哉f，鐵軍故事有大概念、小概念之分，小概念，我們講鐵軍故事，就是新四軍從組建到番號取消這10年的歷史。而大概念，鐵軍故事應(yīng)指從我們黨組建葉挺獨立團(tuán)開始，一直到鐵軍部隊的傳承，大致有90多年的歷史。從這個意義上說，鐵軍歷史就是黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的歷史的縮影。因此說，鐵軍故事的源頭比人民軍隊的歷史還要早一些，所以我們現(xiàn)在講的鐵軍故事按大概念來講，要講出鐵軍故事的源遠(yuǎn)流長。

為什么叫鐵軍，“鐵軍”是怎么來的？這要從葉挺獨立團(tuán)講起。20世紀(jì)20年代中期，由中共兩廣區(qū)委成立了國民革命軍第四軍獨立團(tuán)，名義上歸四軍建制，實際上歸中共兩廣區(qū)委直接領(lǐng)導(dǎo)，干部任免、軍隊訓(xùn)練、平時建設(shè)等，都由兩廣區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)決定，所以實際上這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的第一支部隊，就是葉挺獨立團(tuán)，郭沫若有“黨軍第一支”的詩句。葉挺獨立團(tuán)在北伐戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出色，發(fā)揮作用明顯，曾進(jìn)行過七次大的戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，比較有名的如汀泗橋之戰(zhàn)、賀勝橋之戰(zhàn)、特別是攻打武昌的戰(zhàn)役，都取得了決定性的勝利，發(fā)揮了先鋒模范作用。在攻打武昌城時，曾發(fā)生過“留書攻城”的故事，非常壯烈。戰(zhàn)爭勝利部隊撤回武漢，社會各界聯(lián)電致賀，其中武漢粵僑聯(lián)歡社在武漢兵工廠鑄造了一塊鐵盾贈送給第四軍，鐵盾正面鑄有“鐵軍”兩字，并刻有“國民革命軍第四軍全體同志偉鑒”，背后鑄有一首四言題辭，全文是：“烈士之血，主義之花，四軍偉績，威震邇遐。能守紀(jì)律，能毋怠夸，能愛百姓，能救國家。摧峰陷陣，如鐵之堅，革命擔(dān)負(fù)，如鐵之肩。功用若鐵，人民依焉。愿壽如鐵，垂憶萬年?！笨梢钥闯?，“鐵軍”這個稱謂是國民革命軍第四軍特別是葉挺獨立團(tuán)在戰(zhàn)斗中贏得的，是人民送給的。鐵盾背后的詩，詮釋了“鐵軍”的內(nèi)涵，是鐵軍精神最初的解讀。北伐戰(zhàn)爭時，人們還曾經(jīng)把另一個軍叫“鋼軍”，但終究沒有傳承下來，而“鐵軍”的稱謂一直傳呼至今，這說明鐵軍精神永存。

在這之后，講鐵軍故事還要講好三個“三”：

一是“三大起義當(dāng)主力”。我們黨獨立領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭發(fā)生了三大起義，也就是南昌起義、秋收起義和廣州起義。參加南昌起義的第十一軍第二十四師，是葉挺獨立團(tuán)擴(kuò)建起來的；參加秋收起義主要是湘贛邊的農(nóng)民和安源煤礦的工人，但也有一部分部隊，是葉挺獨立團(tuán)的余部；參加廣州起義有兩個團(tuán)的部隊，是第四軍的教導(dǎo)團(tuán)和警衛(wèi)團(tuán)。

二是“三個四軍向井岡”。朱毛領(lǐng)導(dǎo)的早期武裝斗爭，不約而同地產(chǎn)生了三個“紅四軍”：朱毛會師后部隊編為“紅四軍”；1928年7月，賀龍把他創(chuàng)建的湘贛邊部隊編為紅四軍（后改為紅二軍）；1931年1月，黃麻起義后建立的第一軍、第十五軍合編為紅四軍。為什么都不約而同地起名“紅四軍”？就是要傳承“鐵軍”的血脈。

三是“三年游擊戰(zhàn)爭經(jīng)磨難”。大家知道，紅軍主力長征后，留在南方堅持斗爭的紅軍部隊（即后來的新四軍），分散在各個游擊區(qū)，斗爭異常艱苦，生存異常艱難，特別是項英、陳毅領(lǐng)導(dǎo)的贛南游擊隊，更是艱苦卓絕。這三年游擊戰(zhàn)爭，被軍史專家評為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命戰(zhàn)爭最艱難時期之一。

然后就是新四軍十年征戰(zhàn)史。抗戰(zhàn)勝利后，新四軍部隊在解放戰(zhàn)爭中，在新中國建立中，都繼續(xù)傳承著鐵軍的血脈，作出了歷史性的偉大貢獻(xiàn)。

重點講好鐵軍的戰(zhàn)斗故事

對日偽作戰(zhàn)是新四軍的主要任務(wù)，新四軍的十年，就是對日偽作戰(zhàn)的十年。反“摩擦”作戰(zhàn)也是圍繞著對日作戰(zhàn)展開的，因為不反“摩擦”，就不能生存和發(fā)展，談不上對日作戰(zhàn)，所以必須“反頑”、反“摩擦”。作戰(zhàn)、打仗，也是新四軍存在的價值所在，最大的貢獻(xiàn)所在。如果不對日偽作戰(zhàn)，新四軍就沒有存在的價值了。

要講出新四軍的巨大歷史貢獻(xiàn)。新四軍作為華中敵后抗日的主力軍，對日作戰(zhàn)是其對中國人民做出的巨大貢獻(xiàn)。在八年多的抗日過程中，新四軍對日偽作戰(zhàn)24617次，斃傷日偽軍293706人，生俘日偽軍124203人，另有反正、投誠日偽軍54055人，給日軍沉重打擊，牽制著大量日軍主力，在戰(zhàn)略上有力地配合了八路軍的華北抗戰(zhàn)，支持了國民黨軍隊的正面戰(zhàn)場作戰(zhàn)，而自己也傷亡了8萬多人，作出了極大的犧牲。新四軍的戰(zhàn)斗故事內(nèi)容非常豐富，也非常精彩。

要講出新四軍作戰(zhàn)的特殊性。一個是地域特殊，這種特殊除了華中特別是華東經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，日軍統(tǒng)治的中心，國民黨的老巢，是敵頑我爭奪的中心外，在地理環(huán)境上周恩來同志把它歸納為“五多”，也就是平原多、河道多、公路多、湖沼多、碉堡多。大家知道，深山老林比較便于開展游擊戰(zhàn)，而廣闊的平原和交通發(fā)達(dá)的江浙地區(qū)開展游擊戰(zhàn)就非常困難。第二個是矛盾特殊，生存戰(zhàn)斗在敵人心臟里，既要對日作戰(zhàn)又要反頑，對偽軍作戰(zhàn)的任務(wù)較重，統(tǒng)戰(zhàn)的工作任務(wù)很重。第三個是日軍清剿特別殘酷，諸如反“清鄉(xiāng)”斗爭，其他地方是沒有的。根據(jù)這種情況，新四軍的戰(zhàn)略任務(wù)就是堅持?jǐn)澈笥螕魬?zhàn)爭，積小勝為大勝，配合正面戰(zhàn)場，牽制敵人。

要講出新四軍將士的聰明才智。根據(jù)當(dāng)時的客觀情況，首先新四軍領(lǐng)導(dǎo)要做出正確的判斷和正確的戰(zhàn)略籌劃，同時官兵一起創(chuàng)造出適合華中地域特點的戰(zhàn)役戰(zhàn)法。在戰(zhàn)役籌劃上，諸如積小勝為大勝，化被動為主動，運動戰(zhàn)與游擊戰(zhàn)相配合，以分散對集中、以集中對分散，在敵包圍中爭取內(nèi)線中的外線、對敵進(jìn)攻中爭取外線中的內(nèi)線等等。在戰(zhàn)法上，襲擊戰(zhàn)中的夜襲、襲擾、破襲、奔襲等；伏擊戰(zhàn)中利用地形、巧妙設(shè)伏，預(yù)設(shè)口袋、重兵埋伏，圍點打援、伏擊援兵，攻其一點、以利誘伏等；其他的如攻堅戰(zhàn)、保衛(wèi)戰(zhàn)、遭遇戰(zhàn)、突圍戰(zhàn)等等，都有一系列針鋒相對的戰(zhàn)法。新四軍對日作戰(zhàn)的指揮藝術(shù)也有很多創(chuàng)造，也很精彩，主要的比如：實施精干靈活的指揮，創(chuàng)造利用有利態(tài)勢，因敵因情活用戰(zhàn)法，施計用謀調(diào)動敵人，主動創(chuàng)造把握戰(zhàn)機(jī)等等，都充分顯示了新四軍將帥的創(chuàng)造智慧。

要講出新四軍官兵的戰(zhàn)斗精神。鐵軍精神最主要地表現(xiàn)在新四軍官兵的戰(zhàn)斗精神，最突出的有這么幾個方面；一是敢打敢拼，面對日軍的猖狂進(jìn)攻，國民黨軍隊拼命向大后方撤退，而我們新四軍則頂著敵人炮火深入敵后作戰(zhàn)；二是不怕犧牲，面對裝備優(yōu)良的敵人，新四軍將士義無反顧，勇往直前，八年抗戰(zhàn)傷亡的8萬余人中，大部分是共產(chǎn)黨員，其中有350多名中高級干部；三是連續(xù)作戰(zhàn)，平均幾天就要打一仗，有時一天要打幾仗，總體上計算，在抗戰(zhàn)的部隊中，新四軍作戰(zhàn)是最頻繁的；四是機(jī)動靈活，新四軍官兵發(fā)揮最大的聰明才智與敵人比拼，用“巧”法，用“變”法，用“奇”法，用“新”法，使敵人無法招架，取得了一個又一個勝利。

講出鐵軍故事的文化底蘊

文化是支撐一個國家、一個民族、一支軍隊以及一段歷史的根基，是更深層的東西。鐵軍故事之所以立得住，之所以能常講常新，就是因為它有深厚的文化底蘊作支撐，他里面有著豐富多彩的文化內(nèi)涵。我們講鐵軍故事，就要講出它的文化內(nèi)涵，講出新四軍的文化形象。

首先，新四軍是一支有文化的軍隊。從總體上看，從人民軍隊成長發(fā)展過程看，人民軍隊的成分主要來自窮苦的工人、農(nóng)民，文化程度都不高，但是新四軍比較特殊。全民抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國破家亡，知識分子抗戰(zhàn)熱情很高，華中、華東以及華南的知識分子紛紛來到皖南，來到蘇北，參加新四軍。在這里面，不僅有大量的在校學(xué)生，還有大量的專家學(xué)者。所以說，在新四軍中，人才薈萃，群賢畢至。他們當(dāng)中，工程技術(shù)人員有葉進(jìn)明、吳運鐸等，經(jīng)濟(jì)學(xué)家有薛暮橋、孫冶方、錢俊瑞、駱耕漠等，作家有阿英、范長江、朱鏡我、夏征農(nóng)、聶紺弩等，醫(yī)學(xué)專家有沈其震、崔義田、宮乃泉、戴濟(jì)民等，歷史學(xué)家有呂振羽等，哲學(xué)家有馮定等。這些專家學(xué)者，有的世界聞名，決定著這支部隊的整體素養(yǎng)，不僅在新四軍建設(shè)的各項事業(yè)中起著支撐骨干作用，同時也提高了新四軍的知名度，代表著新四軍的形象。

其次，新四軍有一批文化名人和文化名品。新四軍非常重視文化建設(shè)，組建初期就組建了戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，以后每個支隊、每個師旅都有戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)。黨校、教導(dǎo)隊中有文化宣傳隊。在激烈的戰(zhàn)斗歲月里，經(jīng)常打仗，經(jīng)常轉(zhuǎn)移，還堅持辦雜志、辦報紙，組織創(chuàng)作文藝作品，組織文藝演出，辦劇社、詩社等等。文化名人，有音樂家賀綠汀、任光、何士德、孟波、章牧等，美術(shù)家有呂蒙、許辛之、賴少其、沈柔堅（后來還有亞明）等，我的老部長劇作家沈西蒙，音樂家沈亞威等，都是新四軍。說到文化名人，不能不講到陳毅，他既是軍事家，又是詩人，他的《梅嶺三章》，他在十年抗戰(zhàn)中作的大量詩作，膾炙人口，是公認(rèn)的好詩，更代表新四軍的文化形象。新四軍的文化名品很多。在歌曲方面，《新四軍軍歌》慷慨激昂，《怒吼吧長江》與《黃河頌》齊名，《黃橋燒餅歌》喜聞樂見。據(jù)不完全統(tǒng)計，抗戰(zhàn)期間，新四軍音樂家譜寫的傳播較廣的抗日歌曲多達(dá)500多首。就戲曲方面說，抗戰(zhàn)中新四軍共有近百個文藝團(tuán)體，其中規(guī)模較大的有新四軍軍部戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)、新安旅行團(tuán)、前線劇團(tuán)、抗敵劇團(tuán)、魯迅文藝工作團(tuán)，拂曉劇團(tuán)、楚劇團(tuán)、蘇南劇團(tuán)、大江劇團(tuán)等，他們先后排演了800多部劇目。新四軍還創(chuàng)辦了幾十個文藝期刊，創(chuàng)作發(fā)表了大量反映現(xiàn)實斗爭的小說、通訊、散文、詩歌等文學(xué)作品。在詩詞方面，目前已收集出版的就有上千首。在辦報辦刊方面，影響大的有《抗敵報》《抗敵》雜志、《抗敵畫報》。皖南事變后，華中局和軍部聯(lián)合主辦了《新華報》等等，大約80多種報紙。另外，書畫家還創(chuàng)作了大量美術(shù)作品。這些文化產(chǎn)品，激勵人們的抗日斗志，有許多現(xiàn)在還在傳頌，都是我們應(yīng)當(dāng)研究傳承的藝術(shù)經(jīng)典。這些文化名人需要我們向現(xiàn)在的人們介紹，這些文化名品需要我們向現(xiàn)在的人們解讀。

再次，鐵軍故事與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承。鐵軍精神、鐵軍政治、鐵軍文化等等，都是既以黨的理論為指導(dǎo)的，同時又都是以中華民族幾千年形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基的，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，都能從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到影子。這種傳承，不是一對一的簡單照傳，而是整體的、精神的、血脈的傳續(xù)。這里面，最主要的是以愛國主義為核心的先進(jìn)理念、傳統(tǒng)美德、人文精神的傳承，諸如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神，“位卑未敢忘憂國”的擔(dān)當(dāng)，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的志向，“粉身碎骨尋常事，但愿犧牲保國家”的氣節(jié)等等，都在新四軍將士身上得到充分展現(xiàn)，并有著更高的境界和追求。所以，我們講鐵軍故事，要把鐵軍精神與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來講，把鐵軍英烈與古代民族英雄對比起來講。

講出鐵軍故事的豐富多彩

由于新四軍當(dāng)時所處的地理環(huán)境特殊，社會矛盾復(fù)雜，條件異常艱難，又加上新四軍中文化人多，女兵多，能人多，英雄多，所以故事就多，就精彩，可以說豐富多彩，異彩紛呈。

首先，特殊的環(huán)境和復(fù)雜的矛盾決定了鐵軍故事特別奇、特別險、特別絕，也就是有異常的傳奇色彩。大家知道，新四軍生存戰(zhàn)斗在敵后戰(zhàn)場，是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的以大上海、江浙一帶為中心的華中，是敵、頑、我都必爭的地方?！芭P榻之側(cè)，豈容他人鼾睡！”新四軍戰(zhàn)斗的地方，是日軍的統(tǒng)治中心，是國民黨的老巢，所以新四軍是插入敵人心臟的鋼刀。新四軍面臨的客觀情況和遇到的困難實在太特殊、太復(fù)雜、太突出了，這就要求新四軍將士們、尤其是高級指揮員要最大限度地發(fā)揮聰明才智，要有非凡人所能承受的壓力和非一般人所能有的智慧，并把它發(fā)揮到極致。事情就是這樣的，在這樣的環(huán)境里，新四軍不僅生存下來了，而且還得到了發(fā)展壯大，最后取得了勝利。正因為這樣，新四軍故事傳奇性特別強(qiáng)，翻開新四軍戰(zhàn)史，每一次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗都是一幕精彩的戰(zhàn)爭活劇。

另外，新四軍中文化人多、女同志多，也決定了鐵軍故事的精彩程度。文化人多，在新四軍中可以說是“彩旗飄揚”；女同志多，在新四軍中形成一道亮麗的彩虹。俗話說，三個女人一臺戲，意思是說，女同志多的地方，故事就多。革命隊伍中的文化人，革命英雄主義加浪漫主義，所以演繹出來的故事特別精彩。比如陳毅和張茜，以及其他幾對領(lǐng)導(dǎo)人情侶的戀愛，多有風(fēng)采??！不光談戀愛，像陳毅在與地方紳士的交往中賦詩、奕棋、贈送書畫等等，處處都是故事。這里特別值得點贊的是新四軍女兵，在抗戰(zhàn)的洪流中，一大批女同志聚集到了新四軍這支革命隊伍中，這其中有一批黨派來的紅軍干部，有一批從各大城市匯集來的女知識分子，還有一批從世界各地趕來抗戰(zhàn)的華僑女青年。有一篇專門寫新四軍“巾幗英雄”的文章中有這樣一段話：“許多女兵一到新四軍，就主動自覺地將父母給的應(yīng)急‘私房錢全數(shù)交給了組織，把心愛的花旗袍撕成布條供大家打草鞋，將漂亮的長絨大衣和皮鞋交到俱樂部作演出道具。不少女同志還把部分衣物捐給了衣不遮體的群眾，她們自己卻在寒冷的冬天穿著單衣或夾衣，被蓋輕薄的不能御寒或根本沒有被子蓋。由于長期睡稻草、打地鋪、住民房、又無法洗澡，許多人身上長了疥瘡和生了虱子，痛癢難忍。因部隊經(jīng)?；I集不到足夠的糧食和生活必需品，加之戰(zhàn)事吃緊，行軍打仗，饑飽不均，經(jīng)常吃生飯生菜，不少女兵營養(yǎng)不良，還有的女兵生病，受傷無藥可治而致殘或喪生。”讀這段文字，好像一幕幕就發(fā)生在眼前，多么感人！不僅這些，有的女兵剛結(jié)婚就夫妻分別了，有的剛生下孩子就送人了，有的被捕受到屈辱等等，還有女游擊隊長、雙槍女英雄等等，新四軍女兵的故事可以說三天三夜也講不完。

從實際情況看，鐵軍故事確實是豐富多彩，應(yīng)有盡有。人們都知道戰(zhàn)斗英雄黃繼光舍身堵?lián)屟?，而新四軍中早就有俆佳標(biāo)堵槍眼的英雄行為；人們都知道東北抗聯(lián)八女投江的故事，而新四軍也有魯藝華中分院九名女戰(zhàn)士投河殉國的壯舉；人們都知道八路軍有個狼牙山五壯士，而新四軍也發(fā)生過大魚山島多名戰(zhàn)士抱著敵人滾下懸崖的壯舉；等等?，F(xiàn)在人們都喜歡看諜戰(zhàn)片，而新四軍中戰(zhàn)斗生活在敵人內(nèi)部的地下工作者很多，甚至還有“湯團(tuán)行動”這樣的整團(tuán)打進(jìn)敵人內(nèi)部的舉動，都非常傳奇。因此，從總體上說，鐵軍故事除了具有歷史價值、政治價值、思想價值外，而且藝術(shù)價值、文化價值、欣賞價值也很高。

鐵軍故事要常講常新

鐵軍故事本身具有超越時空的價值，具有傳奇色彩，具有吸引力、感召力和震撼力，因此人們喜歡聽，這就具有了永遠(yuǎn)講下去的客觀基礎(chǔ)。同時，也需要講故事的人“好好講、講講好”，讓人們喜歡聽。怎樣才能讓鐵軍故事常講常新呢？

要鑄造經(jīng)典。只有經(jīng)典才能長講不衰。楚辭漢賦，唐詩宋詞，元明戲曲，明清小說，特別是四大名著，湯顯祖的臨川四夢，歷史上戲曲中的十大喜劇和十大悲劇，歷史故事有大禹治水三過家門而不入，司馬光砸缸，刻舟求劍，孟母三遷，花木蘭替父從軍，孔雀東南飛，岳家軍抗金，昭君出塞，穆桂英掛帥等等，太多太多了，這里面有的幾千年了，有的幾百年了，但人們?nèi)栽诮蚪驑返赖貍黜?，永遠(yuǎn)也不會厭倦。為什么？就是因為這些故事從思想內(nèi)容到藝術(shù)形式都達(dá)到很高的高度，成了經(jīng)典，成了文化形象、文化符號，多以人們銘記在心，一代一代向下傳。新四軍歷史故事也要鑄造出若干個這樣的藝術(shù)作品，才能永遠(yuǎn)傳下去。宣傳新四軍歷史的藝術(shù)作品有精品，但不多，能成為經(jīng)典的更少，鐵軍傳人們要看到這個差距，要有這個歷史擔(dān)當(dāng)，要有緊迫感。

要緊跟時代。美術(shù)界有句話叫“筆墨當(dāng)隨時代”。時代需要的，才是有生命力的。鐵軍故事本身是時代需要的，是有生命力的，問題是我們要緊跟時代，按照時代的需要，講出生命力來。怎樣講出生命力呢？這就要了解、服從和服務(wù)于黨和國家的需要，人民的需要，社會的需要，把人民的需要作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。當(dāng)前，就要服從服務(wù)于“四個全面”的戰(zhàn)略布局，服從服務(wù)于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，服從服務(wù)于人民日益增長的文化生活需要，服從服務(wù)于走好中國道路、凝聚中國力量、振奮中國精神、繁榮中國文化這些偉大事業(yè)，服從服務(wù)于社會主義核心價值觀建設(shè)，尤其要服從服務(wù)于老區(qū)人民的物質(zhì)文化建設(shè)。

要喜聞樂見。講好鐵軍故事，還要講究方式方法，改進(jìn)形式內(nèi)容，創(chuàng)造出更多的人們喜聞樂見的文化形式。發(fā)表論文、出版專著、匯編全書等等，這都是需要的，但就宣傳來說，還是不夠的，還需要更多的形式。比如：系統(tǒng)編寫《新四軍故事》，新四軍研究會已作出部署，用幾年的時間，系統(tǒng)地編寫出幾百個故事，每個故事幾百字、上千字，力爭做到膾炙人口，好講好聽。寫小說，寫報告文學(xué)，這已有一些成果，但要寫的東西還很多。電影、電視劇，這方面的成果更多，幾乎每隔一段時間就能看到以新四軍為題材的電視劇，但也很不夠?！拌F軍故事”可以寫成100多集的電視連續(xù)劇，但現(xiàn)在只看到七集、八集的，太簡略了。詩詞歌賦，這次新四軍研究會六次會員代表會上，朱會長要求把新四軍每個重大歷史事件都創(chuàng)作出一組詩詞，最后匯集成冊。戲曲《沙家浜》已經(jīng)成為經(jīng)典，劉老莊連的故事也已經(jīng)寫成淮劇演出，下一步我們想把《新四軍女兵》寫成《紅色娘子軍》那樣的歌舞?。桓栉琛惰F軍組歌》已經(jīng)產(chǎn)生很好的影響，現(xiàn)在藝術(shù)團(tuán)體很多，可以大有作為。

講出鐵軍故事的現(xiàn)實意義

歷史上發(fā)生的故事，雖然已離我們遠(yuǎn)去，但仍對資政育人有好處，也就是它具有超越時空的價值，所以我們?nèi)匀磺f次地重復(fù)，津津樂道地講它。因此，我們強(qiáng)調(diào)，在改革開放的今天，仍然要講好鐵軍故事，就是因為鐵軍故事具有超越時空的歷史價值和非常重要的現(xiàn)實價值。這可以從以下幾個方面來講：

傳承歷史。講好鐵軍故事是一種形象的說法，廣義的講好故事，就是講歷史。我們所說的講鐵軍故事，就是講鐵軍歷史，就是對新四軍歷史的一種肯定，一種傳承，一種宣傳。忘記過去就意味著背叛。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，不能忘記過去，要加強(qiáng)黨史軍史的研究宣傳。歷史虛無主義者割斷歷史，否定歷史，捏造歷史，目的是挖我們共產(chǎn)黨人的祖墳，顛覆社會主義制度和共產(chǎn)黨的執(zhí)政大權(quán)。正因為這樣，所以我們更要理直氣壯地肯定我們共產(chǎn)黨的歷史，大張旗鼓地宣傳肯定新四軍的歷史，宣傳新四軍是華中人民鋼鐵長城的歷史定位，宣傳新四軍在抗戰(zhàn)中的歷史貢獻(xiàn)，宣傳新四軍抗戰(zhàn)歷史的特殊性復(fù)雜性。

治國理政。鐵軍歷史很重要的價值是為治國理政提供借鑒?？箲?zhàn)時期，雖然新四軍的中心任務(wù)是對日作戰(zhàn)，是“一切為了打仗，一切保證打仗”，但圍繞著打勝仗，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)、軍隊建設(shè)以及地方政權(quán)建設(shè)，因此在許多方面發(fā)展了黨的理論，積累了建設(shè)經(jīng)驗，這些理論和經(jīng)驗，至今仍有指導(dǎo)和借鑒的作用。在黨的建設(shè)方面，劉少奇在華中有過多次重要講話，至今仍有指導(dǎo)意義。各根據(jù)地加強(qiáng)黨的建設(shè)的經(jīng)驗，都有借鑒作用。在廉政建設(shè)方面，更是豐富多彩，大部分研究會專門召開了這方面的研討交流會議，出版了專著，許多紀(jì)念館都建設(shè)了廉政專館。政權(quán)建設(shè)方面，各根據(jù)地的政權(quán)機(jī)構(gòu)，是新中國建立前政權(quán)建設(shè)的雛形，都有獨到之處。在建立統(tǒng)一戰(zhàn)線方面，經(jīng)驗也很多，對今后做好統(tǒng)戰(zhàn)工作，促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)很有意義。

啟迪人生。新四軍無論是作為群體還是作為共產(chǎn)黨人的個人，都可以堪稱典范。新四軍團(tuán)以上領(lǐng)導(dǎo)，個個都是典型的共產(chǎn)黨人。在十年的征戰(zhàn)過程中，涌現(xiàn)出大批英雄人物，都永遠(yuǎn)是人們學(xué)習(xí)的榜樣。葉挺受命于危難之中，在軍中過著艱苦的生活。皖南事變中，明知下山與國民黨談判有危險，仍然義無反顧，被捕后與國民黨的威逼利誘作了針鋒相對的斗爭，在獄中寫下著名的《囚歌》，出獄后第一件事就是要求重新加入共產(chǎn)黨。項英雖然在皖南事變上有責(zé)任，但對新四軍前期建設(shè)貢獻(xiàn)是大的，本人也很以身作則。有一次來了客人，叫食堂加了兩個菜，自己如數(shù)付錢，錢不夠了，還專門交代從下月的津貼費中扣除。劉少奇到根據(jù)地后，與機(jī)關(guān)同志一樣過艱苦的生活?？梢哉f，每一個鐵軍前輩都有講不完的故事?？v觀他們的戎馬經(jīng)歷，他們的故事中表現(xiàn)出共同的特點；一是透露著黨的初心，這就是立黨為公，一心為民，以解放全中國為己任；二是充滿著忠誠，這就是對黨的忠誠，對人民的忠誠，對軍隊的忠誠，黨叫干啥就干啥，為了黨和人民，可以放棄自己的一切；三是寫滿了擔(dān)當(dāng)，當(dāng)國家面臨危亡，人民面臨災(zāi)難時，挺身而出，義無反顧；四是噴張著血性，一個個鐵軍將士都是特殊材料鑄成的鐵漢，威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移，表現(xiàn)出驚天地、泣鬼神的壯舉；五是充滿著智慧，無論是作戰(zhàn)還是建設(shè)，都有許多的創(chuàng)造，充分體現(xiàn)出新四軍群體的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造智慧。

助推強(qiáng)軍目標(biāo)。習(xí)近平總書記提出建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的強(qiáng)大軍隊的目標(biāo)，這是一個溝通歷史與現(xiàn)實、中國與世界、當(dāng)今與未來的偉大目標(biāo)，而作為抗戰(zhàn)時期黨領(lǐng)導(dǎo)的主力之一的新四軍，就是一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的鐵軍?？梢哉f，聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良，是新四軍的三大特質(zhì)。當(dāng)然，這三個方面在各個不同的歷史時期，其內(nèi)涵是不同的，但基本道理是一致的。比如聽黨指揮，這是鐵軍之魂，是新四軍得以生存和發(fā)展的根，是打勝仗的本，是戰(zhàn)勝一切困難的力量之源，所以新四軍從組建時起，就把堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)作建軍之本來抓，特別是皖南事變后，陳毅代軍長明確提出“把新四軍建設(shè)成強(qiáng)大的現(xiàn)代化的黨軍”的目標(biāo)。再比如能打勝仗，新四軍作為華中抗戰(zhàn)的主力軍，是華中人民的鋼鐵長城，為抗戰(zhàn)作出了重大貢獻(xiàn)。再比如作風(fēng)優(yōu)良，新四軍從組建那天起，主要領(lǐng)導(dǎo)人就像“傳宗接代”那樣，把優(yōu)良作風(fēng)當(dāng)作安身立命的根本來培育和傳承。大家知道，項英為了部隊能在潛移默化中受到優(yōu)良傳統(tǒng)的教育，把“保持發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)”八個字分別作為八個團(tuán)的代號，可謂別出心裁?？梢哉f，新四軍很好地保持和發(fā)揚了紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，新四軍領(lǐng)導(dǎo)人個個是發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)的典范。這些都是今天實現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)的很好借鑒。

培育社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是我們?nèi)鐣灿械木窦覉@。我們講好鐵軍故事，就是在滋養(yǎng)、培育、助推我們的共有精神家園。和平、公平、正義，這是全世界一切正值人的共有價值觀，而我們的新四軍用自己的鮮血和生命，來爭取和平，爭取公平，維護(hù)正義。愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民，理想、犧牲、奉獻(xiàn)等等，新四軍將士個個堪稱楷模。我們講鐵軍故事，就要聯(lián)系實際，啟迪人們，除惡揚善，建設(shè)好我們共有的精神家園。