◇劉峰

古人重法抓環(huán)保

◇劉峰

如今，“霧霾”成了一個熱門詞匯，在網(wǎng)絡(luò)電視、新聞媒體、街談巷議中都頻頻出現(xiàn)。早晨出門，抬頭看看天，“又是一個霧霾天”。都說英國人搭話離不開天氣，“今天的天氣哈哈哈”；現(xiàn)在，中國人的話題則成了“霧霾天”。本文就從“霧霾”這個話題切入，借題發(fā)揮，談?wù)劰湃耸侨绾巫キh(huán)保的。先來說說“霧霾”。

實際上，霧和霾是兩種完全不同的東西：霧，是由空氣中的水滴、冰晶等微顆粒造成的；而霾則是因為空氣中含有塵土等顆粒物，造成空氣渾濁。兩者在水分含量(相對濕度)、能見度、氣層厚度等方面都存在很大差別。這么看來，把霧和霾放在一起，實在有些玷污冰清玉潔的霧，就像一個臟兮兮的流浪漢死抱著一個時尚美女不放。

在我國古代，很早就設(shè)立了自然資源管理和環(huán)境保護的機構(gòu)。當(dāng)初，舜接受堯的禪讓，登上帝位，在組閣的時候，進(jìn)行了國務(wù)院機構(gòu)改革，設(shè)立國家部委9個，部級干部正副職22人。其中，他任命伯益為自然資源與環(huán)境保護部部長，官名叫“虞”。要知道，虞是舜的族名，也是國號，由此可見這個官職的重要性。伯益的職責(zé)就是管理山林草澤這些自然資源，保護環(huán)境，讓自然資源不至于枯竭，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。伯益也非常能干，是水利專家，發(fā)明了水井，還是動物學(xué)家，史稱“伯益知禽獸”。

秦國的法制殘酷，違反以上禁令的處罰后果相當(dāng)嚴(yán)重。但是，其他諸侯國對于破壞自然資源的行為同樣是嚴(yán)刑峻法，絕不寬縱?！豆茏印分杏羞@樣的記載，破壞封山的人，一律處死，沒有任何商量的余地；違反禁令，闖入禁區(qū)的，邁左腳砍左腳，邁右腳砍右腳。現(xiàn)在，如果誰不自覺，把自己家的爐灰、垃圾倒在街道上，最多是被城管或者戴紅袖箍的大媽說兩句，打掃了就完了?？墒牵_《韓非子》看看，準(zhǔn)保你以后再也不敢這么干了，“棄灰于公道者斷其手”。

后代對于破壞自然資源和環(huán)境的行為雖然不再動輒砍手、砍腳，但處罰較之現(xiàn)代仍然比較嚴(yán)厲。在漢代的時候，漢宣帝曾專門下旨，首都周邊地區(qū)禁止在春夏時捅鳥巢，掏鳥蛋，用彈弓打鳥。皇帝專門操心這種瑣事，可見對生態(tài)資源保護的重視。根據(jù)唐代的法律，濫伐林木的，以盜竊論；不該燒荒的時候燒荒的，抽五十鞭子；在墻上打洞，將屎尿排到街道上的，打六十板子。

如今在討論霧霾的時候，有人歸咎于一些農(nóng)村地區(qū)的燒荒行為。燒荒破壞植被、污染空氣，的確有一定的危害，還容易釀成火災(zāi)。所以，在古代就嚴(yán)格限定了燒荒的時間，南北朝的時候，北齊的高洋規(guī)定只能在陰歷11月燒荒，其他時間嚴(yán)格禁止，以免損傷昆蟲草木；宋代規(guī)定，在陰歷2月1日至10月30日禁止燒荒。

現(xiàn)在，綠色環(huán)保組織、動物保護主義者非?；钴S，成為自然資源和生態(tài)環(huán)境保護的急先鋒。其實，在我國古代，幾百年前就有這樣的先驅(qū)。明代有個叫李蘇的動物學(xué)家，寫過一本專著，叫《見物》。在書中，他為動物的生命和尊嚴(yán)大聲疾呼，“猛獸吃人的時候，人們非常痛恨；可是人常年獵食猛獸，猛獸又作何感想?如果它們有靈性的話，恐怕也要把人視為禽獸吧!圣人說：‘看到禽獸鮮活的樣子，就不忍看它們死時的慘狀；聽到它們的聲音，就不忍吃它們的肉’……君子在享用萬物的時候，都要存一份感恩之心。貓啊，狗啊，要養(yǎng)就養(yǎng)它一輩子；耕牛啊，戰(zhàn)馬啊，更不能輕易屠殺”。

清代的鄭板橋曾經(jīng)寫過一篇非常有詩意的文章，呼吁尊重動物的自由和幸福。他說，“想養(yǎng)鳥的話，不如多多地種樹，在房子周圍種上幾百棵，形成一片茂密的樹林，讓它成為鳥的國度、鳥的家園。天要亮的時候，剛剛從睡夢中醒來，還在被窩里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，就聽到一片清脆的鳥鳴，如同奏響了《云門》、《咸池》之曲。披上衣服起床，洗臉、漱口、喝茶，只見百鳥五彩繽紛的羽毛，振翅翱翔，穿梭往來，目不暇給，這絕不是一籠一鳥的樂趣可以比擬的。人生的樂趣，就是以天地為苑囿養(yǎng)育飛禽走獸，以江漢為池塘觀賞游魚，順應(yīng)自然，這才是至樂的境界。