胡化凱

(中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)科技史與科技考古系,合肥 230026)

嚴(yán)謹(jǐn)求實 不務(wù)虛華
——憶錢臨照先生的學(xué)術(shù)風(fēng)范

胡化凱

(中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)科技史與科技考古系,合肥 230026)

錢臨照撰寫《釋墨經(jīng)中之光學(xué)力學(xué)諸條》,遇到文義不可索解之處,不“妄加校釋,曲為解說”,而是“留以闕疑,敬佇高明”；他對竺可楨的“治學(xué)三論”、葉企孫培養(yǎng)學(xué)生堅持“重質(zhì)不重量”的原則、黃昆發(fā)表論文“重質(zhì)不重量”的做法,以及陸學(xué)善、謝玉銘、吳有訓(xùn)等著名物理學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng),都給予了高度評價,并希望自己的學(xué)生能夠身體力行。這些都體現(xiàn)了錢先生倡導(dǎo)的嚴(yán)謹(jǐn)求實、不務(wù)虛華的學(xué)術(shù)風(fēng)格。

錢臨照 嚴(yán)謹(jǐn)求實 學(xué)術(shù)風(fēng)范

圖1 錢臨照先生于家中

錢臨照(1906～1999)先生是我國著名的物理學(xué)家和科學(xué)史家,在晶體范性形變理論、電子顯微鏡學(xué)和科學(xué)史等方面都做出了開創(chuàng)性的工作(圖1)。

錢先生對科技史事業(yè)的貢獻主要有三個方面：一是對《墨經(jīng)》中物理學(xué)內(nèi)容的開創(chuàng)性研究,這一工作對李約瑟(1900～1995)產(chǎn)生了積極的影響,開啟了現(xiàn)代《墨經(jīng)》科學(xué)史乃至中國古代物理學(xué)史研究之先河；二是促成中國科技史學(xué)會的成立,并擔(dān)任第一任理事長,積極推動中國科技史事業(yè)的發(fā)展；三是支持建立中國科技大學(xué)自然科學(xué)史研究室,擔(dān)任第一任室主任和研究生導(dǎo)師,組建師資隊伍,大力培養(yǎng)科技史專業(yè)研究人才。對于這些貢獻,席澤宗[1]、麥如奇[2]、魯大龍[3]、胡升華[4]、石云里[5]、張志輝等[6]先生已有文章做了很好的總結(jié)和闡述。本文僅就錢先生在學(xué)術(shù)研究與人才培養(yǎng)等工作中所體現(xiàn)的嚴(yán)謹(jǐn)求實的學(xué)風(fēng)做一點初步討論。

一

1943年,錢先生發(fā)表了《釋墨經(jīng)中之光學(xué)力學(xué)諸條》一文([7],455～476頁),對《墨經(jīng)》中包含的光學(xué)、力學(xué)知識進行了解讀,由此奠定了現(xiàn)代《墨經(jīng)》科學(xué)史研究的基礎(chǔ)。這一工作很好地體現(xiàn)了錢先生嚴(yán)謹(jǐn)求實的治學(xué)風(fēng)格。

作為先秦顯學(xué)之一的墨家學(xué)說,從漢代開始已少有人問津,直至明代后期,才開始逐漸受到人們的重視。清代,樸學(xué)大興,一批學(xué)者對《墨子》進行校注、解讀,形成了空前的墨學(xué)研究熱潮。隨著西學(xué)的傳入,一些學(xué)者開始以西方科學(xué)知識解讀《墨經(jīng)》中的相關(guān)內(nèi)容,如張惠言、鄒伯奇、王仁俊、劉岳云、馮澂、陳澧、孫詒讓等都有相關(guān)著作問世。不過,由于對西方物理學(xué)知識掌握不足以及其他一些因素的影響,這些學(xué)者“雖時時能以西洋之學(xué)解釋《墨經(jīng)》,然謂為確當(dāng)則猶未也?！?[7],455頁)

《墨經(jīng)》素稱難讀,梁啟超謂其有“八難”([8],1～2頁)。梁氏著《墨經(jīng)校釋》,對于其中名學(xué)、形學(xué)等條目,“校釋獨詳”,“亦多允當(dāng)”([7],455頁),獨于光學(xué)、力學(xué)諸條釋義闕如。梁啟超在《經(jīng)下》第十八條經(jīng)文之后寫道：“自本條至二十六條皆論光學(xué)。但經(jīng)文序次有錯亂,文字訛奪更多,今以經(jīng)說之牒經(jīng)標(biāo)題厘訂其次,某說某經(jīng),略可考見；至其理之說明,則當(dāng)俟諸專家也?！?[8],66頁)他又于《經(jīng)下》第三十條經(jīng)文后坦言：“右四條皆言重學(xué)。右十八條,自審學(xué)力不足以釋之,故不強釋,所校亦未精,僅采舊說耳。世有達者,疏通證明,實愜所望?！?[8],71頁)梁氏實事求是,自知不可為即不為。這種治學(xué)風(fēng)格,使錢先生很是欽佩。

錢先生評價當(dāng)時的《墨經(jīng)》研究狀況是：“于力、光諸條之校釋,或為謹(jǐn)慎歉抑之懷,概付闕如,以待知音；或曲為解說,過事夸張,于文字務(wù)使辭通句達,于思想務(wù)合今日之所知,如以墨翟發(fā)明反射定律,通曉電影原理,使墨翟復(fù)生,亦將自訝其何能至此?！?[7],456頁)鑒于這種情況,他撰文對《墨經(jīng)》中8條光學(xué)文獻和9條力學(xué)文獻進行了校釋。

錢先生以梁啟超《墨經(jīng)校釋》中條目排列次第為序,仿其體例,先給出每條經(jīng)文及說文,然后參考古代相關(guān)文獻及前人研究成果進行校釋。校文的內(nèi)容是扶正勘誤,釋文則是對經(jīng)文及說文的意蘊做展開討論,既引證相關(guān)文獻,也運用現(xiàn)代科學(xué)知識,明確指出諸條的物理涵義。在校釋過程中,他不是只關(guān)注每條經(jīng)文的物理內(nèi)容,而是立足于古代認(rèn)識水平,盡量從古代文獻中尋找認(rèn)識根據(jù)。文章引用的古代學(xué)術(shù)著作達20余種,其中有《詩經(jīng)》、《易經(jīng)》、《尚書》、《管子》、《論語》、《墨子》、《孟子》、《莊子》、《列子》、《左傳》、《國語》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《呂氏春秋》、《淮南子》、《前漢書》、《漢書》、《古今注》、《夢溪筆談》等,引用的古代字書有《爾雅》、《說文》、《釋名》、《廣雅》、《玉篇》、《博雅》、《廣韻》、《集韻》、《韻會》等,征引古代文獻達一百余條,同時也參考、吸收了畢沅、孫詒讓、孫星衍、梁啟超等前賢的研究成果,并指出了他們的一些失當(dāng)之處。

對于《墨經(jīng)》中的光學(xué)、力學(xué)內(nèi)容,錢先生也遇到一些“文義不可索解”之處。每遇這種情況,他即坦率承認(rèn)：“不敢妄加校釋”；“強而校之,不如闕疑”；“訛脫疑多,不能強釋”；“今不改校,以俟知者”；“疑為訛誤,不妄改?！?；“留以闕疑,敬佇高明”([7],455～476頁)。在釋文中,他既根據(jù)現(xiàn)代物理知識揭示了每條經(jīng)文的科學(xué)內(nèi)涵,也指出了其表述或認(rèn)識的不足之處,予以公允評價,在一定程度上匡正了那種“曲為解說,過事夸張,于文字務(wù)使辭通句達,于思想務(wù)合今日之所知”的傾向。該文發(fā)表后,獲得學(xué)界一致好評,成為研究中國古代物理學(xué)史必讀的重要文獻。具有較好的國學(xué)功底,掌握扎實的現(xiàn)代物理知識,遵守嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的學(xué)術(shù)規(guī)范,是錢先生能夠成就這篇扛鼎之作的三個重要條件。

1941年5月,竺可楨在一次題目為《科學(xué)之方法與精神》的講演中,強調(diào)在哥白尼、布魯諾、伽利略、開普勒、牛頓、波義耳等人身上體現(xiàn)了三點精神：“(1)不盲從,不附和,一切以理智為依歸。如遇橫逆之境遇,則不屈不撓,不畏強暴,只問是非,不計利害。(2)虛懷若谷,不武斷,不蠻橫。(3)專心一致,實事求是,不作無病之呻吟,嚴(yán)謹(jǐn)整飾,毫不茍且?！盵9]1980年,席澤宗先生撰寫《竺可楨與自然科學(xué)史研究》一文,全面總結(jié)了竺可楨在科學(xué)史研究方面取得的成就及其對科學(xué)史事業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)工作。文中強調(diào)了竺可楨提出的上述“三點精神”,并且認(rèn)為竺老一生的工作也都體現(xiàn)了這“三點精神”或“治學(xué)態(tài)度”。錢先生讀了席澤宗的文章之后,寫信說：“大作《竺可楨與自然科學(xué)史研究》一文已詳讀一過,頗覺記事詳實,立論允當(dāng),竺老形象躍然紙上,其中記述竺老治學(xué)三論,宜為我輩所宗。([1],104頁)“不盲從,不附和”,“不武斷,不蠻橫”,“專心一致,實事求是”,這也是錢先生的治學(xué)態(tài)度。他對《墨經(jīng)》的校釋工作,即體現(xiàn)了這種態(tài)度。

圖2 工作中的錢臨照先生

學(xué)風(fēng)反映一個人的治學(xué)態(tài)度,是學(xué)者立足之本。錢先生在紀(jì)念一些物理學(xué)家的文章中,對他們的治學(xué)風(fēng)格也多有評價,如在紀(jì)念晶體學(xué)家陸學(xué)善的文章中,錢先生寫道：“學(xué)善同志在科學(xué)工作中重視實驗,工作極為嚴(yán)肅認(rèn)真,學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。……他常常告誡他的學(xué)生們：實驗工作要著重基本功的訓(xùn)練,寫文章時要斟酌字句,實事求是。他自己在審閱他人論文時,不漏過一個錯字、一個標(biāo)點符號。自己寫作,分外嚴(yán)謹(jǐn)。”[10]在紀(jì)念謝玉銘的文章中,錢先生評價其“為人正直不阿,科研學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),律己嚴(yán)而寬于人”[11]。在紀(jì)念吳有訓(xùn)的文章中,錢先生評價其“一生治學(xué)謹(jǐn)嚴(yán),為人正直”[12]。這些都反映了錢先生對嚴(yán)謹(jǐn)求實學(xué)風(fēng)的重視和強調(diào)(圖2)。

二

學(xué)術(shù)論文是研究成果的體現(xiàn),其質(zhì)量和數(shù)量可大體反映一個學(xué)者的研究能力。錢先生要求自己的學(xué)生發(fā)表論文應(yīng)注重質(zhì)量,而不要追求數(shù)量。

1995年春節(jié)后,中科大科學(xué)史研究室的一位年輕教師去給錢先生拜年。錢先生問他當(dāng)年發(fā)表了幾篇論文,這位教師回答說發(fā)表了4篇。來訪者本來以為自己1年發(fā)表了4篇文章應(yīng)該也不算太少了吧。不料錢先生聽后,正顏厲色地對他說,你一年竟然發(fā)表了4篇論文,黃昆當(dāng)年在英國留學(xué)時,5年的時間只發(fā)表了5篇論文,但就是這幾篇論文使他成了世界有名的物理學(xué)家。錢先生要求這位教師把發(fā)表的4篇文章拿來給他看一看,并告誡這位教師：不要急于發(fā)表文章,要沉下心來做研究。其實,錢先生不只是對這位教師提出了這種要求,對其他教師和研究生也提出過同樣的要求。當(dāng)年中科大科學(xué)史專業(yè)的教師及一些研究生,都知道錢先生不提倡多發(fā)表論文。

黃昆是我國著名的固體物理學(xué)家,1945至1951年,在英國布里斯托爾大學(xué)和利物浦大學(xué)留學(xué)期間共發(fā)表了5篇論文。這些文章提出了固體物理學(xué)界后來以他的姓氏命名的幾項重要成果,如“黃漫散射”、“黃方程”、“黃—里斯理論”等,對固體物理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。黃昆一生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),雖然發(fā)表的文章不多,但每篇都力求解決一個科學(xué)問題。他認(rèn)為,學(xué)習(xí)知識“不是越多越好,越深越好,而是要服從于應(yīng)用,要與自己駕馭知識的能力相匹配”[13]。他要求自己的學(xué)生不要在乎發(fā)表論文的數(shù)量,“可發(fā)可不發(fā)的文章不要發(fā)”,更不能通過拼湊文章來增加數(shù)量,要注重真正解決物理問題[14]。

錢先生和黃昆先后都在英國留過學(xué),研究的領(lǐng)域都是固體物理學(xué),兩人有很好的交往關(guān)系。黃昆的學(xué)術(shù)成就及治學(xué)精神讓錢先生十分贊賞,因此,他以其為例子來教育這位年輕教師。

1984年8月,第三屆國際中國科學(xué)史會議在北京召開,錢先生擔(dān)任大會主席。在評選參會論文時,錢先生要求每篇文章請三位專家審查,兩人同意方可通過。并且規(guī)定不接收綜述性之類的文章,每篇文章的字?jǐn)?shù)限定在5000之內(nèi)([1],106頁)。由此也可以看出錢先生對論文質(zhì)量的嚴(yán)格要求。

葉企孫先生是清華大學(xué)物理系的創(chuàng)辦者,長期擔(dān)任系主任。他培養(yǎng)學(xué)生,堅持“重質(zhì)不重量”的原則。當(dāng)時清華物理系的儀器設(shè)備只能供14個人做實驗,因此葉企孫要求每年招生人數(shù)不得超過14人,以保證每個學(xué)生都有必要的實驗學(xué)習(xí)條件,“不使青年人徒廢其光陰于彼所不能學(xué)者”[15]。在葉企孫的主持下,清華大學(xué)物理系師資力量強盛,培養(yǎng)的學(xué)生成材率很高。這種“重質(zhì)不重量”的做法,是其取得成功的重要原因之一。錢先生非常欽佩這種做法。他在紀(jì)念葉企孫的文章中專門強調(diào)了這種做法,稱之為“清華物理系培養(yǎng)人才的經(jīng)驗”,認(rèn)為“這種經(jīng)驗是值得重視的”[16]。后來在紀(jì)念無線電學(xué)家、清華大學(xué)早期畢業(yè)生任之恭的文章中,錢先生再次提到了清華物理系“重質(zhì)不重量”的教學(xué)經(jīng)驗[17]。

中科大科學(xué)史專業(yè)建立伊始,師資力量不足,錢先生要求每年招收研究生的數(shù)量不多于5名[18]。這也體現(xiàn)了“重質(zhì)不重量”的原則。為了增強師資力量,在錢先生支持下,不僅把張秉倫先生從中科院自然科學(xué)史研究所調(diào)來中科大工作,而且聘請了自然科學(xué)史所多位專家在中科大科技史專業(yè)兼職指導(dǎo)研究生(圖3)。

上述諸端,也都體現(xiàn)了錢先生嚴(yán)謹(jǐn)求實的風(fēng)格。

圖3

一個學(xué)科要保持健康的發(fā)展,其從業(yè)人員及學(xué)生需要秉持一種好的學(xué)風(fēng)。嚴(yán)謹(jǐn)求實是科學(xué)史界普遍公認(rèn)的優(yōu)良學(xué)風(fēng),一些老一輩科學(xué)史家在總結(jié)自己的治學(xué)經(jīng)驗時,也都強調(diào)了這種學(xué)風(fēng)。葉企孫先生當(dāng)年曾對席澤宗說：“一篇文章不要去評獎,過三十年后這篇文章還有人看,就算行了。一個人寫了一百首詩,后人能記住一句兩句、一首兩首,就了不起了?！?[19],5頁)席澤宗先生也說：“一個人做學(xué)問,首先要求刻苦,安下心來”,“要有坐冷板凳的功夫”。([19],3、5頁)陳美東先生指出：做研究“要甘于寂寞,不是稍微有點東西就往外面炒。真的要做點實事,就應(yīng)該這樣,否則炒得再熱鬧,也是過眼煙云”；“一個人一輩子做一兩件事情就夠了,做好了,給歷史有點交代”[20]。華覺明先生也主張：“要做研究工作,你就得讀文獻,看實物,做必要的檢測……做學(xué)問是不能炒作的?！盵21]張秉倫先生認(rèn)為：“研究生的培養(yǎng),最重要的是基本功的訓(xùn)練,一是搜集和消化史料的能力,二是論文寫作能力。學(xué)風(fēng)也十分重要,需要導(dǎo)師精心培養(yǎng)和訓(xùn)練。有了扎實的功底和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng),就可以做出比較好的研究工作?！盵22]周嘉華先生說：“一些人急于寫論文,出專著。論文是要寫的,但是切忌浮躁。因為科學(xué)技術(shù)史的研究不僅需要大量的史料考證和調(diào)查研究,還需要扎實的知識鋪墊。”他認(rèn)為,嚴(yán)敦杰先生給我們樹立了榜樣,“他發(fā)表的論文可謂不多,但是每篇論文都是經(jīng)過大量的文獻考證,下筆十分縝密。論文都是高質(zhì)量的”[23]。郭書春先生在總結(jié)自己的治學(xué)經(jīng)驗時說：“從第一手資料出發(fā),認(rèn)真研讀原著”,是他“治學(xué)的宗旨”；自己能夠在數(shù)學(xué)史研究上取得一些成就,“主觀因素是堅持尊重原始文獻的治學(xué)方法”[24]。另外,許良英、杜石然、潘吉星、董光璧、陳久金、戴念祖等先生,也都發(fā)表過專門論述科技史治學(xué)方法的文章,其中也都強調(diào)了學(xué)風(fēng)的重要性。*相關(guān)文章見《自然科學(xué)史研究》2013年第3期“科技史治學(xué)之道專輯”。

1984年,錢先生在《科學(xué)報》上發(fā)表文章,強調(diào)了科技史學(xué)科在文化建設(shè)、人才培養(yǎng)和服務(wù)于國家建設(shè)等方面的重要性,呼吁“有關(guān)部門應(yīng)重視科學(xué)技術(shù)史的研究和教育工作,加強領(lǐng)導(dǎo),并在組織上和研究條件等方面給予一定的保障”,并且希望“科技史工作者更應(yīng)進一步認(rèn)識自己肩負(fù)的重任,在前輩科學(xué)史家開創(chuàng)的道路上,繼承和發(fā)揚他們的史識和史德,刻苦鉆研,寫出更多更高水平的科學(xué)史著作”。[25]這篇文章所倡導(dǎo)的一些東西,今天看來,仍然具有重要的現(xiàn)實意義。

嚴(yán)謹(jǐn)求實,不務(wù)虛華,是錢臨照先生及諸多科學(xué)史家踐行和提倡的優(yōu)良學(xué)風(fēng),是從事科技史研究的基本規(guī)范、立足之本,愿與學(xué)界同仁共勉。

1 席澤宗. 錢臨照先生對中國科學(xué)史事業(yè)的貢獻[J]. 中國科技史料, 2000,(2): 102～108.

2 麥如奇. 錢臨照[C]//科學(xué)家傳記大辭典編輯組. 中國現(xiàn)代科學(xué)家傳記: 第6集. 北京: 科學(xué)出版社, 1997. 159～170.

3 魯大龍. 錢臨照與中國科技史[C]//王渝生、趙慧芝主編. 第七屆國際中國科學(xué)史會議文集. 鄭州: 大象出版社, 1999. 133～138.

4 胡升華. 錢臨照的生平及其學(xué)術(shù)貢獻[J]. 自然辯證法通訊, 2000, 22(6): 74～96.

5 石云里. 文章薪火永燭后學(xué)——錢臨照院士與科大的科學(xué)史研究[N]. 中國科大報, 1999- 8- 30: 2.

6 張志輝, 孫洪慶, 丁兆君. 錢臨照先生年譜[J]. 中國科技史雜志, 2007,(1): 60～74.

7 錢臨照. 釋墨經(jīng)中之光學(xué)力學(xué)諸條[C]//朱清時主編. 錢臨照文集. 合肥: 安徽教育出版社, 2001.

8 梁啟超. 墨經(jīng)校釋[M]//飲冰室專集. 北京: 中華書局, 1936.

9 竺可楨. 科學(xué)之方法與精神[C]//竺可楨全集. 第2卷. 上海: 上海科技教育出版社, 2004. 541.

10 錢臨照. 懷念故友晶體學(xué)家陸學(xué)善同志[J]. 物理, 1982,(11): 648～651.

11 錢臨照. 悼念我國物理學(xué)界前輩謝玉銘教授[J]. 物理, 1987,(11): 184.

12 錢臨照. 憶正之先生二三事[C]//吳有訓(xùn)百年誕辰紀(jì)念文集. 北京: 中國科學(xué)技術(shù)出版社, 1997. 8～9.

13 黃昆. 我的治學(xué)之路[C]//黃昆文集. 北京: 北京大學(xué)出版社, 2004. 593.

14 葛惟昆. 嚴(yán)師黃昆[J]. 物理, 2009, 38(8): 594.

15 葉企孫. 物理系概況[C]//葉銘漢, 戴念祖, 李艷萍編. 葉企孫文存. 北京: 首都師范大學(xué)出版社, 2013. 202.

16 錢臨照. 懷念物理學(xué)界的老前輩葉企孫先生[J]. 物理, 1982, 11(8): 466～469.

17 錢臨照. 懷念任之恭先生[N]. 中國科學(xué)報, 1996- 3- 18: 2.

18 李志超. 天人古義[M]. 鄭州: 河南教育出版社, 1995. 355.

19 萬輔彬問, 席澤宗答. 院士慧眼觀天文——科技史學(xué)家訪談錄之一[J]. 廣西民族大學(xué)學(xué)報, 2004,(1): 2～5.

20 萬輔彬問, 陳美東答. 觀時順變 應(yīng)勢有為——科學(xué)史家陳美東先生訪談錄[J]. 廣西民族大學(xué)學(xué)報, 2006,(4): 2～5.

21 華覺明. 技術(shù)史的研究方法——以失蠟法學(xué)案為例[J]. 自然科學(xué)史研究, 2013,(3): 355.

22 萬輔彬問, 張秉倫答. 科技史研究應(yīng)文獻與實證并重——科技史學(xué)家訪談錄之九[J]. 廣西民族大學(xué)學(xué)報, 2006,(1): 2～3.

23 萬輔彬問, 周嘉華答. 老驥伏櫪 志在編史——周嘉華教授訪談錄[J]. 廣西民族大學(xué)學(xué)報, 2016,(2): 3.

24 萬輔彬問, 郭書春答. 走進中國數(shù)學(xué)史——數(shù)學(xué)史家郭書春先生訪談錄[J]. 廣西民族大學(xué)學(xué)報, 2008,(4): 2～8.

25 錢臨照. 應(yīng)該重視科學(xué)技術(shù)史的學(xué)習(xí)和研究[N]. 科學(xué)報, 1984- 3- 31: 2.

Rigorousness and Truth-Seeking, without Hypocrisy and Vanity:Recalling the Academic Demeanour of Qian Linzhao

HU Huakai

(DepartmentfortheHistoryofScienceandScientificArchaeology,UniversityofScienceandTechnologyofChina,Hefei230026,China)

When writing the annotations for several entries on optics and mechanics in theMojingand encountering the incomprehensible meanings, Qian Linzhao (Ch’ien Lin-chao)made “neither improper corrections and notes nor misinterpretations”, but left them for “sages yet to come”. Qian expressed his high regard for the following scholars’ academic demeanour, such as three views on scholarly research propounded by Zhu Kezhen (Chu Kochen), the rule of “quality over quantity” adopted by Ye Qisun (Yeh Chi-sun) for training students, Huang Kun’s pursuit of quality rather than quantity in paper publication, as well as the rigorous style of renowned physicists like Lu Xueshan (Lu Hsüeh-shan), Xie Yuming (Hsieh Yü-ming) and Wu Youxun (Wu Yu-hsün).Qian also required young scholars to follow suit in their publications.These all reflected the academic demeanour of “Rigorousness and Truth-Seeking, without Hypocrisy and Vanity” that Mr. Qian promoted.

Qian Linzhao (Ch’ien Lin-chao),rigorousness and truth-seeking, academic demeanour

2017- 02- 27；

2017- 03- 29

胡化凱,1954年生,安徽蒙城人,博士,中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)科技史與科技考古系教授。

N092∶K826.1

A

1000- 0224(2017)02- 0188- 06