肖婷婷

回望日本文字變遷歷史會發(fā)現(xiàn)，早在漢字剛傳入時，日本就改造了漢字。1000多年前，日本用簡化的漢字創(chuàng)造音節(jié)字母，這套字母體系漸趨成熟后，被稱為“假名”，被夾在漢語中間應(yīng)用。后來，源自英美的外來語越來越多，甚至超過三分之一，但是外來語再多，日語里的當(dāng)用漢字終歸無法取消，因?yàn)橐坏┤∠麧h字，同音不同字的功能馬上消失，日語馬上就會出現(xiàn)詞義的混亂局面?？峙碌綍r日本人也無法看懂他們的字母要表達(dá)什么意思。

日本人使用漢字由來已久

據(jù)日本最古老的史書《日本書記》和《古事記》記載，漢字大約在公元3世紀(jì)開始傳入日本，公元4世紀(jì)末至5世紀(jì)初正式傳入日本，當(dāng)時朝鮮半島上的百濟(jì)國王派遣阿直歧和王仁到日本教日本的皇子學(xué)習(xí)漢文。這是有關(guān)日本人系統(tǒng)學(xué)習(xí)漢字的最早記錄。

到6世紀(jì)，日本國內(nèi)已經(jīng)開始正式地學(xué)習(xí)漢字了，并逐漸形成了以學(xué)習(xí)漢字為前提的學(xué)術(shù)交流會等機(jī)構(gòu)。從此，漢字逐漸被日本社會所接受。到7、8世紀(jì)，日本已經(jīng)可以用漢字撰寫文學(xué)作品，可見日本人對漢字的掌握程度在一定的階層內(nèi)已經(jīng)很熟練了。據(jù)《日本書記》仁德天皇41年的記載：“遣紀(jì)角宿禰于百濟(jì)，始分國郡疆場，具錄鄉(xiāng)土所出”，也就是派遣紀(jì)角宿禰到百濟(jì)，讓他觀察那里的疆界，記明送往百濟(jì)的出所、國名和品名。此外，在履中天皇4年載：“始之于諸國置國史。記言事達(dá)四方志?！?/p>

這時，除了民間的一些研究漢字的機(jī)構(gòu)，日本政府更是進(jìn)一步在各國設(shè)置國史，讓其記錄國內(nèi)的形勢，并作出報告。由此可見，漢字在官方得到了認(rèn)可及應(yīng)用。隨著日本國內(nèi)貴族、商人、文人對漢字的應(yīng)用，漢字得到大范圍的普及，普通民眾也具備了漢字的書寫及閱讀能力。在外交方面，伴隨中日兩國的海上、陸路交往越來越多，漢文典籍不斷地被傳到日本，被研究學(xué)習(xí)，與日本文化緊密地融合在一起。

由這些現(xiàn)象可見，漢字早已在日本普及，并被社會各階層接受并應(yīng)用。

三番五次廢止?jié)h字

隨著西方國家對東亞地區(qū)的文化滲透，德川時代中期的日本開始采取閉關(guān)鎖國的政策，中斷了與中國的文化交流后，日本人開始對漢字產(chǎn)生了懷疑。尤其是當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)荷蘭文字應(yīng)用起來更加便捷時，便有了廢除漢字的苗頭。這一部分支持廢除漢字的日本人認(rèn)為漢字過于復(fù)雜，不利于傳播交流，更不利于民眾學(xué)習(xí)新技術(shù)，因此他們開始號召學(xué)習(xí)蘭學(xué)，被稱為蘭學(xué)家。

所謂蘭學(xué)，是經(jīng)荷蘭人傳入日本的學(xué)術(shù)、文化、技術(shù)的總稱，字面意思為荷蘭學(xué)術(shù)，可引申解釋為西洋學(xué)術(shù)，即人們普通稱呼的洋學(xué)。蘭學(xué)是一種通過與出島的荷蘭人交流，進(jìn)而學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的學(xué)問。蘭學(xué)雖然引發(fā)了廢止?jié)h字的行動，卻讓日本人在閉關(guān)鎖國時期得以了解西方的科技與醫(yī)學(xué)技術(shù)，在當(dāng)時的年代，無疑是進(jìn)步的。

在這樣的背景下，蘭學(xué)家就開始排斥漢字，積極努力地推進(jìn)漢字改革。

加之此時，日本已經(jīng)有簡單方便的假名文字，并可以進(jìn)行應(yīng)用書寫。這為認(rèn)為漢字難讀、難寫、難記，妨礙教育的普及和推廣的日本人提供了很好的說辭，支持廢除繁冗的漢字、采用假名文字的改革成為順理成章的事情。（假名是日語的表音文字，“假”即“借”，“名”即“字”，假名即只借用漢字的音和形，而不用它的意義。漢字為“真名”。）但由于日本使用漢字的習(xí)俗由來已久，因此此次蘭學(xué)家號召的漢字改革只在小范圍內(nèi)得到支持，并未大范圍普及，漢字依然被沿用了近兩個世紀(jì)。

19世紀(jì)，隨著西方國家一步步侵入東亞，日本人對漢字的排擠度也越來越大。假名文字論的第二個高潮開始于1895年甲午戰(zhàn)爭結(jié)束以后。

19世紀(jì)的日本通過明治維新，“脫亞入歐”，走上資本主義道路，國力日漸強(qiáng)盛。此時的日本早已不是當(dāng)年仰望漢唐繁盛的日本國了，他們通過戰(zhàn)爭戰(zhàn)勝了衰敗的清王朝。甲午戰(zhàn)爭的勝利使日本政府的自尊心迅速膨脹，在這種情況下， 使用由戰(zhàn)敗國發(fā)明的漢字對于日本人來說是一件打臉的事情，于是，國內(nèi)改革者們再次發(fā)起假名文字論的改革。

這時期，日本在使用漢字1600多年后，終于規(guī)定了假名文字的使用，他們僅選擇2136個常用漢字。

“去漢化”為何失敗

既然廢止?jié)h字在日本文化里由來已久，那么為什么日本至今還沒有完全廢除漢字呢？

首先，日本的漢化是滲透到血液里的。毋庸置疑，中國是日本的第一任“文明課老師”。公元前300年，一個島嶼民族用極短時間幾乎完成了大陸民族在發(fā)展進(jìn)程中需要數(shù)千年才能完成的文化飛躍。如果不是得到了某種先進(jìn)大陸文明的猛烈灌溉和侵襲，很難想象這“奇跡”的發(fā)生。日本第二次“文明變革”，完全“以中國為師”。孝德天皇大張旗鼓地宣揚(yáng)“漢才”，言之鑿鑿地進(jìn)入了全面漢化時代。“和魂漢才”是中世紀(jì)日本“大化改新”的國家綱領(lǐng)。此時“華夏文明”達(dá)到鼎盛，唐中國如日中天，大和民族心悅誠服，把“漢才”舉為國家綱領(lǐng)，從政治體制到文化設(shè)計，一律照搬“漢才”。日本終于有了自己的“三省六部”，至今內(nèi)閣還在沿用“省”稱謂。由此可見，漢字的文化內(nèi)涵早已滲透進(jìn)日本文化，如果一味地廢止?jié)h字，將使日本文化缺失很大一塊。

其次，日本人從漢字創(chuàng)造出來的假名雖然可以表達(dá)詞意，但由于假名的發(fā)音過于簡單，如果日文全部用假名書寫的話，極容易造成辨識上的困難。每個假名只是一個聲母加一個韻母的單音節(jié)，50音圖算上濁音也就100來個音，是一種偽拼音文字。

另外，漢語的博大精深是眾所周知的，而假名文字的表述是很貧瘠的，從假名配漢字的搭配上來看，好像注音一樣，如果不使用漢字，只用假名，閱讀會存在很大的障礙，一句簡單的話就需要斷句很多，非常不利于認(rèn)知和辨識文章。

這其中最被津津樂道的要數(shù)日本前首相麻生太郎。他因常念錯日本漢字遭到政敵和媒體的諷刺，結(jié)果是，此舉大大刺激了跟他有同樣問題的日本民眾學(xué)習(xí)的熱情。

一本教授正確朗讀日語漢字的書籍在日本開始走俏，一度名列暢銷書排行榜首位。而有關(guān)美國總統(tǒng)奧巴馬演講的書籍之前最高的位置也只是第二名。于是，有官員曾打趣道：“一本教人說話的書能排在暢銷榜榜首非常罕見。就書的銷量來說，麻生先生打敗了奧巴馬先生?！?/p>

資料來源：《看透日本：一衣帶水向何方》、騰訊大家、全球資訊網(wǎng)