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        超越的真諦

        2017-07-13 16:32:14
        作文周刊(中考版) 2017年8期
        關(guān)鍵詞:任我行瓦羅晏殊

        著名的“二桃殺三士”的故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng),為人們留下了對(duì)人生追求的意義和對(duì)超越的真諦的思考。人生追求的實(shí)現(xiàn)在于公平競(jìng)爭(zhēng)、堅(jiān)守道義。倘若不是憑自己的本事取勝,在公正面前,即使贏得一時(shí)的光彩,也會(huì)失去應(yīng)有的價(jià)值。

        超越的真諦是公平。電視劇《笑傲江湖》中,五岳劍派集結(jié)在日月神教的黑木崖下,齊聲討伐“魔教”,而日月神教的教主任我行卻不急不躁,不溫不火,他慣用比武過(guò)招決定勝負(fù),而當(dāng)他眼見(jiàn)五岳劍派首領(lǐng)左冷禪受傷后,卻制止了比武,他秉承公平比武,認(rèn)為只有在這樣的基礎(chǔ)上,比武才有意義,才有價(jià)值。任我行的武功本在左冷禪之上,取勝是輕而易舉的,本可以將對(duì)方一舉殲滅,而他卻轉(zhuǎn)身?yè)]袖,飄然而去。他堅(jiān)守道義的品質(zhì)讓江湖人士肅然起敬,感受到了堂堂一代教主的風(fēng)采。

        北宋著名文學(xué)家、詩(shī)人晏殊曾經(jīng)寫(xiě)下“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的千古名句,可謂家喻戶曉。晏殊自小“指物作詩(shī)立就”,少時(shí)便名滿京城,他的才能同齡人無(wú)人可敵。十四歲時(shí),以神童身份入殿參加考試??荚嚂r(shí),他發(fā)現(xiàn)考題自己曾經(jīng)做過(guò),誠(chéng)實(shí)的晏殊將此事告知皇上?;噬洗鬄槌泽@,問(wèn)他為何要告訴別人,為何不繼續(xù)默默答題,這不正是每個(gè)學(xué)子夢(mèng)寐以求的嗎?晏殊回答說(shuō),他的追求不在于考出多好的成績(jī),而是想通過(guò)此次考試,看看是否超越了過(guò)去的自己;這題目早就做過(guò),即使中了狀元也沒(méi)意思?;噬蠈?duì)晏殊大加贊賞,另擬定了考題。北宋一代賢相由此誕生。

        “伯牙好鼓琴,鐘子期善聽(tīng)”,若缺少比自己能力強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,那又何來(lái)人生意義上的超越?李白曾經(jīng)在《贈(zèng)孟浩然》中評(píng)價(jià)孟浩然“紅顏棄軒冕,白首臥松云”。無(wú)獨(dú)有偶,宋代的蘇軾也看淡了世事,他“莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”,在“冠蓋京華”“進(jìn)退沉浮”中取一杯閑靜與超然,在不斷地追求中超越自我。

        人生的追求不僅在于超越前面的目標(biāo),更在于超越自己。人要堅(jiān)守道義,在公正、公平中展示自己的才華,而非爭(zhēng)求徒有其表的華麗冠冕。在生活中,我們要把握超越的真諦,在進(jìn)取與超越中含英咀華。這就如執(zhí)一壺陳年佳釀,如捧一杯深山香茗,如飲清泉,如嚼橄欖,繞心三日,余香不去。

        亮點(diǎn)點(diǎn)評(píng)

        從考題所給的材料來(lái)看,“埃斯特萬(wàn)的自行車(chē)爆胎”是事件發(fā)展變化的關(guān)鍵要素,納瓦羅和“后來(lái)居上的兩位選手”反映了兩種不同態(tài)度和方式。從納瓦羅的角度看,他關(guān)注的不一定是比賽的結(jié)果,而是自我水平的提升和內(nèi)在價(jià)值修養(yǎng)的實(shí)現(xiàn),在他身上閃現(xiàn)著人性的光輝;從“后來(lái)居上的兩位選手”的角度看,他們關(guān)注的是比賽的結(jié)果和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在日常生活中,這兩種選擇都存在,都有各自的價(jià)值取向,沒(méi)有是非對(duì)錯(cuò)之分。這就為考試提供了選擇的空間。從哪一個(gè)角度立意都可以,只要表明自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)即可。因此,本次作文的準(zhǔn)確立意可以圍繞比賽,展開(kāi)從“贏”的角度立意,可以是“努力拼搏”“贏得比賽勝利”,也可以是“提高修養(yǎng)”“贏得社會(huì)贊譽(yù)”;從“超越”的角度立意,可以是“超越對(duì)手”,也可以是“超越自己”。有了對(duì)材料的理解和立意,考生既可以聯(lián)系自身實(shí)際寫(xiě)成記敘文,也可以縱覽古今中外寫(xiě)成議論文。只要能緊扣材料內(nèi)容,凸顯主旨,就一定能寫(xiě)出優(yōu)秀的作文。

        作文就從“二桃殺三士”的故事寫(xiě)起,內(nèi)容涉及金庸、晏殊、蘇軾等名人的作品或事跡,觀點(diǎn)鮮明,事例精當(dāng),論據(jù)充分,論證嚴(yán)密。寫(xiě)作視角獨(dú)特,運(yùn)用排比等修辭手法,語(yǔ)言清新脫俗,讀后給人耳目一新的感覺(jué),較好地表現(xiàn)了考生深厚的語(yǔ)言功底和積累的文化底蘊(yùn)。

        (張翠霞)

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