文丨何玉梅

永遠(yuǎn)的三峽

文丨何玉梅

曾經(jīng)滄海難為水，千年繁華夢依稀，神秘的豐都、詩意的奉節(jié)、古老的涪陵……蘊(yùn)含千年文化積淀、銘刻不同歷史記憶的古城隨著淹沒瞬即蕩然無存。

2003年6月1日，長江三峽大壩以西400公里以內(nèi)，海拔135米以下的數(shù)千城鎮(zhèn)消失在水面以下，百萬人口大遷移。神秘的豐都、詩意的奉節(jié)、古老的涪陵……蘊(yùn)含千年文化積淀、銘刻不同歷史記憶的古城隨著淹沒瞬即蕩然無存。曾經(jīng)滄海難為水，千年繁華夢依稀，帶著幾分傷感，隨告別三峽游的熱潮，我走進(jìn)了三峽。

第一站是鬼城豐都。到豐都已是下午時分，天空陰沉沉的，下著小雨。整座縣城已是人去樓空，房屋被撤得支離破碎，冷不防“轟”的一聲墻到下來，弄得烏煙瘴氣，更增添了幾分恐懼感。

導(dǎo)游小姐說，豐都城白天是人趕集，下午是鬼趕集。想那世世代代的豐都人，千百年來與鬼們和平共處，分享快樂，該是怎樣一道風(fēng)景？進(jìn)入陰曹地府的第一關(guān)就是奈何橋，據(jù)說，過奈何橋時無論男女只能用七步跨過，否則不吉利。雖說只是一座短短的小拱橋，但真要七步跨過卻不容易。剛下索道，就看到幾個老外正one、two、three……數(shù)著，小心而虔誠地從奈何橋通過，他們可愛的神態(tài)惹笑了我。原來，鬼文化是不分國度、不分民族的，鬼城屬于全世界。

經(jīng)過天子殿時，看到陰森恐怖的十八層地獄那些齜牙咧嘴的惡鬼、壞鬼受到各種酷刑折磨得痛不欲生的形態(tài)，我想，“陰曹地府”應(yīng)該算得上一個法制社會吧，因為每個鬼都必須為自己做惡人時所犯罪行付出慘重代價。這大概就是所謂的“哄得了人，哄不了鬼”的道理。

參觀鬼城的人絡(luò)繹不絕，但卻沒有人大聲嚷嚷，也沒有人竊竊私語，每個人都在聆聽導(dǎo)游小姐的解說，默默地感受。

三峽大壩完工后，整個豐都縣城被淹沒，只有建在山頂上的鬼城被保留下來，但卻成了孤城。我不知道，沒了豐都人的襯托，冷艷的豐都鬼城會是怎樣一種狀態(tài)，燦爛的鬼文化是否還能得以延續(xù)。我不知道，習(xí)慣了與人類朝夕相處的“鬼”們，是否也會感覺冷清、感覺失落、感覺窒息、感覺恐怖，我只知道，此時此刻的豐都，狼藉滿地、人心惶惶，我想逃離這鬼地方。

游輪行至巫峽，巫峽以幽深秀麗著稱，整個峽區(qū)奇峰突兀，怪石嶙峋，峭壁屏列，嵯峨連綿，煙云氤氳繚繞，是三峽中最可觀的一段，宛如一條迂回曲折的畫廊，充滿詩情書意。

群峰如屏，船行峽中，時而大山當(dāng)前，石塞疑無路；忽又峰回路轉(zhuǎn)，云開別有天。巫峽兩岸群峰綿延，各具特色。屏列于巫峽南北兩岸巫山十二峰極為壯觀，而十二峰中又以神女峰最為峭麗。十二諸峰綺麗如畫，姿態(tài)萬千，古往今來。擅奇天下?！胺胖巯挛讔{，心在十二峰”這兩句古詩詞道出人們對十二峰的傾慕之情。

游輪行至巫峽口，需改乘小船去小三峽。小三峽是大寧河至長江巫峽口境內(nèi)龍門峽、巴霧峽、滴翠峽的總稱，以其幽、奇、秀著稱，大寧河至巫峽口匯入長江，看了幾天渾濁的長江水，突然看到這清澈見底的大寧河，心情不覺為之一振。天空放晴了，蔚藍(lán)的天穹下，云天一線。美麗的大寧河似一條流動的翡翠，兩岸鐘乳林立、瀑布飄灑，巖間群猴攀巖、水中鴛鴦戲水。置身這個神奇的夢幻世界，美麗就在心中流淌開來。

三峽懸棺葬屬于崖葬的一種，中國南方古代少數(shù)民族的葬式之一，將木棺懸置于插入懸崖絕壁的木樁上，或置于崖洞中、崖縫內(nèi)，或半懸于崖外。往往陡峭高危，下臨深溪，無從攀登。小三峽內(nèi)的巖棺就是典型的懸棺遺跡。在“嶺峭山奇險水多”的小三峽旅行，能看到陡峭如劈的褐色山崖的巖隙中，橫擱著一具具漆灰色的棺木，當(dāng)?shù)厝朔Q其為“鐵棺材”或“仙人棺”。泛舟大寧河，仰望鐵棺材高懸云霧中，特感神秘莫測。

大寧河巖棺一共有多少？導(dǎo)游介紹說，目前已發(fā)現(xiàn)7處巖棺群，巖棺總數(shù)300多具，其中棺木保存完整的有70多具。巖棺距河面最低的有30米，最高者有500米以上；從巖頂下去也有300多米。如此“上不著天，下不著地”的懸棺是怎樣安置進(jìn)去的？讓人百思不得其解。

峽內(nèi)絕壁上的古棧道和千年懸棺，歷經(jīng)歲月滄桑，印證了古代巴國近千年的歷史，也喚起了我遙遠(yuǎn)的記憶和深沉的相思。真想穿越時空隧道，去看看巴人是如何將重達(dá)千斤的懸棺擱置到天嵌上去，又是如何在絕壁上建造這交通要道的。

船行駛過程中的江景，現(xiàn)在的江面看起來特別的寬闊，移民前的三峽以險著稱的，移民后水位上升，山峽的舊有味道已經(jīng)失去了，詩句中“萬山磅礴水濁莽，山環(huán)水抱爭縈紆，時則岸山壁立如看斧，相間似欲兩相扶。時則危崖屹立水中堵，江流阻塞路疑無”的三峽早已不復(fù)存在……雄壯的大自然乖乖地按照人類的設(shè)計成為人們想要的樣子，古人常說，山河依舊，物是人非?？涩F(xiàn)在山河都巨變了，不是因為自然的力量，只是不知道這是人類的偉大還是悲哀。

在船上，導(dǎo)游小姐講述了發(fā)生在這里的一個真實的故事。又是一批移民搬遷時，當(dāng)?shù)卣念I(lǐng)導(dǎo)、四面八方的鄉(xiāng)親都趕過來送別，正當(dāng)船要起錨時，只見一對白發(fā)蒼蒼的老夫婦從船上跳下來，悲痛哭號、長跪不起。他們舍不得這里的山山水水，舍不下這里的一草一木，要給世代在這里繁衍生息的土地叩上一頭，此感天動地的一舉，令在場所有的人無不動容?？h長噙著淚走過來，撕下一片自己身上的衣服，包一把故鄉(xiāng)的泥土遞給老人，扶起他們，說了一聲“謝謝!”就哽咽不能語。在一片嚶嚶的哭泣聲中，船慢慢地、慢慢地離開了。聽完故事，我已是淚眼迷蒙。

整個三峽庫區(qū)需要搬遷安置移民130余萬人，相當(dāng)于一個歐洲中等國家的人口。移民，是一個世界性的難題，何況這是百萬移民。

在移民區(qū)，“舍小家，為大家，支援三峽建設(shè)為國家”“歡送移民”的標(biāo)語隨處可見。背井離鄉(xiāng)，情非所愿，其中的苦辣酸甜、離愁別緒，不足為外人道。三峽工程的功過是非有待時間驗證，但故鄉(xiāng)已逝卻是眼前的事實，作為局外人，我們體會不了移民對人從物理存在到精神維系所造成的創(chuàng)傷，但我知道，因此而造成的傷痛，或許需要好幾代人才能撫平。

回得去的是家鄉(xiāng)，回不去的是故鄉(xiāng)。無論怎樣，生活還得繼續(xù)，這百萬移民從生活的故土分散到全國各地，在那些環(huán)境迥異、語言不通的地方又開始了他們各自的新生活。

都說三峽是對中國詩人才情的最大挑戰(zhàn)，一個文人到三峽如果不寫詩、寫不出好詩就不是真正意義上的詩人。我不是詩人，但天地作證，我是用心來記錄著即將消逝的長江三峽，記錄這里的山山水水、這里的風(fēng)土人情，記錄發(fā)生在這里的一切，記錄我心中永遠(yuǎn)的三峽！