龔書(shū)綿（臺(tái)灣泉籍作家、教授）

藝文扶我海西來(lái)

龔書(shū)綿（臺(tái)灣泉籍作家、教授）

文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)有如百花齊開(kāi)，我只是園中赴約的游客。歡聲贊美，由衷喜愛(ài)，這心情，好比崇仰仙山上的“如來(lái)”。我時(shí)刻不忘品鑒：那繽紛的光彩！

欣賞文學(xué)，心中不斷有靜趣涌現(xiàn)；人說(shuō)音樂(lè)是有聲的情思，也是世界的共同語(yǔ)言；而繪畫(huà)則是有形的詩(shī)篇。如此三者，殊途而同歸。若能游歷在它們之間，是人生莫大的享受。

創(chuàng)作文學(xué)，藉用文字呈現(xiàn)；聆聽(tīng)音樂(lè)，必需通識(shí)音符和旋律；而繪畫(huà)，則藉筆力的溝聯(lián)，以線條，色彩相融合?？傊?，都離不開(kāi)心腦的經(jīng)營(yíng)：既要得外界造化的啟發(fā)，也要內(nèi)在胸腑靈丘的感悟。

生活的藝術(shù)，涵蓋面很廣：比方插花有花道，飲茶有茶道，信仰有神道......，而愛(ài)好詩(shī)文，書(shū)畫(huà)、音樂(lè)皆有道。道，無(wú)所不在......。一般而言，有個(gè)人安身立命的寄托，也有隨人興趣的探索，或是人生高遠(yuǎn)理想的追尋等等......。

它們對(duì)我來(lái)說(shuō)：不可歸納為“志于道、游于藝”的古訓(xùn)。只能算是個(gè)人閑適情懷的潛修，以及少許心能的直覺(jué)。潛修形同修行，直覺(jué)等于自覺(jué)，恒久相契相依。我之喜歡“藝文”，究其實(shí)是“興趣”使然，絕對(duì)未曾立有任何目標(biāo)，只感受“怡情養(yǎng)性”而已，別無(wú)他圖。因?yàn)槲沂欠踩?，生活在茫茫世態(tài)中，但求真善美！誠(chéng)信處事，寬恕待人。所以快樂(lè)多于煩憂！

舉頭問(wèn)悠悠蒼天：“什么樣的信約？可以等待累世！什么樣的記憶？可以永不遺忘！什么樣的思念？可以不怕滄桑！什么樣的日子？可以讓人永不憂傷！”

啊！藝文信約，庶幾近之乎！

風(fēng)起浪涌

刺桐起航弄新潮，

閩南游學(xué)開(kāi)論壇。

承運(yùn)①揚(yáng)帆，

海絲華光②逐夢(mèng)飛，

泉州立雪③浪花香。

晦翁④定夫結(jié)緣地，

崇教風(fēng)尚盡芬芳。

仰望先賢，

治世以道⑤淑士心，

兩岸儒者⑥敘衷腸。

游良耀

【注】：

①承運(yùn)，指位于華光學(xué)院內(nèi)的“承運(yùn)閣”，研討會(huì)在閣內(nèi)“國(guó)學(xué)館”舉行。

②華光指泉州華光職業(yè)學(xué)院。

③“華光學(xué)院立雪書(shū)院”掛牌。

④晦翁指朱熹，曾任泉州同安主簿；定夫指游酢，曾任泉州府通判。

⑤元符二年（1 0 9 9）游酢調(diào)任泉州通判，政績(jī)卓著，被贊“以道學(xué)淑士心，以公勤治吏事。”

⑥兩岸儒者代表有：大陸游嘉瑞、吳其萃、蔡干豪等；臺(tái)灣林文杰、龔書(shū)綿等。

七律

鶴冠〈華光立雪書(shū)院掛牌〉

五興〈積學(xué)儲(chǔ)寶，止于至善〉

〈華〉開(kāi)兩岸(積)文緣，

〈光〉影海絲(學(xué))術(shù)篇。

〈立〉志寒梅(儲(chǔ))守望，

〈雪〉心苦筍(寶)承傳。

〈書(shū)〉耕硯海(止)中正，

〈院〉壘筆山(于)大觀。

〈掛〉帥精神(至)九立，

〈牌〉揚(yáng)道德(善)方圓。

立雪書(shū)院南院洪榮敬呈