張志興

節(jié)，本是指樹(shù)木、竹子的結(jié)節(jié)。也就是樹(shù)干、竹子上突起呈疙瘩狀的部位。就竹子來(lái)說(shuō)，從外表看，節(jié)是竹子身上突起的一圈。若從竹子內(nèi)部看，節(jié)則是兩節(jié)竹節(jié)之間阻隔的部分，是一堵墻，一道門(mén)。若將阻隔部分捅開(kāi)，兩節(jié)竹節(jié)就相通了，也就可以從這一節(jié)竹節(jié)順利過(guò)到下一節(jié)竹節(jié)了。這就是我所認(rèn)為的“過(guò)節(jié)”一詞的來(lái)由。

樹(shù)木、竹子的身上之所以會(huì)長(zhǎng)出結(jié)節(jié)，其實(shí)是在竹木兩次快速生長(zhǎng)期之間的停滯期形成的。比如竹子，就是一節(jié)一節(jié)往上長(zhǎng)，一節(jié)長(zhǎng)成之后，與下一節(jié)長(zhǎng)成之前的銜接部分，就是竹節(jié)。樹(shù)木的新枝與老枝之間也容易形成結(jié)節(jié)，正因?yàn)楣?jié)是生長(zhǎng)停滯形成的，所以結(jié)節(jié)里蘊(yùn)含著強(qiáng)大的生命力，竹木的新芽、枝杈往往就是從結(jié)節(jié)處生發(fā)的。

原本，人們的日子是無(wú)頭無(wú)尾、混沌一體的。后來(lái)人們用節(jié)，將日子分成了一個(gè)個(gè)段落，日子才有了節(jié)奏。過(guò)一個(gè)節(jié)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)小目標(biāo)，人就少了無(wú)望感，多了成就感。同時(shí)，節(jié)也是人的休息期、休整期，像竹木的生長(zhǎng)過(guò)程一樣，是一個(gè)短暫的停滯期。過(guò)節(jié)，也就是給日子打一個(gè)結(jié)，所以，過(guò)節(jié)其實(shí)也是過(guò)“結(jié)”。打結(jié)是為了承上啟下，節(jié)既是上一段日子的結(jié)束，也是下一段日子的開(kāi)始。以節(jié)為起點(diǎn)，人們又生發(fā)出新的希望，制訂新的計(jì)劃，開(kāi)始下一節(jié)的新日子。人們的日子就是這樣，由一個(gè)個(gè)的節(jié)分割開(kāi)來(lái)，也由一個(gè)個(gè)的節(jié)連接起來(lái)。

節(jié)是人類(lèi)的偉大發(fā)明。我們的祖先十分重視過(guò)節(jié)，不同的節(jié)有不同的講究；不同的節(jié)有不同的儀式。許許多多個(gè)節(jié)日豐富了我們的生活，匯成了中華民族燦爛的文化。過(guò)去，人們更多地將過(guò)節(jié)與親情、倫理相聯(lián)系；今天，人們更多地將過(guò)節(jié)與休閑、旅游相聯(lián)系。時(shí)代在發(fā)展變化，過(guò)節(jié)的內(nèi)涵也在發(fā)展變化。但是不管怎么變，節(jié)都是我們生命的支撐和社會(huì)的慶典。

“娃娃愛(ài)過(guò)年，老漢怕花錢(qián)?！薄叭思业墓媚镉谢ù?，爹爹沒(méi)錢(qián)不能買(mǎi)?！辈煌娜藢?duì)于過(guò)節(jié)的心態(tài)是不一樣的，同一個(gè)人在不同時(shí)期、不同情況下，對(duì)不同的節(jié)日的心態(tài)也是不一樣的。其實(shí)，過(guò)節(jié)不必過(guò)于拘泥形式，時(shí)間之節(jié)，實(shí)際就是我們的心結(jié)，心結(jié)打開(kāi)了，節(jié)也就過(guò)去了，節(jié)過(guò)去了，舊日子就結(jié)束了，新日子也就開(kāi)始了。endprint