陳 琳，程建軍

（三亞學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，海南 三亞 572022 ；華南理工大學(xué) 建筑學(xué)院，廣東 廣州 510640）

可繼堂的建筑形制與源流探析

陳 琳，程建軍

（三亞學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，海南 三亞 572022 ；華南理工大學(xué) 建筑學(xué)院，廣東 廣州 510640）

位于海口市瓊山區(qū)的丘濬故居建筑群是由元入明時期瓊北傳統(tǒng)民居的重要建筑遺存，其建筑形制及主體構(gòu)架保留了元明時期的基本特征，具有較高的研究價值。對丘濬故居歷史沿革、建筑特征進行整體闡述，繼而以主體建筑可繼堂作為主要研究對象，詳細(xì)分析論證其建筑形制、構(gòu)架特色。再通過與丘濬原籍同時期建筑構(gòu)架特點的對比，尋求移民文化影響下建筑構(gòu)造做法的演變與源流關(guān)系，最后來探討瓊北地區(qū)廳堂民居地方性建筑特征與適應(yīng)性。

丘濬故居；可繼堂；建筑形制；移民文化；源流

丘濬故居坐落在國家歷史文化名城海口市瓊山區(qū)府城鎮(zhèn)金花村，始建于元末明初，曾是明代“理學(xué)名臣”丘濬的出生地，是海南當(dāng)?shù)噩F(xiàn)存最早的木構(gòu)民居建筑，其建筑布局、結(jié)構(gòu)特征和藝術(shù)特點方面都有著承前啟后的意義。作為元明時期建筑歷史信息和演化的佐證，具有較高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值，為此其于1996年被公布為全國重點文物保護單位。本文擬對其主體建筑“可繼堂”進行分析,包括三部分內(nèi)容：一是分析可繼堂建筑歷史沿革、建筑概況與構(gòu)架特色；二是研究移民文化影響下建筑構(gòu)造做法的演變與源流關(guān)系；三是對瓊北地域性建筑的特征與適應(yīng)性做初步的探討。

一、 可繼堂的建筑形制

（一）歷史沿革

據(jù)丘家十八代大宗孫丘廷佩重修《丘氏家譜》（四卷本）中記載丘氏祖宅創(chuàng)建于元末明初，明洪武二年（1369年）建成，前后大約經(jīng)歷了五年時間。歷史上的丘氏祖宅建筑群位于瓊山縣下田村（今?？谑懈擎?zhèn)金花村），包括兩部分：其一，丘氏入瓊始祖丘均祿于元末明初始建的前堂、可繼堂以及丘濬時期在此基礎(chǔ)上加以擴建的愿豐軒、寶敕樓等建筑；其二，丘氏祖祠及丘濬之兄丘源故居。現(xiàn)存的丘濬故居、丘氏祖祠、丘源故居均一墻之隔，毗鄰而建。按照海南傳統(tǒng)民居布局特點及丘氏族譜的記載，現(xiàn)將入瓊始祖至第五代傳人的世系傳承關(guān)系和丘氏宅院的創(chuàng)建、擴建歷程概括地列為（圖1）：

丘氏宅院的擴建、增建隨著族人數(shù)量不斷增加，在丘濬京城任職時期，達到了“丘氏十八屋”的空前規(guī)模?！秾W(xué)士莊記》記載中“與凡吾廬之所有，若‘寶敕樓’，若‘可繼堂’，若‘愿豐軒’，皆隱約可指示也?！盵1]從這寥寥幾句中可略知當(dāng)年丘濬故居的規(guī)模。保存至今的丘氏祖宅，只有前堂、可繼堂的建筑結(jié)構(gòu)主體至今仍為落成時的“原構(gòu)原物”[2]，其它建筑物多被損毀或人為改建。

圖1：瓊臺丘氏譜系與宅院擴建示意圖

（二）建筑概況

“可繼堂者，瓊臺丘氏之正寢也?！盵3]可以判定可繼堂是該組建筑的主體建筑，“堂以可繼名，摘先祖思貽公所題堂楣對句語也?！盵3]— —“嗟無一子堪供老，喜有雙孫可繼宗?！盵3](P.353)丘濬曾因“是堂（即可繼堂）崩以既壓而更新之”[3](P.353)而重修可繼堂，但并沒有對主體進行根本性的改變?？衫^堂面闊三間，通面闊12.96m，布局方式為“一明兩暗”，明間（俗稱“掛廳”）寬為4.7m，空間分前后堂，前堂約占據(jù)三分之二以上面積，供族人祭祖和聚會議事之用。屏風(fēng)后為后堂。次間寬為4.1m，通進深8.48 m，并分隔形成前后左右共四間生活起居用房（圖2）?？衫^堂立面尺度從地面至正脊高5.8m，檐口高2.6m。因此屋檐檐口正好在建筑立面的水平中線處，屋身低矮，屋架舉高不大，斗栱古樸，出檐短促低平，正脊兩端修繕后使用了魚形鴟吻。魚飾是與沿海沿河文化分不開的，古百越之地人們賴水而生，以漁為業(yè)，給他們帶來巨大利益的魚類和對其產(chǎn)生威脅的鰲魚自然成為其崇拜對象，進而轉(zhuǎn)化為圖騰[4]。體現(xiàn)了海南元末明初

三、結(jié)語

綜上所述，丘濬故居可繼堂作為瓊北木構(gòu)民居的早期代表，在建筑布局、結(jié)構(gòu)形態(tài)和構(gòu)造做法等側(cè)面反映出了閔瓊地區(qū)移民遷徒、社會發(fā)展、文化交流的深厚聯(lián)系。又由于其海南島特殊的地理位置及氣候條件，在建筑材料、防潮防風(fēng)等技術(shù)性的處理方面，保持了自己的特色。反映在建筑形式方面就是屋身低矮，舉高不大，出檐短促低平及其坐東朝西方向設(shè)計?？梢哉f，丘濬故居既承載著古代中原的建筑文化印記，又表現(xiàn)出對當(dāng)?shù)刈匀粴夂驐l件影響的適應(yīng)。

[1]（明）丘濬丘文莊公集·四庫全書存目叢書集第406 冊[M].濟南:齊魯書社,1997,7:358.

[2] 吳銳,王亦平,黃培平.海南丘濬故居修繕工程報告[M].北京:文物出版社,2003:39.

[3] (明) 丘濬丘文莊公集·四庫全書存目叢書集第406 冊[M].濟南:齊魯書社,1997,6:352.

[4] 程建軍.嶺南古建筑脊飾探源[J],古建園林技術(shù),1988,12,(4):27.

[5] 海南省文昌市地方志編纂委員會. 文昌縣志[M].北京:方志出版社,2001.

[6] 楊定海.海南島傳統(tǒng)聚落與建筑空間形態(tài)研究[D].廣州:華南理工大學(xué),2013.

[7]（明）歐陽璨,等.萬歷瓊州府志[M].北京:書目文獻出版社,1990.

[8] 張玉瑜.福建民居木構(gòu)架穩(wěn)定支撐體系與區(qū)系研究[C].建筑史論文集,2003,1:26-36.

J59

A

（2017）01-080-05

2016-11-14

國家自然科學(xué)基金（51278196）亞熱帶建筑科學(xué)國家重點實驗室課題2014ZA05.

陳琳（1981-），女，河南開封人，三亞學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，講師，從事建筑歷史與理論方向的研究。

程建軍（1957-），男，山東沂水人，華南理工大學(xué)建筑學(xué)院，教授，從事傳統(tǒng)建筑保護修繕方向的研究。