袁丁月

（紅河學(xué)院 661100）

摘 要：云南紅河州少數(shù)民族彝族歷史悠久，文化資源異常豐富，有著得天獨(dú)厚的拍攝資源。近幾年來，新聞攝影同行們針對(duì)彝族民族風(fēng)情的的拍攝作品也層出不窮，反應(yīng)了紅河州彝族地區(qū)的各行各業(yè)的改革和發(fā)展，體現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)貌和時(shí)代精神。但是令人耳目一新、不落俗套、具有沖擊力和深刻內(nèi)涵的攝影作品仍然并不多見。文章針對(duì)紅河州少數(shù)民族彝族攝影創(chuàng)作技巧進(jìn)行闡述，對(duì)如何發(fā)揚(yáng)和宣傳彝族文化貢獻(xiàn)綿薄之力。

關(guān)鍵詞：紅河州少數(shù)民族；彝族；攝影；創(chuàng)作技巧

0 引言

云南省是少數(shù)民族種類最多的省份，民族文化濃郁，為廣大攝影愛好者提供了天然的攝影基地。由于攝影者存在著文化背景上的差異以及拍攝時(shí)間和角度的不同，要想成功拍攝一組體現(xiàn)出彝族民族題材的專題報(bào)道攝影，要求拍攝者必須要具備民族學(xué)、民俗學(xué)、歷史學(xué)、人文學(xué)等多個(gè)方面的知識(shí)。對(duì)拍攝對(duì)象的文化背景等有深入的探究和了解。因此，對(duì)如何展現(xiàn)出紅河州少數(shù)民洲彝族民族特色的攝影作品，對(duì)攝影者的攝影技巧和文化知識(shí)背景提出了較高的要求。

1 紅河州彝族民族攝影特征

彝族民族題材的專題報(bào)道攝影是攝影創(chuàng)作中自然形成的一種攝影現(xiàn)象，能夠體現(xiàn)彝族的文化溫情以及民族風(fēng)貌，同時(shí)也能展示攝影家的攝影風(fēng)格，其本身存在著如下特征：

1.1攝影題材創(chuàng)作的民族性

彝族題材攝影創(chuàng)作中，會(huì)體現(xiàn)出其民主的特征、文化背景以及精神生活、心理歷程。彝族是中國具有悠久歷史和古老文化的民族之一，有諾蘇、納蘇、羅武、米撒潑、撒尼、阿西等不同自稱，彝族文化擁有豐富的內(nèi)容，具有鮮明的民族特色，體現(xiàn)在服飾、生活習(xí)慣、節(jié)日、習(xí)俗、語言、歷史等各個(gè)方面。譬如彝族服飾，其種類差異大，色彩紛呈，不僅有性別、年齡、盛裝、常裝之別，還有婚服、喪服、祭司服、戰(zhàn)服等各種專用服飾，區(qū)別近百種。由于彝族在歷史上宗族觀念深、所處地域廣闊、自然環(huán)境復(fù)雜、以及民族之間的相互影響，因此彝族服飾在其質(zhì)地、款式、飾品、紋樣等方面均形成了明顯的地域待征。在攝影作品取材中，從服飾方面就能體現(xiàn)出其特有的民風(fēng)。

1.2攝影題材創(chuàng)作的真實(shí)性

攝影立足現(xiàn)實(shí)，將現(xiàn)實(shí)社會(huì)視為真實(shí)的母體，因此無論是在何種攝影作品中，都需要將真實(shí)擺在重要地位，把形象的真實(shí)性作為藝術(shù)美感最重要的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，彝族題材攝影創(chuàng)作也不例外。在真實(shí)的基礎(chǔ)上客觀的反映生活，以作品內(nèi)容去打動(dòng)心靈。拍人文的重點(diǎn)是拍人物，人物都是有情感的，親情、友情、愛情。就算拍一個(gè)地方，拍一座房子，也需要培養(yǎng)情感。譬如以彝族人為題材的攝影作品，需要善于發(fā)現(xiàn)攝影視角，捕捉人物鏡頭，還原一個(gè)真實(shí)淳樸的人物特點(diǎn)，結(jié)合其當(dāng)?shù)厝颂赜械姆b、飾品，特定的情景，運(yùn)用光影調(diào)節(jié)，展示真善美的民族風(fēng)情。

1.3攝影題材創(chuàng)作的時(shí)代性

彝族攝影創(chuàng)作直面其民族文化傳統(tǒng)，直接切入到他們多彩多姿的生活當(dāng)中，無需迂回，也不允許虛構(gòu)。其可以通過配文字，講述昨日的故事，描繪明日的情景，但是現(xiàn)實(shí)是如何，在照片中就只能表現(xiàn)出什么樣子。其著重反應(yīng)彝族人民現(xiàn)實(shí)生活的精神，生活狀態(tài)和時(shí)代風(fēng)貌，并通過照片內(nèi)容反映出深度和維度，展現(xiàn)民族攝影創(chuàng)作的時(shí)代性。

1.4攝影題材創(chuàng)作的故事性

在彝族攝影創(chuàng)作中，作品往往展示的是一個(gè)完整的事件，每張照片都是需要向人民講述故事情節(jié)的。不論作品的多少，每張照片都需要突出主題和重點(diǎn)，準(zhǔn)確無誤的講述故事，令照片和內(nèi)容能夠有機(jī)融合。

2 紅河州彝族民族題材攝影技巧把握

民族題材攝影具有民族性、真實(shí)性、時(shí)代性和故事性，最終都是通過攝影師創(chuàng)造的作品傳達(dá)出來，因此如何掌握和應(yīng)用拍攝方法和攝影技巧，成為了少數(shù)民族題材攝影創(chuàng)作的關(guān)鍵。

彝族題材攝影的藝術(shù)形態(tài)和藝術(shù)追求決定了其創(chuàng)作的過程，同時(shí)也決定了攝影者首先關(guān)心“人的意識(shí)形態(tài)”，拍攝的角度應(yīng)該是面向社會(huì)、面向生活、面向彝族地區(qū)，從普通的事物中發(fā)現(xiàn)具有代表性的各種事物形態(tài)。在拍攝技巧上，歸納為以下幾點(diǎn)：

2.1追求真實(shí)，簡(jiǎn)單直率

選材需要有追求真實(shí)，簡(jiǎn)單直率，講究實(shí)際，避免人為干擾，在拍攝時(shí)，不需要刻意的去追求光影效果，應(yīng)該注重自然光運(yùn)用，體現(xiàn)出真實(shí)感，杜絕人為雕琢進(jìn)行刻意的美化或者剪切。

2.2多角度拍攝

在拍攝的過程中運(yùn)用多角度拍攝，遠(yuǎn)景近景相結(jié)合，虛實(shí)把握，令畫面更加形象富有層次感。例如在反應(yīng)彝族火把節(jié)活動(dòng)時(shí)，需要運(yùn)用遠(yuǎn)景拍攝，但是表現(xiàn)其中有代表性人物的，就需要采用特寫鏡頭。多畫面，多角度的完美結(jié)合，是完成一組體現(xiàn)彝族人民民族特色的攝影作品的根本保障。

2.3抓怕為主，避免擺拍

在反映原始的民族風(fēng)格的作品中，一般較為成功的都是在動(dòng)態(tài)拍攝中完成的，一般采用抓拍，能夠更好的凸顯現(xiàn)場(chǎng)風(fēng)味，抓住瞬間的形象，所以在拍攝中，盡量選用一些較為輕便的小相機(jī)。

3 紅河州彝族個(gè)人拍攝經(jīng)歷

筆者曾在紅河州停留過一段時(shí)間，在當(dāng)?shù)夭娠L(fēng)，對(duì)其民風(fēng)民俗相關(guān)題材進(jìn)行鏡頭捕捉，對(duì)彝族地區(qū)的火把節(jié)進(jìn)行了取景拍攝。在去到當(dāng)?shù)刂?，我?duì)彝族的文化做過一定的了解，但是為了更加深入的報(bào)道，本人做了比較充分的準(zhǔn)備。在出發(fā)前，認(rèn)真查閱了有關(guān)火把節(jié)的相關(guān)文字資料，從而了解到?；鸢压?jié)是彝族一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日，已經(jīng)沿襲了一千多年，關(guān)于一則凄美的愛情故事傳說，為了紀(jì)念這個(gè)難忘的日子，每年六月二十五日這天下午，彝族村寨的人們都要點(diǎn)燃起松明火把，用這熊熊燃燒的火把去照耀四壁，燒死蚊蟲；驅(qū)邪除惡，以示吉祥幸福；男女青年就圍著火把跳起歡快的“左腳”，老人們圍著坐火塘，打開醇香的火酒，互相敬酒，互祝吉祥。

在參與到整個(gè)活動(dòng)中，我緊緊圍繞著主題進(jìn)行拍攝，加上如此節(jié)日氣氛下，鏡頭下的整個(gè)畫面極具感染力，令濃厚的民族宗教氣氛和百姓的心態(tài)均表現(xiàn)在圖片上，最終能夠達(dá)到影像與文化的完美融合，受到了讀者的好評(píng)。

4 文章小結(jié)

彝族民俗作為一種文化現(xiàn)象，是在較長時(shí)期的社會(huì)生活中傳承下來的，是民族文化的積淀。正因?yàn)槿绱耍爬系臍v史決定了以民俗為題材的攝影包容著深邃的歷史文化內(nèi)涵，浸透著傳統(tǒng)文化的遺跡。民俗攝影再現(xiàn)歷史的同時(shí)，也從歷史中汲取營養(yǎng)、文化氣息和明辨力，應(yīng)大力推崇和發(fā)揚(yáng)。

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