螳臂當(dāng)車

春秋時(shí)，齊莊公驅(qū)車狩獵，忽見(jiàn)路旁有一只小小的蟲(chóng)子，正伸出兩個(gè)臂膀，張牙舞爪地阻擋著前進(jìn)的車輪。他問(wèn)駕者：這是只什么蟲(chóng)子？駕者回道：是一只螳螂，以為我們的車要攻擊它，便不顧小命，瘋狂攔阻，真是自不量力！齊莊公笑道：好一個(gè)無(wú)畏的勇士，千萬(wàn)別傷害它！說(shuō)著，令車為螳螂讓路而行。此事傳開(kāi)后，人們都?xì)J佩齊莊公尊敬“勇士”的言行，紛紛投奔于他。這就是“螳臂當(dāng)車”的故事，《韓詩(shī)外傳》和《淮南子》均有記載。可是后來(lái)的《莊子·人間世》中，卻去其褒義，而取其“自不量力、狂妄自大”的貶義了。

不求甚解

陶淵明不滿權(quán)貴，甘愿上山下鄉(xiāng)，接受貧下中農(nóng)的再教育。因自家院里有五棵柳樹(shù)，故自稱“五柳先生”。他在《五柳先生傳》中，說(shuō)自己“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”。意思是說(shuō)：在學(xué)問(wèn)面前，他反對(duì)死摳、鉆牛角尖，讀書(shū)要深刻領(lǐng)會(huì)書(shū)中的原意，理論聯(lián)系實(shí)際，所以每當(dāng)真正讀懂了，便高興得忘記了吃飯?？墒呛笕似∑渥置娴囊馑迹源俗鳛樽x書(shū)不認(rèn)真、不求深刻的貶義詞。

死灰復(fù)燃

據(jù)《史記·韓安國(guó)傳》記載：韓安國(guó)是漢時(shí)梁孝王劉武的中大夫，后因故被捕，關(guān)在監(jiān)獄里。獄史田甲沒(méi)少侮辱他，這把老韓頭氣得胡子直往上翹，憤憤道：“死灰獨(dú)不復(fù)燃耶（熄滅的灰，就永遠(yuǎn)不能再燃燒嗎）？”誰(shuí)知，田甲卻歪頭譏笑他：“你能復(fù)燃死灰，我就能撒泡尿澆滅它?！睍r(shí)過(guò)境遷，老韓頭真的平反出獄了，姓田的嚇得落荒而逃。可這事怎能就此了之，老韓頭放出“風(fēng)”來(lái)，姓田的不回來(lái)請(qǐng)罪，便以他全家性命做代價(jià)。田甲無(wú)奈，只得硬著頭皮回來(lái)，向韓安國(guó)請(qǐng)罪。但老韓頭并沒(méi)有砍田甲的頭，只是當(dāng)眾開(kāi)玩笑地對(duì)他說(shuō)：“你現(xiàn)在就撒尿吧！”最終二人一笑泯恩仇。這個(gè)成語(yǔ)，原本是指“死而再生、敗而再興”的褒義詞，可是后人卻貶責(zé)地形容壞人壞事的重新抬頭，老韓頭豈不冤枉？