余秋雨

在歐洲，當(dāng)時(shí)有一位讓人心疼的大師，那就是西班牙的塞萬(wàn)提斯——《堂吉訶德》的作者。他的生平，連隨口講幾句都很不忍心。

他只上過(guò)中學(xué)，沒(méi)錢上大學(xué)，23歲當(dāng)兵，第二年在海戰(zhàn)中左手殘廢。但他拖著傷殘之身仍在軍隊(duì)服役，誰(shuí)料4年后遭海盜綁架，因交不出贖金被海盜折磨了整整5年。脫離海盜后開(kāi)始寫作，后因父亡家貧，再次申請(qǐng)到軍隊(duì)工作，任軍需，又因受人誣陷而入獄。出獄后任稅吏，又第二次入獄，出獄后開(kāi)始寫《堂吉訶德》。但是就在此書出版的那一年，他家門前有人被刺，他因莫名其妙的嫌疑而第三次入獄，后又因女兒的陪嫁事項(xiàng)再一次出庭受審……

總之，這位身體殘廢的文化巨人有很長(zhǎng)時(shí)間是在海盜窩和監(jiān)獄中度過(guò)的，他的命運(yùn)實(shí)在太苦了。

《堂吉訶德》已經(jīng)出版，而且引起廣泛轟動(dòng)。但是，無(wú)論是地方官員還是法官，明明知道他的文學(xué)才華卻不愿憑著一點(diǎn)良知，認(rèn)真審查他遭受的災(zāi)難，給他一點(diǎn)點(diǎn)起碼的公平。

當(dāng)時(shí)的西班牙與英國(guó)不同，沒(méi)有讓只讀過(guò)中學(xué)的塞萬(wàn)提斯像莎士比亞那樣受到一批“大學(xué)才子”的審判，審判他的是真的法庭。然而正是這些真的法庭，使他聯(lián)想到綁架了他5年之久的海盜，他們也有事沒(méi)事就審判他。

當(dāng)海盜的審判與法庭的審判連在一起組成他的人生過(guò)程時(shí)，他不能不搖頭苦笑。

我一時(shí)想不出世界上還有哪位作家比塞萬(wàn)提斯承受過(guò)更多的苦難。他無(wú)法控訴了，因?yàn)槊恳豁?xiàng)苦難來(lái)自不同的方向，他控訴哪方？

因此，塞萬(wàn)提斯開(kāi)始冶煉苦難。一個(gè)作家，如果吞入多少苦難便吐出多少苦難，總不是大本事，而且這在實(shí)際上也放縱了苦難，居然讓它囫圇出入、毫發(fā)無(wú)損。塞萬(wàn)提斯正好相反，他在無(wú)窮無(wú)盡的遭遇中摸透苦難的心竅，因此對(duì)它既不敬畏也不詛咒，而是凌駕于它的頭上，俯視它的來(lái)龍去脈，然后再反躬自問(wèn)。

終于，他的抵達(dá)正是另一個(gè)人物的出發(fā)，那就是騎瘦馬、舉長(zhǎng)矛的堂吉訶德。這是塞萬(wàn)提斯用自身苦難鑄造成的，由此證明他已徹底降伏苦難，獲得了一種人類學(xué)上的讀解。

堂吉訶德一起步，世界破涕為笑。

于是，塞萬(wàn)提斯也就在至高層次上詮釋了漫畫和寓言。

塞萬(wàn)提斯晚年看到了別人偽作的《堂吉訶德》第二卷，于是趕緊又披掛上陣與文化盜賊搏斗，方式也就是趕寫真的第二卷。真的第二卷出版次年，他因水腫病而去世。

說(shuō)莎士比亞是一個(gè)假人，給塞萬(wàn)提斯一本假書，看來(lái)異地同理：都想否定他們的真實(shí)存在。他們太使周圍垂涎，太使周圍不安。

直到兩百多年后，德國(guó)詩(shī)人海涅指出：

塞萬(wàn)提斯、莎士比亞、歌德成了三頭統(tǒng)治，在敘事、戲劇、抒情這三類創(chuàng)作里分別達(dá)到登峰造極的地步。

在海涅眼里，只有這三頭統(tǒng)治，只有這三座高峰。但是歌德出生太晚，并世而立的只有兩頭，同在歐洲，卻隔著大海，當(dāng)時(shí)兩個(gè)國(guó)家還對(duì)立著。

我前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，似乎是上帝的安排，戲劇家莎士比亞戲劇性地在自己的生日那天去世，使4月23日成為一個(gè)奇怪的日子。誰(shuí)知還有更奇怪的事情，似乎又是上帝，也只能是上帝，覺(jué)得兩座高峰不能獨(dú)遺一座，居然把塞萬(wàn)提斯的去世也安排在同一天！

那么，1616年的4月23日，也就變得更加奇怪。

當(dāng)時(shí)，無(wú)論是英國(guó)的斯特拉福，還是西班牙的馬德里，都沒(méi)有對(duì)他們的死亡有太大的驚訝。人類，要到很多年之后，才會(huì)感受到一種文化上的山崩地裂，但那已經(jīng)是余震。真正的坍塌發(fā)生時(shí)，街市尋常，行人匆匆，風(fēng)輕云淡，春意闌珊。

（選自《讀者》2009年第9期，有刪改）