夢筆生花：李白是唐代的偉大詩人，他與杜甫并稱為我國詩史上的雙璧。民間愛慕其詩才，曾創(chuàng)造多種傳說、故事。相傳李白少年時，曾夢見筆頭生花。自此，便天才橫溢，文思泉涌。后人也因此以“夢筆生花”“生花妙筆”等語贊譽人的文才，清人彈詞《筆生花》即以此為名。

金龜換酒：唐代著名詩人李白初至京師長安，宿于旅邸。詩人賀知章雖對李白慕名已久，但未曾謀面，聞李白來京，亟往拜訪。李白出門迎客，兩人相攜入屋，縱論古今，一見如故。李白出示詩作《蜀道難》《烏夜啼》。賀知章贊賞有加，稱李白為謫仙人。倉促間未攜錢帛，當(dāng)場解下身上所佩金龜，交酒家沽酒與李白對酌，盡歡散。賀知章死后，李白曾作《對酒憶賀監(jiān)》記其事，詩曰：“四明有狂客，風(fēng)流賀季真。長安一相見，呼我謫仙人。昔好杯中物，今為松下塵。金龜換酒處，卻憶淚沾巾?！焙笕嗣恳越瘕敁Q酒為傾心結(jié)交的佳話。

人面桃花：唐詩人崔護，資質(zhì)甚美，清明獨游長安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應(yīng)門，捧杯水讓坐。女子獨倚庭前桃花斜柯，姿態(tài)楚楚動人；凝睇相對，似有無限深情。崔護以言挑之，不應(yīng)。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。次年清明，崔護追憶此事，情不可遏，又往探訪，唯見門院如故，置鎖無人。惆悵之余，題詩于門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”后代詩文中因常以此喻男子邂逅一女子，后不復(fù)再見的悵惘心情。元白仁甫、尚仲賢均有《崔護謁漿》雜劇演此事，明清傳奇中亦有《題門記》《人面桃花》等劇，皆本此。

前度劉郎：古代神仙故事。東漢時，劉晨和阮肇同赴天臺山采藥，在桃源遇二仙女，劉、阮被邀留居半年，兩人返回家鄉(xiāng)時，子孫已歷七世。于是二人又重返天臺。唐代詩人劉禹錫自屯田員外遷朗州司馬十年，始被召回京，游玄都觀，作《戲贈看花諸君子》曰：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽?！庇腥讼虍?dāng)權(quán)者進讒，謂意存諷刺，乃出任連州刺史，十四年后方召回，得再游玄都觀。庭院內(nèi)一片荒涼，桃樹無存，道士也不知去向，不禁感慨萬千，又作一詩道：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。”“前度劉郎”，既是以姓自指，又是用劉、阮故事，后人因稱去而復(fù)來的人為“前度劉郎”，亦為詠桃花的熟典。蘇軾《留別釋迎院牡丹呈趙倅》詩結(jié)句“去年崔護若重來，前度劉郎在千里”，即用此典。

司空見慣：唐代詩人劉禹錫某年從和州（今安徽省和縣）罷官回京，司空李紳因仰慕其名，邀至府邸，盛宴款待。席間，李紳命歌妓勸酒，劉禹錫即席賦七絕一首，詩曰：“高髻云鬟宮樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘。司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸。”李紳聽罷，就把歌妓贈給了他。此事范攄《云溪友議》卷七、計有功《唐詩紀事》卷三七均作揚州大司馬杜鴻漸與劉禹錫事，不能詳考。后人因以“司空見慣”比喻對事物的習(xí)以為常。蘇軾《滿庭芳·佳人》詞：“人間何處，有司空見慣，應(yīng)謂尋常?！?/p>

奉旨填詞：宋詞人柳永，原名柳三變。擅作慢詞長調(diào)，每為教坊樂妓所傳唱，當(dāng)時有“凡有井水處，皆能歌柳詞”之謠。他常與歌妓來往，流連于燈紅酒綠，徵歌逐舞。因功名未遂，曾作《鶴沖天》一首解嘲，詞中有“忍把浮名，換了淺斟低唱”句。景祐年間中進士。仁宗曾言：“此人好去淺斟低唱，何要浮名？且填詞去。”柳永從此益放浪形骸，逢人即自稱“奉旨填詞柳三變”。后因以“奉旨填詞”喻自我嘲諷，將錯就錯。

梅妻鶴子：北宋詩人林逋，為詩風(fēng)格淡遠，其詠梅詩“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”是膾炙人口的名句。他不趨名利，終身未仕，初放浪江、淮間，后隱居杭州西湖的孤山，二十多年足不及城市，死后賜謚“和靖先生”，人稱“梅妻鶴子”。后遂以“梅妻鶴子”為隱者清心寡欲的象征。