施權(quán)新　李福金

董和

1.蜀風(fēng)豪奢——董和于公元200年前后擔(dān)任江原縣縣長(zhǎng)。蜀郡土地肥沃，從秦國(guó)來(lái)的豪俠較多，奢侈之風(fēng)愈演愈烈，衣著賽過(guò)公侯，飲食比于金玉。

2.整飭靡風(fēng)——董和上任伊始，看到這種風(fēng)氣的嚴(yán)重性。他從道德、法紀(jì)和表率三個(gè)方面著手改變這種狀況。這樣一來(lái)，百姓自然擁護(hù)，貧困速度和土地兼并的情況有所減緩，理法得以執(zhí)行，社會(huì)狀況得以改善。

3.百姓請(qǐng)留——奢侈之風(fēng)得到較好的改善，卻遭到地主豪強(qiáng)極力反對(duì)，他們到益州牧劉璋處誣告董和。在劉璋調(diào)董和去巴東屬?lài)?guó)時(shí)，江原的百姓自動(dòng)集合到成都，請(qǐng)求將董和留任。劉璋無(wú)可奈何，只能又讓董和留任三年。

4.子羨富華——公元221年，董和進(jìn)入蜀漢政權(quán)，與諸葛亮共同擔(dān)任將軍大司馬府事，權(quán)力很大，但家中卻沒(méi)有積累斗石之財(cái)。他教育兒子絕不能攀比。兒子董允和費(fèi)祎坐獨(dú)輪車(chē)同去參加許靖之子的喪禮，看到諸葛亮乘坐的是漂亮的高大馬車(chē)，有難為情的神色，而費(fèi)祎坦然自如。

5.誡子節(jié)儉——回家后，董和把兒子叫到跟前說(shuō)：“我以前常以為你和費(fèi)祎沒(méi)有優(yōu)劣區(qū)別，今天我終于知道你不如他了?！庇纱丝梢?jiàn)，董和的思想境界是相當(dāng)高的。

張束之

1.任職京簸——張束之學(xué)識(shí)博通，尤其精于《三禮》。考中進(jìn)土后，狄仁杰知道他的能力，以宰輔之才推薦給武則天，進(jìn)京任監(jiān)察御史。

2.供事姚州——麟德元年（公元664年），唐政府攻下昆明弄棟川后，設(shè)置姚州（今云南姚安）都督府。每年從蜀州等地運(yùn)糧供應(yīng)當(dāng)?shù)卣?、守軍，更要在蜀州招募五百人?zhèn)守。姚州地多瘴疫，蜀州人不服水土。

3.戍死邊陲——當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族劫掠漢人，加之劍南亡命到該州的專(zhuān)門(mén)劫殺蜀人，連當(dāng)?shù)貪h族官員都難免被殺，何況蜀卅來(lái)的戍兵“到屯輒死”。至張束之到蜀州的三十四年間，蜀州不知有多少百姓死在姚州。

4.直言上疏——圣歷元年（公元698年），他上書(shū)武則天說(shuō)：“臣按姚州……今鹽布之稅不供，戈戟之戎不行，戍軍骸骨不歸，老母幼子哀號(hào)望于千里之外……請(qǐng)求撤銷(xiāo)姚州建置，由少數(shù)民族自治?！蔽鋭t天沒(méi)有采納他的奏請(qǐng)，蜀州每年仍有五百人在赴死的路上！

5.惜別蜀州——張束之離開(kāi)開(kāi)蜀州后轉(zhuǎn)任荊州。長(zhǎng)安年中（公元701年一公元704年）進(jìn)京任秋官侍郎同平章事（相當(dāng)于宰相）。神龍?jiān)辏ü?05年）協(xié)助李唐從大周收回統(tǒng)治權(quán)，不久遭武三思排斥，流放死于隴州（今陜西隴縣）。

趙撲

1.微服查訪——公元1048年，趙扦任江源縣（今崇州市江源鎮(zhèn)）縣令。他到任后，經(jīng)常微服查訪民間疾苦。

2.懲治奸倭——他嚴(yán)懲坑害百姓的衙役，處決罪行累累的不法僧道和地痞流氓。

3.興修水利——在縣衙旁開(kāi)渠引流，灌溉縣城周邊的農(nóng)田。

4.江原講學(xué)——他鼓勵(lì)當(dāng)?shù)刂R(shí)分子注重教育，親自到縣學(xué)授課。寫(xiě)有《勸學(xué)示江原諸生》等詩(shī)。

楊伯高

1.洪水肆虐——公元1576年起，黑石河連年漲大水，沖決河堤，流水改道，河床淤塞，上游灌縣豪民阻擾維修。

2.解民困擾——公元1616年，楊伯高任崇慶州（今崇州市）知州。他到任后，看到春種臨近，河里無(wú)水，農(nóng)民十分焦慮，決心立即解決春灌問(wèn)題。他要全體官員到河邊查勘，定出方案。

3.治理河道——他帶頭籌集資金，與民工一道扛鐵鍬、擔(dān)簸箕、編籠篼、筑堤岸。經(jīng)過(guò)兩月的風(fēng)餐露宿，河水暢流，田野隨即青綠，百姓歡欣鼓舞。

4.根治水患——考慮到灌縣豪民還可能來(lái)破壞，楊伯高向四川布政司申請(qǐng)?jiān)诤涌诳淌⒈?，把每年的維修原則和保護(hù)水利設(shè)施，以政府命令宣示、固定下來(lái)，違犯者予以懲處。立碑定規(guī)由此傳于各地，對(duì)川西水利起過(guò)重要的作用。

5.筑祠筑像——百姓感激楊伯高，四百多人聯(lián)名請(qǐng)求四川布政司為楊伯高筑祠筑像，以便紀(jì)念頌揚(yáng)，得到批準(zhǔn)。于是灌縣李冰祠旁及崇慶州城都有他的鐵像，一直傳至民國(guó)末年。