□郭格
淺談國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)策略
□郭格
中國(guó)動(dòng)畫曾擁有非常優(yōu)秀的作品,它們匠心獨(dú)運(yùn)的劇情和富含中國(guó)元素的畫面,蘊(yùn)藏著中國(guó)動(dòng)畫巨大的發(fā)展?jié)摿?。然而,九十年代后,?guó)產(chǎn)動(dòng)畫的停滯不前卻讓人扼腕嘆息。筆者通過(guò)中外動(dòng)畫、現(xiàn)當(dāng)代動(dòng)畫作品對(duì)比,深入剖析國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的不足,探索國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的創(chuàng)作之路。
國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫;動(dòng)漫產(chǎn)業(yè);傳統(tǒng)文化;動(dòng)畫團(tuán)隊(duì)
改革開放以來(lái),物質(zhì)的滿足使得人們對(duì)精神文化的追求日益遞增。相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以顯示出當(dāng)前中國(guó)動(dòng)漫現(xiàn)狀:去年中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值已突破1100億元,年復(fù)合增長(zhǎng)率達(dá)到20%,預(yù)計(jì)到2017年產(chǎn)值有望突破1400億元。2016年,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫在年輕的團(tuán)隊(duì)生產(chǎn)和創(chuàng)新的理念制作下,開始嶄露頭角。前有2015年創(chuàng)下佳績(jī)的《大圣歸來(lái)》,后有每年暑期都會(huì)上映的《熊出沒(méi)之熊心歸來(lái)》以及緊接而來(lái)的《小門神》《大魚海棠》等,在這些作品之中,票房過(guò)億的動(dòng)畫電影僅有《大魚海棠》和《熊出沒(méi)之熊心歸來(lái)》兩部。2016年僅《瘋狂動(dòng)物城》一部就占到全年動(dòng)畫電影票房的22%,這讓其他國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影望塵莫及。撇開票房不說(shuō),光是劇情的展現(xiàn)、動(dòng)畫技術(shù)的嫻熟、對(duì)社會(huì)以及生活的領(lǐng)悟,就能發(fā)現(xiàn)差距不容小覷。到2016年底,打開豆瓣2016年電影榜單之時(shí),評(píng)分最高的動(dòng)畫片以及評(píng)分最高的動(dòng)畫短片中,卻找不到國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的身影。
如今的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫,在畫面上已經(jīng)得到一定的突破。無(wú)論三維動(dòng)畫還是二維動(dòng)畫都已經(jīng)相對(duì)成熟,然而形式上的生硬、精神層次的缺乏、劇本的單薄以及對(duì)白的空洞,使觀眾無(wú)法達(dá)到精神層面的享受。
有形無(wú)神,是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影票房慘淡的重要原因。
(一)內(nèi)容空洞,作品缺乏內(nèi)涵
我們知道日本動(dòng)畫《白蛇傳》吸收了豐富的中國(guó)文化底蘊(yùn),美國(guó)動(dòng)畫《花木蘭》以及《功夫熊貓》也將中國(guó)元素展現(xiàn)得出神入化。我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化資源卻被別的國(guó)家深入開發(fā),而我們從小生長(zhǎng)在這片土地上,應(yīng)該將屬于自己的文化元素、傳統(tǒng)思想融入影視作品之中。做好本土動(dòng)畫,尤為重要。然而,相當(dāng)多的動(dòng)畫生產(chǎn)團(tuán)隊(duì),缺乏中國(guó)文化的內(nèi)涵,盲目地生搬硬套美日韓動(dòng)畫模式,導(dǎo)致生產(chǎn)出來(lái)的動(dòng)畫缺乏思想,不中不洋,不倫不類。沒(méi)有文化價(jià)值必然沒(méi)有文化消費(fèi),更談不上市場(chǎng)的影響力。
(二)生產(chǎn)制作模式落后,團(tuán)隊(duì)缺乏“工匠精神”
國(guó)外動(dòng)畫制作團(tuán)隊(duì),已經(jīng)將動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)化,形成一條專業(yè)的生產(chǎn)模式。巧妙的劇本設(shè)置,精美的人物造型設(shè)定,精準(zhǔn)的市場(chǎng)定位,當(dāng)動(dòng)畫生產(chǎn)制作出來(lái)后,水到渠成地開發(fā)一系列衍生品。產(chǎn)業(yè)規(guī)模嚴(yán)謹(jǐn)而規(guī)范,團(tuán)隊(duì)中的人各司其職,在一個(gè)領(lǐng)域中突破和創(chuàng)新。而國(guó)內(nèi)的制作團(tuán)隊(duì)劇本和形象還沒(méi)有考究和推敲,就急于創(chuàng)作。做后期的還要來(lái)寫劇本,搞音樂(lè)的還要考慮繪制人物……成品制作完成,便急于開發(fā)所謂的“動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈”,盲目的開發(fā)只會(huì)在這波小浪潮褪去后了無(wú)聲息。
(三)政府扶持缺乏審核機(jī)制
國(guó)家扶持政策規(guī)定,每年生產(chǎn)動(dòng)畫2000分鐘的企業(yè),才能得到每分鐘一千元的補(bǔ)助。這也就意味著,年產(chǎn)量越多,每分鐘的補(bǔ)助就越多。這樣的政策對(duì)于一些真正追求動(dòng)畫藝術(shù)的團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)是嚴(yán)重的打擊,而眾多動(dòng)畫制作公司,為了得到政府的補(bǔ)助,舍棄動(dòng)畫質(zhì)量,降低藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),甚至最后制作全片的也許就是三兩個(gè)剛畢業(yè)的大學(xué)生。雖然我國(guó)民間不乏真正追求動(dòng)畫藝術(shù)和熱愛動(dòng)漫的人才,但為騙取補(bǔ)助扶持,粗制濫造的動(dòng)畫公司也不在少數(shù)。
圖1 豆瓣2016評(píng)分最高的動(dòng)畫片
圖2 豆瓣2016評(píng)分最高的短片
(一)提高動(dòng)畫劇本質(zhì)量,促成年齡分級(jí)機(jī)制
動(dòng)漫編劇與影視編劇不一樣,需要用畫面來(lái)構(gòu)建整個(gè)故事。如何用推、拉、搖、移、特寫等影視藝術(shù)語(yǔ)言,如何巧妙地運(yùn)用蒙太奇的手法,如何從有限的畫面中塑造情節(jié)進(jìn)而凸顯人物性格,如何選擇敘事方式能引起更多觀眾注意……這些都是動(dòng)畫團(tuán)隊(duì)在動(dòng)畫前期創(chuàng)建劇本的時(shí)候需要認(rèn)真考量的關(guān)鍵問(wèn)題。由于劇本質(zhì)量的缺乏,直接導(dǎo)致我國(guó)動(dòng)漫題材選擇的受限,內(nèi)容往往比較空洞。老酒新瓶、抄襲、題材狹窄等問(wèn)題都需要我們?nèi)ニ伎既绾蝸?lái)解決。日本的動(dòng)漫作品相對(duì)來(lái)說(shuō),題材和涉及面就更為廣泛,且對(duì)人性有更深層次的挖掘。例如,宮崎駿的作品《千與千尋》就是以“尋找”和“成長(zhǎng)”作為動(dòng)畫的主題,主人公情感的主線也十分清晰。
要讓孩子有屬于自己的動(dòng)漫作品,大人也愛看的動(dòng)漫作品,讓動(dòng)漫真正走進(jìn)老百姓的生活,老少皆宜。中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè),不能僅僅滿足于低齡化,而降低制作的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。在動(dòng)畫團(tuán)隊(duì)分析市場(chǎng)、定位市場(chǎng)的同時(shí),國(guó)家政策也應(yīng)積極促成動(dòng)漫作品的分級(jí)。國(guó)外嚴(yán)格的劃分源于對(duì)市場(chǎng)的準(zhǔn)確把握與定位,滿足了從兒童、少年、青年到成年,甚至少女等各個(gè)觀眾群體的不同需求,這樣才能為不同層次的人群量身打造適合他們的動(dòng)畫;低幼兒化的動(dòng)畫,我們要把握寓教于樂(lè),避免太于深刻的劇本;青少年的動(dòng)畫,應(yīng)以傳播社會(huì)正能量的校園、熱血等題材為主;成人的動(dòng)畫則應(yīng)對(duì)社會(huì)、人性世界觀進(jìn)行更加深刻的闡述和剖析。
(二)提高傳統(tǒng)文化吸納,注入東方美學(xué)內(nèi)涵
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,然而要將傳統(tǒng)文化巧妙地結(jié)合到動(dòng)畫中去,并不是那么簡(jiǎn)單。需要?jiǎng)赢媱?chuàng)作團(tuán)隊(duì)深厚的文化底蘊(yùn)。早期的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫,都是與獨(dú)特的傳統(tǒng)文化相結(jié)合。如1958年剪紙動(dòng)畫《豬八戒吃西瓜》以及定格動(dòng)畫《大盜賊》、水墨動(dòng)畫《小蝌蚪找媽媽》、木偶定格動(dòng)畫《阿凡提》等。正是因?yàn)槎嗖识鄻拥拿耖g藝術(shù),得以通過(guò)動(dòng)畫的方式展現(xiàn)在電視上,才鑄就了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片的“黃金時(shí)期”。
隨著時(shí)代的改變,人們的價(jià)值觀也在跟著改變。我們?cè)诘眯膽?yīng)手地運(yùn)用傳統(tǒng)文化搭建動(dòng)畫本體的同時(shí),也不要忘記注入符合現(xiàn)代人們所追求的價(jià)值觀。對(duì)于動(dòng)畫中的對(duì)白、音樂(lè)、特效、節(jié)奏感也要賦予一種含蓄而秀美、古樸卻包容的東方美學(xué)。
(三)接受新媒體浪潮的推動(dòng)
如今,網(wǎng)絡(luò)自媒體高速發(fā)展,新媒體技術(shù)是人類科技創(chuàng)新實(shí)踐的產(chǎn)物,它具有多樣性、交互性、廣泛傳播性等特征,而且目前發(fā)展極其迅速。全國(guó)有十三億人口,其中有八億是網(wǎng)民。新媒體的興起,對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的建設(shè)有著重要的傳播作用。利用“新媒體時(shí)代”的高效信息傳播的有利條件,實(shí)現(xiàn)與動(dòng)漫作品體驗(yàn)者的交流與互動(dòng),更有利于動(dòng)漫文化的傳播,并在傳播過(guò)程,通過(guò)及時(shí)收集與反饋雙方問(wèn)題。人們不用再像以前等候在電視機(jī)前,準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)才能收看,而是打開電腦或者手機(jī),輕輕一點(diǎn),便能看到自己想看的動(dòng)畫。
新媒體對(duì)于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的影響,既有利亦有弊。我們應(yīng)該如何才能借助新媒體蓬勃發(fā)展的大趨勢(shì),來(lái)促進(jìn)整個(gè)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?這就需要我們運(yùn)用發(fā)展的眼光來(lái)看待。我們應(yīng)該打破“動(dòng)畫”的固有的傳統(tǒng)觀念,從一個(gè)全新的、動(dòng)態(tài)的和超越邊界的視角來(lái)審視和理解新媒體動(dòng)畫。新媒體對(duì)動(dòng)畫產(chǎn)生的影響,這些理論和研究不僅有著專業(yè)學(xué)術(shù)價(jià)值,而且對(duì)于動(dòng)畫人才的培養(yǎng)也有著重要的意義。
動(dòng)畫是一門影視藝術(shù),其中蘊(yùn)含的價(jià)值取向,往往能夠看出一個(gè)國(guó)家文化傳播的先進(jìn)與否以及民族的精神面貌。如今新媒體傳播迅猛發(fā)展,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫猶如蚌中的細(xì)沙,在潮水的沖刷和打磨中,期待涅重生,成為一顆閃耀的明珠。中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖然處于起步階段,但有很大的發(fā)展空間和平臺(tái)等待我們?nèi)ラ_發(fā)。
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(作者單位:廣西電視臺(tái))