□ 韋迎紅

文化類電視節(jié)目的創(chuàng)新趨勢

□ 韋迎紅

我國的文化類節(jié)目雖然有不同主題，但目前多集中在詩詞、文字和歷史等人文領域，形式比較單一，基本以競賽、背誦為主，在文化內涵與外延方面的發(fā)掘不夠深、不夠廣，與現(xiàn)實生活聯(lián)系得也不夠緊密。文化類節(jié)目應該在內容和表達方式上進一步拓展、創(chuàng)新，努力與全媒體時代受眾的需求與認知相契合。

文化；情感；體驗式傳播；媒體融合

如今的電視節(jié)目更新?lián)Q代愈演愈烈，觀眾觀賞口味瞬息萬變，一股文化清流卻從一開年起就牢牢鎖住了觀眾的視線。“霸屏”的不再是明星云集的真人秀，而是文化類節(jié)目。這些節(jié)目雖然并未來勢洶洶，卻慢慢在收視榜與話題榜上顯山露水，厚積薄發(fā)之后讓人無法忽視它們的存在。

2017年初，前有《見字如面》和《中國詩詞大會》第二季，后有《朗讀者》，受關注度不斷上升，高度發(fā)酵之后甚至超越了“網紅”的影響力，比如《中國詩詞大會》的主持人董卿和第二季冠軍武亦姝由此在網絡上收獲了無數(shù)粉絲。這些節(jié)目雖然收視和口碑雙豐收，但是總體來說，其影響力尤其是網絡影響力與熱播的綜藝節(jié)目仍有差距。我國的文化類節(jié)目內容和樣式相對來說還比較單一，娛樂性不夠強。

文化類節(jié)目的題材其實很廣泛，涵蓋了歷史、文字、詩詞、音樂、語言、書信、傳統(tǒng)技藝、鑒寶等領域。所以，文化類節(jié)目并不限于背詩讀信。根據(jù)對近年來國內外一些文化類節(jié)目的分析，這一類型的節(jié)目可考慮在以下幾個方面進行創(chuàng)新。

一、節(jié)目樣態(tài)的突破創(chuàng)新

樣態(tài)的創(chuàng)新是節(jié)目脫穎而出的重要方式。《中國詩詞大會》雖然也采用了文化類節(jié)目習慣使用的競賽方式，但沒有沿用原有的套路和程式，而是在賽事規(guī)則上做了創(chuàng)新。一般競賽類節(jié)目大多采用一對一的pk方式，《中國詩詞大會》則把規(guī)則演變成為一對多，這種“以一敵百”的賽制把原來單線程的競賽升級為多維度，一個簡單的改變使得節(jié)目在畫面上更有沖擊力，形式上更有沖突感，也彌補了一百多名選手同時在現(xiàn)場而互動不足的缺陷。同時，這樣的競賽機制可以讓觀眾隨時切入收看，符合現(xiàn)代觀眾“瞬間收視、短暫停留”的收看習慣。

國外的一檔節(jié)目則在樣態(tài)創(chuàng)新上走得更遠。歷史人文類節(jié)目大多采用益智答題或脫口秀的形式，類型較單一，娛樂性弱，創(chuàng)新難較少。去年英國BBC第四頻道推出的《時間指揮官》，以電競游戲的方式來表現(xiàn)歷史元素，顛覆了觀眾對歷史文化類節(jié)目的固有印象。

節(jié)目通過電子競技來重現(xiàn)當年歷史上的經典戰(zhàn)役，邀請了歷史學家、軍事專家和武器專家進行了大量的史實調查，并利用高科技的電子技術，把當時的地形地貌、交戰(zhàn)雙方、武器裝備等等進行還原。選手們分成兩隊，一隊指揮一支軍隊進行對抗，每位隊員對應一位參與了當時戰(zhàn)爭的歷史人物，雙方通過電競游戲進行廝殺，各種歷史知識也得以在游戲的過程中傳遞給觀眾。

此外，由于每一位隊員不同的性格，他們在節(jié)目中對智慧和謀略的運用也會改變戰(zhàn)爭的走向，戰(zhàn)爭的結果可能會與原來的歷史有所不同，現(xiàn)代人逆轉歷史，這也是節(jié)目吸引人的地方。

二、傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代呈現(xiàn)

繼承與創(chuàng)新是做好文化類節(jié)目首先要處理好的一對關系。文化類節(jié)目沒有繼承，就失去了依托的本源；沒有創(chuàng)新，會失去發(fā)展的空間。新的觀念為我們重新認識傳統(tǒng)文化提供了更加廣闊的思維空間，而新技術使得對傳統(tǒng)文化的提煉、升華有了更為多樣的可能性。

中國文化歷經千年沉淀，能代表傳統(tǒng)的元素非常多，例如：詩詞、古文、書法、篆刻、中醫(yī)等；中國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日以及禮儀，各個地區(qū)、各少數(shù)民族的文化、風俗也各有特色；比如京劇臉譜、皮影、國畫、印章、剪紙、刺繡等文化元素；故宮、長城、園林、廟宇等等建筑元素等等。這些都可以給我們提供創(chuàng)意的靈感。

《中國詩詞大會》中有一個環(huán)節(jié)非常受觀眾的歡迎，就是飛花令的比拼。飛花令是中國古代酒令之一，節(jié)目對比拼方式進行了改良，使其在保留原有特色的同時更簡單易懂。這種對傳統(tǒng)的創(chuàng)新改造，使得節(jié)目對傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)方式更為有趣，適合如今觀眾的欣賞習慣。

節(jié)目的舞美也非常具有現(xiàn)代味道。跟我們看的很多文化類節(jié)目不大一樣，這個節(jié)目運用了大量技術手段把古代元素包裝出現(xiàn)代感。百人團每人面前有一個屏幕，屏幕上顯示一個盾牌。百人團答完題時，電子特效做出的箭矢飛向盾牌，形成“萬箭齊發(fā)”的氣勢，答錯的人面前屏幕的盾牌會被擊碎。這種“技術+藝術”“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”的手法打造出了極致的舞美效果。

日本富士電視臺制作的Nep League也對益智答題這種文化節(jié)目的常用形式做了改進，利用新技術制作了大量具有創(chuàng)意的舞美道具，把傳統(tǒng)的問答方式進行了科技感和娛樂化包裝，既增強了節(jié)目的可視性，也達到了傳播傳統(tǒng)文化的效果。

三、文化內容的喜劇呈現(xiàn)

日本的電視人一直很擅長用娛樂化的手段來表現(xiàn)歷史文化題材，他們敢于突破，手法不拘一格，常常運用搞笑、說唱、穿越等等方式，做出很多受到年輕觀眾歡迎的節(jié)目。比如富士電視臺的《當代藝術VS信手涂鴉》，就用輕松搞笑的方式，把看起來高高在上的藝術鑒賞呈現(xiàn)在屏幕上。

每期節(jié)目請來明星嘉賓，到演播室現(xiàn)場對兩幅藝術作品進行鑒別。其中一幅是價值不菲的大師之作，另一幅則是節(jié)目組工作人員的隨手涂鴉。明星要鑒別出哪一幅畫才是藝術珍品。在進行選擇的過程中，明星會有各種不同的表現(xiàn)，有的不懂裝懂，有的胡說八道，極具喜劇效果。當正確答案公布后，節(jié)目會再現(xiàn)工作人員涂鴉的過程，并講解一些相關的現(xiàn)代藝術鑒賞知識。

原本“曲高和寡”的文化內容，經由喜劇化的手段而變得雅俗共賞，這種方式值得我們學習，但是在借鑒中要注意避免為了追求喜劇效果而過度娛樂化的問題，把握好專業(yè)性和娛樂性之間的平衡。

四、文化內容融入情感

情感是電視節(jié)目打動中國觀眾的重要因素。文化節(jié)目融入情感元素，更容易牽動人心。

2016年底推出的《見字如面》就是一檔以情感故事拉動文化的節(jié)目。一封信、一張桌子、一個朗讀者，簡簡單單的形式卻引起了出乎意料的社會關注。超過2億的全網點擊率，社交媒體的話題刷屏，讀信這種甚至有些沉悶的方式，出乎意料地受到觀眾的歡迎。

讀信的方式雖然簡單，但是節(jié)目組在信件的選擇上下了很多功夫，有黃永玉與曹禺的來往信件、徐志摩與林徽因的來往信件、劉慈欣寫給女兒的信等等，從古代第一封家書，到當今互聯(lián)網時代的私人書信，涵蓋的內容既有名人軼事，重大歷史事件，也有普通人的日常生活。每一封信件的背后都是一段感人的故事，請來朗誦的藝術家表演樸實而有感染力，使節(jié)目能夠深深打動觀眾。

五、體驗式傳播拓展文化類節(jié)目的形態(tài)

“體驗式傳播”強調在節(jié)目制作過程中為參與者設計不同的體驗內容、打造與之對應的體驗氛圍，從而使參與者希望體驗某種特定情境的需求得到滿足，電視觀眾也通過看節(jié)目得到一定的體驗感受。

如何更有效地進行體驗式傳播也應該成為文化類節(jié)目研究的重要走向，用“體驗式傳播”的方式，可以拓展文化類節(jié)目的思路，研究怎樣更好地讓參與者獲得體驗，并且讓觀眾也能感同身受。前文提到的《時間指揮官》，采用的也是“體驗式傳播”。荷蘭公司在今年推出的《磨筆霍霍》，就是一檔把文學創(chuàng)作與真人秀相結合的節(jié)目。

七位參加節(jié)目錄制的荷蘭名人會去到罪案現(xiàn)場，查看犯罪證據(jù)、訪問兇手，進行一系列的犯罪現(xiàn)場調查體驗。節(jié)目組安排了一位暢銷書作者和兩位出版商對這些名人進行指導，讓他們在這些經歷的基礎上寫出驚悚故事。經過層層淘汰，最后勝利者將與出版社簽約，發(fā)行自己撰寫的小說。通過“體驗式傳播”，《磨筆霍霍》用生動有趣的方式把文學創(chuàng)作這一枯燥的題材生動地呈現(xiàn)在電視上。

六、融媒體傳播的探索

在媒體融合的時代，有了好的內容，還得有好的傳播渠道和傳播方式。整合大屏小屏的互動傳播，可以使盡可能多的與節(jié)目相關的信息在各個平臺上進行發(fā)布、傳遞，以此不斷放大節(jié)目的自身價值和社會影響，從而獲得更多的受眾和更大的受眾粘度。

《見字如面》走的便是先網后臺、網臺共贏的路子。為適應網絡和電視不同觀眾的收看習慣，節(jié)目分為單體版與合體版。單體版每次只精選一封信，每周在騰訊視頻獨家首播，切合網絡碎片化的傳播方式；合體版是完整的一集內容，每周六晚在黑龍江衛(wèi)視播出。一期期短小卻很精致的節(jié)目在網絡播出，形成熱度后逐漸發(fā)酵，引發(fā)更大量的網絡關注，然后網絡熱度延續(xù)到電視收視上。這是一個優(yōu)質內容整合傳播的成功案例。

《中國詩詞大會》的全媒體策略也很值得借鑒。節(jié)目同樣注重多屏傳播，用移動端為觀眾開辟通道，進行線上和線下的互動。觀眾在節(jié)目播出時掃描二維碼，就可以與現(xiàn)場的選手同步答題。

七、結語

廣西電視臺也對文化類節(jié)目進行過嘗試，制作了《收藏馬未都》《廣西歷史文化大講堂》等節(jié)目，《收藏馬未都》成為如今僅存的碩果。其實，很多的文化類節(jié)目相對來說成本投入較少，對于廣西電視臺來說，在低成本節(jié)目中發(fā)掘創(chuàng)新點是個切合自身發(fā)展現(xiàn)狀的路子。《見字如面》的讀信形式在廣西臺也曾被采用過，2014年廣西公共頻道制作了一檔節(jié)目《我有一封信》，每位嘉賓拿著給父母的一封信，走進“心靈密室”，把信讀給父母聽。這種簡簡單單表現(xiàn)真情的方式在開播后吸引了不少觀眾和商家的關注?？上У氖枪?jié)目僅僅著力于與父母之間的感情，缺乏《見字如面》的內容深度和外沿廣度，內容和形式的單一使得節(jié)目缺乏延續(xù)能力，制作半年就停播了，但也從一個方面說明，只要找準落點，小成本也有大空間。

在電視節(jié)目越來越拼明星、拼資源、拼財力，內容和形式也更加豐富多樣的今天，文化類節(jié)目同樣也能有一席之地。因為傳統(tǒng)文化能夠給我們提供源源不竭的靈感，而要讓文化類節(jié)目突圍而出，我們需要拓寬視野，突破原有的思維桎梏，在傳播方式和表現(xiàn)形式上有更多的突破。只有注重在內容上的挖掘和表達方式上的創(chuàng)新，才能讓節(jié)目走得更遠。

1.孫熙國,劉志國.全球化與中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉換[M].山東大學出版社,2009.

2.搜羅全球文化節(jié)目模式，9大創(chuàng)新規(guī)律逐一解，腦洞大開[Z].微信公眾號“廣電獨家”,2017-04-14.

3.彭侃,肖冥思.除了答題和朗讀，文化類節(jié)目竟然還可以這么玩[Z].微信公眾號“影視產業(yè)觀察”,2017-02-19.

（作者單位：廣西電視臺總編室）