陳吉貞

摘 要：近年來，我國雜技將舞蹈、戲劇編創(chuàng)請進(jìn)界內(nèi)，借鑒吸取各藝術(shù)門類精華，在以技巧為主要表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，借助舞蹈、戲劇類創(chuàng)作者的審美視角，獲取豐富的姊妹藝術(shù)營養(yǎng)，使當(dāng)今的雜技舞臺更加好看，將雜技藝術(shù)的表現(xiàn)力推向了一個新的高度。

關(guān)鍵詞：雜技；舞蹈；融合

我團(tuán)創(chuàng)作的《太陽神鳥——倒立飛磚》《五壯士》《天上街市》《頂燈》《扛定車》就是在這種指導(dǎo)思想下獲得了成功，贏得了廣大觀眾的認(rèn)同（如圖1）。雜技和舞蹈之所以能進(jìn)行藝術(shù)合作，首先是因為二者都是以人的身體為主要“原料”，都是肢體語言，兩種藝術(shù)形式非常接近。但是，借鑒舞蹈藝術(shù)的目的決不是將雜技變?yōu)槲璧?，或接近舞蹈、被舞蹈化。?dāng)舞蹈進(jìn)入雜技節(jié)目的時候，我們應(yīng)研究雜技究竟要從舞蹈那里得到什么？對雜技藝術(shù)的特點要保持清醒的頭腦，力求將二者良好結(jié)合，創(chuàng)作出真正多樣化的雜技藝術(shù)作品。下面就此談?wù)勛约旱拇譁\看法。

一、雜技與舞蹈的藝術(shù)區(qū)別

舞蹈藝術(shù)的靈魂是“情感內(nèi)容”，長于抒情，源于生話而又抽離生活原型。在舞蹈作品中，可以有情感，可以有故事，但一切手段、手法都服從于“情感內(nèi)容”的需要。而雜技藝術(shù)的鮮明特征是：試圖超越人類自身極限.最大程度開發(fā)人類高難特技，不斷出新、出奇，制造驚險的動作懸念。雜技不承載人的復(fù)雜情感內(nèi)容，不善于挖掘人心靈深處的細(xì)微變化。

如果說“情感”是舞蹈藝術(shù)的靈魂，那么雜技藝術(shù)的靈魂只能是技巧的表現(xiàn)力，一切手段都為完成“技巧”而有價值。所以，舞蹈藝術(shù)思維闖入雜技領(lǐng)域的時候，我們首先要從這兩者區(qū)別中，存雜技藝術(shù)的自身限制中探索舞蹈的運(yùn)用。

二、雜技與舞蹈成功合作創(chuàng)造意境

雜技越來越需要完美的藝術(shù)包裝，追求有意味的藝術(shù)場面，充滿玄機(jī)的道具，富麗堂皇的服飾和布景（如圖2）?！半s”以“技”當(dāng)頭，“舞”以“藝”為行，高明的舞蹈編導(dǎo)總是非常善于利用人體、空間和時間，利用各種對比手段來完成自己的藝術(shù)想象。雜技界正是看中了舞蹈藝術(shù)在這方面表現(xiàn)的卓越能力.想盡辦法吸收和運(yùn)用舞蹈藝術(shù)與智慧來豐富雜技節(jié)目，舞蹈藝術(shù)家適時介入雜技。

雜技與舞蹈往往以“藝”與“技”的完美結(jié)合，使雜技節(jié)目呈

現(xiàn)前所未有的絢麗，如我團(tuán)創(chuàng)作的《太陽神鳥——倒立飛磚》《五壯士》《蹬技》和大型雜技舞蹈情景劇《天上街市》，除雜技本身的技巧部分達(dá)到無與倫比的制高點外，更重要的是創(chuàng)作了前所未有的意境和神韻。

三、舞蹈藝術(shù)服務(wù)于雜技藝術(shù)的目標(biāo)

舞蹈藝術(shù)來源于生活又遠(yuǎn)離生活原型，但是它追求生活中的情感的真實，追求與觀眾的心靈共識的接近。舞蹈所傳遞的情感離不開人們對現(xiàn)實生活的思考和發(fā)聲。而雜技的虛幻性使它無需貼近生活，甚至刻意尋求超越現(xiàn)實生活，產(chǎn)生極限的感官刺激。正是由于這一點.使雜技在藝術(shù)舞臺上需要舞蹈的介入。

在現(xiàn)實生活中，人們總是對自己已經(jīng)擁有的生存空間不滿足，幻想有一種神秘的力最。雜技常常能滿足人們的這種“匪夷所思”，一些生活中本不可能實現(xiàn)的愿望，竟然能夠在雜技節(jié)目中體驗和“實現(xiàn)”。

舞蹈介入雜技創(chuàng)作必須面對這一終極目標(biāo)，無論采用什么花樣絕活，在實施創(chuàng)作之前都要對手中的“材料”有充分了解，最大限度地利用和開發(fā)“材料”的能量與潛力.使其成為“特殊材料”，并據(jù)此生產(chǎn)“特殊想象”，完成“特殊設(shè)計”，最后推出超越常規(guī)、不可仿制的雜技藝術(shù)精品。如根據(jù)男演員這樣的特殊人才編排出《太陽神鳥——倒立飛磚》，加入了得體的舞蹈動作和造型，成功地演繹了太陽神鳥的豐富內(nèi)涵，使其表演達(dá)到夢幻般的境界。又如根據(jù)女演員的條件節(jié)身打造的《鞭技》，加入了西班牙舞蹈的元索，其表演歡快、活潑、神奇、驚艷，舞臺效果絕佳。

綜上所述，雜技與舞蹈結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作，應(yīng)全力為節(jié)日設(shè)計一個動人的全新意境，并根據(jù)需要將手中的“材料”進(jìn)行深度開發(fā)和再造，向著超越現(xiàn)實的目標(biāo)邁進(jìn)。