文 / 李公明

“世界城市”的宏大愿景與城市之殤

文 / 李公明

英國(guó)著名城市規(guī)劃專家彼得·霍爾（Peter Hall）的皇皇三巨冊(cè)、總共近兩千頁(yè)的《文明中的城市》（王志章等譯，商務(wù)印書館，2016年6月）的確是一部探討世界城市發(fā)展變遷個(gè)案以及城市規(guī)劃發(fā)展觀念的巨制，全書由“文化熔爐之城”“創(chuàng)意環(huán)境之城”“藝術(shù)與技術(shù)的聯(lián)姻”“城市秩序的建立”以及“藝術(shù)、技術(shù)和機(jī)構(gòu)的結(jié)合”五大篇章構(gòu)成，以二十多個(gè)從古到今的城市發(fā)展經(jīng)典案例，從理論和實(shí)踐的層面探討了城市發(fā)展與文化創(chuàng)造力、創(chuàng)新能力、社會(huì)活力以及城市秩序等幾個(gè)最為關(guān)鍵的核心問題之間的復(fù)雜關(guān)系。

霍爾在本書中以跨學(xué)科研究的廣闊視野和極為豐富翔實(shí)的知識(shí)內(nèi)涵全面地揭示和頌揚(yáng)了城市發(fā)展對(duì)人類文明無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)，書后那長(zhǎng)達(dá)幾百頁(yè)的注釋和參考文獻(xiàn)為此提供了扎實(shí)的資料來(lái)源。他在書中同時(shí)以熱情洋溢的樂觀精神和深刻遠(yuǎn)見描繪了城市發(fā)展的未來(lái)，他說(shuō)：“本書將頌揚(yáng)世界偉大城市的持久活力和不斷重生的創(chuàng)造力；就像‘東方不亮西方亮，黑了南方有北方’那樣；似乎整個(gè)過(guò)程沒有我們可感知和可預(yù)見的盡頭?，F(xiàn)在的中心問題是城市生活如何和為什么能自我更新；確切地說(shuō)，重新燃燒城市創(chuàng)新活力的火焰具有什么性質(zhì)?！?/p>

霍爾在書中論述的城市智能創(chuàng)新、文化工業(yè)、信息化時(shí)代的“世界城市”等中心觀念無(wú)論從學(xué)術(shù)創(chuàng)新或是影響現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)看，都具有一種面向他聲稱正在來(lái)臨的世界城市黃金時(shí)代的強(qiáng)烈推動(dòng)力量。無(wú)怪乎在中國(guó)，在討論中國(guó)應(yīng)如何規(guī)劃和建設(shè)特大城市的各種活動(dòng)與文章中，彼得·霍爾的名字顯然已不斷為人們所認(rèn)識(shí)，多年前他來(lái)中國(guó)做的講座門票昂貴，他的觀點(diǎn)不斷出現(xiàn)在規(guī)劃官員與開發(fā)商的發(fā)言文稿上，從他那里傳達(dá)出來(lái)的關(guān)于“世界城市”的聲音似乎總是那么鼓舞人心。問題是，在中國(guó)語(yǔ)境中的城市化發(fā)展中出現(xiàn)“城市之殤”的復(fù)雜性與解決難度遠(yuǎn)非外來(lái)專家所能馬上洞悉的，比如霍爾曾預(yù)計(jì)中國(guó)的住房政策應(yīng)該是通過(guò)公眾自助的方式把非正規(guī)的建筑改造成為高質(zhì)量的中產(chǎn)階級(jí)居民區(qū)，當(dāng)然這只能讓人無(wú)語(yǔ)。在“世界城市”的宏大愿景與人們?cè)缫焉硎艿摹俺鞘兄畾憽敝g，權(quán)力、資本與公眾利益訴求的差異性總是難以消除的。

還是回到《文明中的城市》。人類歷史上為什么會(huì)出現(xiàn)偉大的城市及其黃金時(shí)代？為什么那些熊熊燃燒的創(chuàng)新火焰只出現(xiàn)在城市而不是鄉(xiāng)村？而且，為什么那些城市的黃金時(shí)代總是在歷史上驚鴻一瞥之后難以復(fù)現(xiàn)？從前五世紀(jì)的雅典、十四世紀(jì)的佛羅倫薩、十六世紀(jì)的倫敦、十八至十九世紀(jì)的維也納、十九世紀(jì)末的巴黎到二十世紀(jì)二三十年代的柏林，霍爾在第一篇“文化熔爐之城”中以這些人們最為熟悉的城市講述文化或藝術(shù)創(chuàng)造力如何打造著它們的黃金時(shí)代的故事。其實(shí)，霍爾在這里所講述的不僅僅是城市的故事，同時(shí)也是關(guān)于文學(xué)、藝術(shù)等精神文明的故事；而且由于是從城市的角度切入，遠(yuǎn)比一般的文學(xué)史、藝術(shù)史敘事更具有空間感和歷史感。

在書中，霍爾對(duì)劉易斯·芒福德的城市規(guī)劃思想基本上持否定的態(tài)度。應(yīng)該說(shuō)，如果從日后的城市發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，芒福德的理論的確被事實(shí)否定，從特大城市到“世界城市”的概念與實(shí)踐的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了芒福德當(dāng)年的設(shè)想。正如霍爾所說(shuō)，在芒福德發(fā)表《城市的文化》之后的很長(zhǎng)時(shí)間里，“我們非但沒有見證大型城市的毀滅，相反，它們變身成為全球城市，不同程度地吸引了能夠指揮和控制全球新經(jīng)濟(jì)的組織，還有能輔助它們的專家服務(wù)代理；同樣意義上，它繼續(xù)吸引有雄心壯志的人才；正因如此，它仍然是創(chuàng)造力的獨(dú)特熔爐”。

最后，霍爾關(guān)于新加坡建設(shè)全信息社會(huì)的評(píng)述或許值得我們思考。他指出：“信息可能成為潘多拉的盒子，政府希望他們能夠控制它，但卻發(fā)現(xiàn)完全無(wú)能為力。”