日本著名管理學(xué)家、「世界五大管理大師」之一的大前研一，寫過一本《低欲望社會》，副標(biāo)題叫「大志なき時(shí)代（胸?zé)o大志的時(shí)代）」，他感嘆道：

“日本年輕人沒有欲望、沒有夢想、沒有干勁，日本已陷入「低欲望社會」！”

自從1991年經(jīng)濟(jì)泡沫破滅之后，日本經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，被稱之為「失落的20年」，有一說是「失落的10年」，從1991年開始到2002年改革結(jié)束，經(jīng)濟(jì)開始出現(xiàn)恢復(fù)，然而隨著2011年的東日本大地震，再度陷入低迷。

未滿35歲的日本人，從懂事以來就面對「失落的20年」，大多數(shù)人的心態(tài)不只是不愿意背負(fù)房貸或結(jié)婚生子，所有的風(fēng)險(xiǎn)及責(zé)任都不想承擔(dān)。

所謂的「低欲望社會」是指：

無論物價(jià)如何降低，消費(fèi)無法得到刺激；經(jīng)濟(jì)沒有明顯增長，銀行信貸利率一再調(diào)低，而30歲前購房人數(shù)依然逐年下降；年輕人對于買車幾乎沒有興趣，奢侈品消費(fèi)被嗤之以鼻；「宅」文化盛行，一日三餐因陋就簡。

在「低欲望社會」的背后，原因很多：

既有一個(gè)社會高速發(fā)展趨向成熟后的一些共同原因，也有日本在稅收政策上的傾斜因素，更有日本社會獨(dú)特的傳統(tǒng)文化基因因素。

夫妻親密度不夠、出生人口減少

日本當(dāng)下面臨的最大問題，可能是出生人口減少和人口高齡化問題。

在日本有過兩次生育高峰，第一次是1947-1949年，第二次是1970-1975年左右，每年的生育人數(shù)在260萬和200萬以上，被稱為「團(tuán)塊時(shí)代」和「小團(tuán)塊時(shí)代」。

團(tuán)塊時(shí)代出生的人經(jīng)歷了戰(zhàn)后的高速發(fā)展期和經(jīng)濟(jì)泡沫期（日本最輝煌的時(shí)期），這些人現(xiàn)在都在70左右的高齡。

而「小團(tuán)塊」則在大學(xué)畢業(yè)就職高峰期恰好遇到了日本經(jīng)濟(jì)泡沫破滅，面臨就業(yè)困難的問題，為了生存不得不調(diào)整知識結(jié)構(gòu)進(jìn)入各種領(lǐng)域重新奮斗，這些人目前在40歲以上，仍然在各個(gè)企業(yè)中扮演中堅(jiān)角色。

然而在此之后，日本一直沒有新的生育高峰形成，人口逐年遞減。

低出生率有很多原因：

首先，日本結(jié)婚年齡普遍較高。

女性意識的覺醒對于傳統(tǒng)家庭的男女模式開始感到厭倦，而男性覺得婚后自己像是掙錢機(jī)器，無論男性還是女性都更加享受單身生活的自由自在。

其次，日本男性工作時(shí)間過長，夫妻之間親密度不夠，因而生育率持續(xù)走低。

再次，日本男性婚后育兒時(shí)間非常低，最新統(tǒng)計(jì)是每天1小時(shí)左右，很多夫妻沒有精力撫養(yǎng)孩子。

最后，雖然日本對兩性關(guān)系在亞洲地區(qū)屬于比較開放，但是對非婚生子女、婚外子女卻一直持非常保守的態(tài)度，政府在非婚生子女的福利和扶持上，并不如歐美一些國家那么愿意投入，因此，隱蔽的人工流產(chǎn)仍然不少。

勞動(dòng)力不足、消費(fèi)萎縮教育危機(jī)

低出生率帶來的第一個(gè)問題，是勞動(dòng)力嚴(yán)重不足。

日本獨(dú)特的情況是女性婚后就業(yè)率很低，因此實(shí)際勞動(dòng)力更加少。

首相安倍晉三今年提出稅制改革，鼓勵(lì)女性就業(yè)，然而社會對此反應(yīng)冷淡，因?yàn)橹皇峭七M(jìn)女性就業(yè)，所要解決的育兒設(shè)施的增加和福利補(bǔ)貼沒有跟上。

低出生率帶來的第二個(gè)問題，是消費(fèi)萎縮。

新技術(shù)、新設(shè)計(jì)以及各種時(shí)尚潮流的消費(fèi)對象是年輕人，然而隨著年輕一代數(shù)量的逐年遞減，消費(fèi)趨于飽和。

相反，面向高齡階層的消費(fèi)品開發(fā)似乎成了新的熱點(diǎn)，但高齡階層對于時(shí)尚等消費(fèi)能力有限，能夠開發(fā)的產(chǎn)品集中在一些未來疾病和護(hù)理等方面。

少子化帶來的第三個(gè)問題，是教育危機(jī)。

日本的教育資源并不缺乏，但是學(xué)校對于學(xué)生的教育和管理作用有限。

作為一個(gè)傳統(tǒng)文化和西方外來文化混合的社會，教育處于兩難境地。

統(tǒng)一的應(yīng)試教育依然占主導(dǎo)地位，追求精英教育的父母督促孩子去上各種私塾補(bǔ)課。

另一方面，孩子對于老師的權(quán)威嗤之以鼻，對于父母傳統(tǒng)的生活態(tài)度感到虛幻，「人生如同是在一個(gè)軌道上，還沒有進(jìn)入軌道，就已經(jīng)知道軌道那頭的結(jié)果」。

「團(tuán)塊」那一代，仿佛是造就了一個(gè)人生的模式，在學(xué)校做優(yōu)等生，進(jìn)入一流大學(xué)學(xué)習(xí)，然后進(jìn)入一流企業(yè)就職，在企業(yè)的升職階梯中一點(diǎn)點(diǎn)往上爬，直到退休。而女性則是一流大學(xué)加一流企業(yè)，再找個(gè)優(yōu)秀男人結(jié)婚，做全職太太。

當(dāng)父輩要將這個(gè)模式套入下一代，對于70年代出生的人或許還有一些吸引力，因?yàn)殡m然日本的經(jīng)濟(jì)泡沫破滅了，但依然是世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，而對于之后出生的八十、九十后則沒有任何吸引力。

年輕人過自己想要的生活

為了獲取社會的認(rèn)可，犧牲自己的個(gè)性為公司而努力，從而得到富裕中產(chǎn)階級的生活，年輕一代覺得這樣的價(jià)值觀簡直庸俗到令人作嘔。

物質(zhì)上已經(jīng)極為發(fā)達(dá)的日本，文化上對于歐美文化是崇拜和模仿的，隨著矽谷精神的崛起，簡素的生活，回歸生命本質(zhì)的探索，自我意識的覺醒，使得做自己想做的事情，過自己想要的生活成為主流。

開一間小面包房，做一個(gè)與眾不同的發(fā)型師，比在大公司爬格子要酷得多，做一個(gè)時(shí)尚設(shè)計(jì)高手開自己的事務(wù)所，或者電腦開發(fā)從業(yè)者，做自由職業(yè)者，自己簽約而不是受制于公司的固定上下班制度，都是一些流行的個(gè)性表現(xiàn)。

當(dāng)個(gè)性漸漸高于共性，對于比較也漸漸失去了興趣，那些奢侈品的消費(fèi)變得毫無意義。

另外，需要提一下的是日本的稅制和工資問題。

日本是個(gè)平均主義的國家，工資集中在平均線左右，國家采用累進(jìn)稅制，年收入愈高則稅率愈高。

因此，日本國內(nèi)年收入1500萬日元以上的人群比例極低，經(jīng)濟(jì)學(xué)家感嘆有錢人都離開日本，到稅制比較寬松的國家或地區(qū)，如新加坡、香港等。endprint