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        《金匱要略正義》考述*

        2017-07-05 13:33:57北京中醫(yī)藥大學(xué)北京100029
        中醫(yī)文獻(xiàn)雜志 2017年3期

        北京中醫(yī)藥大學(xué)(北京,100029)

        胡 頔 黃作陣△

        ·文獻(xiàn)研究·

        《金匱要略正義》考述*

        北京中醫(yī)藥大學(xué)(北京,100029)

        胡 頔 黃作陣△

        《金匱要略正義》為清代醫(yī)家朱光被所著的一部中醫(yī)經(jīng)典注釋類專著,收錄于《近代中醫(yī)珍本集》。從版本流傳史、成書年代和訓(xùn)釋特點(diǎn)三方面對(duì)其進(jìn)行初步整理,考述其作為回流書籍的流傳情況、成書年代,以及書中的訓(xùn)詁內(nèi)容和寫作特色。

        金匱要略正義 注本 考述 流傳史 成書年代 訓(xùn)釋特點(diǎn)

        《金匱要略》是東漢張仲景所著《傷寒雜病論》中關(guān)于雜病部分的著作。此書在北宋年間被翰林學(xué)士王洙于蠹簡(jiǎn)中發(fā)現(xiàn),后經(jīng)校正醫(yī)書局林億等人的整理編校,于1066年刊行。然作為官書,其傳本甚少。至清代,《金匱要略》的注釋研究逐漸增多并呈爭(zhēng)鳴之象。浙江科學(xué)技術(shù)出版社于1991年出版的《近代中醫(yī)珍本集·金匱分冊(cè)》,收錄了7部未被重視的稀有注本,這些注本中不乏精彩之作及精當(dāng)之論。朱光被《金匱要略正義》(以下簡(jiǎn)稱《正義》)被收入其中,足見本書頗有可取之處。

        《正義》全書凡兩卷,共22篇。上卷載“臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證并治第一”至“五臟風(fēng)寒積聚病脈證并治第十一”,下卷載“痰飲咳嗽病脈證并治第十二”至“婦人雜病脈證并治第二十二”。本書作者無(wú)可考,唯《正義》書名之后,有“張長(zhǎng)沙仲景氏著·后學(xué)朱光被峻明氏注”的小字,而朱氏的生平里居均無(wú)記載,正史中亦無(wú)其他傳世著作可查。故關(guān)于作者尚待進(jìn)一步研究?,F(xiàn)擬對(duì)本書的版本流傳史、成書年代及訓(xùn)釋特點(diǎn)作初步考述,以期引起學(xué)者對(duì)本書的重視。

        版本及流傳史考

        據(jù)《中國(guó)中醫(yī)古籍總目》[1]記載,《正義》的版本有3種:日本躋壽館鉛印本、1936年上海仁庵學(xué)舍鉛印本、日本抄本。

        日本躋壽館鉛印本現(xiàn)存于中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院圖書館,書末附有兩篇手抄跋文,是為說(shuō)明丹波家族得《正義》一書的始終。其一是由丹波元胤作于文化乙丑(1805年)仲秋。丹波元胤生活的年代正是日本江戶時(shí)期,掌權(quán)的德川幕府實(shí)行“鎖國(guó)”政策,長(zhǎng)崎港是唯一合法的對(duì)外通商口岸,來(lái)自清政府的唐船以商業(yè)貿(mào)易為主要通道,向日本輸出了大量的書籍,其中包括多部醫(yī)書。“好古之士”岡田義順“不吝重價(jià)購(gòu)得而歸”,丹波元胤借閱《正義》后稱“編第與目次不合,行墨間涂乙點(diǎn)圈,加以朱筆,無(wú)序及跋文,其潦草牽率,似未全脫稿者。唯峻明里貫不詳,是書莫知修于何代”。此段文字詳細(xì)記錄了丹波元胤見到的該書原貌,也是迄今能查閱到的唯一對(duì)原稿特征的描述。另一篇跋文則記錄了丹波元堅(jiān)得《正義》原本之心聲,道其父丹波元簡(jiǎn)在世時(shí),“托渠物色,然不能得,深以為憾”,兄長(zhǎng)丹波元胤“猶以未得原本為憾”。待岡田義順去世,此書流落集市,丹波元堅(jiān)購(gòu)而得之,“殊為欣幸而感慨亦繁”。該段跋文可知此書深得丹波家族的青睞。1864年,《正義》由橘諸德宗圭校訂,經(jīng)躋壽館刊印發(fā)行。1880年至1884年,時(shí)任日本公使隨員的楊守敬東渡訪書,恰逢明治初期,崇尚西洋、鄙視漢學(xué)之風(fēng)在日盛行,楊氏得到了大量珍貴的舊藏漢籍并帶回國(guó)內(nèi),藏于武昌菊灣的觀海堂內(nèi)。《故宮所藏觀海堂書目》[2]載:“金匱正義二卷。朱光被撰。抄本,有九折堂山田氏圖書之記朱印,四冊(cè)?!彼?,極有可能《正義》一書是經(jīng)楊氏而回傳國(guó)內(nèi)。作為回流醫(yī)書,直至1936年,新安王一仁編注國(guó)醫(yī)讀本8種,將《正義》改名為《金匱讀本》,收錄于《仁庵醫(yī)學(xué)叢書》。同期,版本目錄學(xué)家兼藏書家孫殿起先生在販賣古書時(shí),將其目睹手經(jīng)的書冊(cè)逐一記錄,由助手雷夢(mèng)水匯集整理而成《販書偶記續(xù)編》,此目錄中有關(guān)于《正義》的記載[2]。可知,《正義》曾在坊間流傳,卻因種種緣由未得到學(xué)界的重視,鮮為人知。

        成書年代考

        關(guān)于《正義》的成書年代有幾種說(shuō)法。書中多處引用到清初醫(yī)家徐彬的《金匱要略論注》,因徐書刊刻于康熙十年,故而推測(cè)《正義》的成書上限為1671年[3]。而多數(shù)學(xué)者在整理《金匱要略》相關(guān)文獻(xiàn)資料時(shí),均將其定為成書于19世紀(jì)初,如《中國(guó)醫(yī)籍大辭典》稱其約成書于清嘉慶八年(1803年)[4],《中醫(yī)古籍珍本提要》稱其約成書于1805年[5]。此類觀點(diǎn)固然可參,然過(guò)于保守,細(xì)究其文,不難發(fā)現(xiàn)新的線索。

        訓(xùn)釋特點(diǎn)初探

        本書名“正義”,即已顯露其訓(xùn)釋特色。“正義”即義疏,是疏通其義的意思,唐人稱:“正前人之疏義,奉詔列裁,定名曰正?!笨v觀全篇,此書承徐彬之思想,行文體例及注釋方法皆宗徐氏。徐彬,字忠可,明清間浙江秀水人,師從喻嘉言、李中梓。徐氏出生于書香門第,家學(xué)淵源深厚,其祖父輩均為明朝官員,父兄死節(jié)后棄舉業(yè)而為良醫(yī)。朱氏對(duì)其極為推崇。然《正義》一書在細(xì)節(jié)之處仍有發(fā)揮,其訓(xùn)詁內(nèi)容和寫作特色大體可歸納為以下幾類。

        1.釋詞細(xì)密

        2.闡明章旨

        朱氏析句的最大特色便是先陳經(jīng)文,再以“此言”、“此明”、“此即”、“此論”、“此揭”、“此總敘”等淺顯易懂的語(yǔ)言歸納章旨,串講文意,后加注釋。如“血痹虛勞病”篇,“男子平人”諸條,朱氏注曰“此總敘虛勞之脈證與色以相參也”,“上五條,歷敘男子平人下焦虛損之脈證。此四條歷敘男子平人勞傷中氣之脈證也”,“此該上章中虛成勞,所列諸證而出治法也”??芍焓现钠敖忸},闡發(fā)機(jī)理。

        3.校勘錯(cuò)訛

        朱氏多指出古籍中“錯(cuò)、脫、衍、誤”之處。如“驚悸吐衄下血胸滿瘀血病”篇末,朱氏云“按前奔豚吐膿,驚悸火邪,仲景四部病合論,而下只有奔豚證治,而下三癥俱缺。此篇詳吐衄下血,反敘驚悸脈象一條,治法一條,并火邪治法一條。吐膿于嘔吐篇首例治例一條,意者其有錯(cuò)簡(jiǎn)邪?殆尚有缺文,未及故耶!沿習(xí)已久,未便遽為改定,學(xué)者融會(huì)貫通可也”;“痰飲咳嗽病”篇,“脈雙弦者寒也,皆大下后虛,脈偏弦者飲也”,朱氏曰“皆大下后虛五字,疑屬衍文”。另如,“婦人妊娠病”篇首段注曰“然末三句,疑終有誤,不敢強(qiáng)解”,其不為強(qiáng)說(shuō),見得朱氏注文之嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)。

        4.推求名源

        朱氏訓(xùn)釋名物,如“百合病”篇曰“百合氣最清,入肺,味微苦入心,最能肅清上焦,用以為君。且以泉水之至清而澄靜者,為下行之向?qū)?,用以為使也。病亦以百合名者,所謂名以義起也”;“陰狐病”篇,朱氏注“陰狐疝氣者,偏有小大,時(shí)時(shí)上下,蜘蛛散主之”為“外腎偏有小大,且上下不時(shí),病情隱現(xiàn)靡常如此,有似陰狐,故名狐疝。治用蜘蛛散者,蜘蛛為物,暮現(xiàn)晝伏,與陰為類,且取其綱物之巧,可想見攻毒之神。然陰得陽(yáng)則化,桂枝入陰出陽(yáng),能泄肝邪,用以為向?qū)б病?。然朱氏認(rèn)為“白頭翁即柴胡之頭”的說(shuō)法實(shí)為穿鑿附會(huì),白頭翁全株密被白色柔毛,與柴胡中根有白毛者極為相似,容易混淆?!皨D人雜病”篇,朱氏曰“此血分自病瘀阻也,故用群隊(duì)攻血藥以利之,庶免干血之患,方名抵當(dāng),厥功偉哉”,此 “抵當(dāng)”亦有望文生義之嫌。

        5.辨析醫(yī)理

        朱氏運(yùn)用“互文”、“互詞”、“統(tǒng)言”、“析言”等訓(xùn)詁術(shù)語(yǔ)來(lái)辨析機(jī)理。如“胸痹心痛短氣病”篇“瓜蔞薤白白酒湯”條,稱“寸口沉遲,正陽(yáng)脈微之互詞也。關(guān)上小緊數(shù),正陰脈弦之互詞也”;“五臟風(fēng)寒積聚病”篇“肝著”條,朱氏注為“此不因風(fēng)寒外邪,而本氣自淹流作病也,故曰著。然于肝腎則稱著,于太陰脾則稱約,可見足三陰經(jīng)氣,貴乎流動(dòng)鼓蕩,而粘著約澀,俱屬臟氣自病”;“驚悸病”篇釋“因物所感則為驚,神虛怵惕則為悸。分言之,似有動(dòng)靜虛實(shí)之別,而驚則未有不悸,悸則未有不易驚者,其源流自屬一致”。另如,訓(xùn)“厥陽(yáng)”為“無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)附,故孤陽(yáng)厥逆于上,乃稱厥陽(yáng),如夫無(wú)婦,而失所歸也”,訓(xùn)“噦”為“近于嘔而稍輕,即俗所謂惡心也”,皆為以俗證雅之例。

        6.擅引故實(shí)

        朱氏在注文中常常涉獵地理、軍事、民生,借典故以證今,其經(jīng)世致用,關(guān)心時(shí)事之用彰顯。如“痓濕暍病”篇作“防己黃芪湯”方解時(shí),朱氏曰“以風(fēng)濕并主之防己,統(tǒng)領(lǐng)芪、術(shù),分陜以成保釐之功,風(fēng)濕去而氣隨復(fù)矣”;“瘧病”篇首段注為“今于瘧?yīng)毘龊?、吐、下、溫、針五法,則何也?蓋在傷寒為傳經(jīng)之邪,邪入少陽(yáng)地分,已有仰關(guān)而攻之勢(shì),不得不尋盟修好雍容以卻之,此小柴胡之和解,政恐邪之入里也。若瘧乃雜合交感之邪,不必傳經(jīng)而經(jīng)自合,或并太陽(yáng),或并陽(yáng)明,且或并厥陰,卒然而集,倏焉而散,正如流寇梗化,騷擾中外。茍非加之以威,繩之以法,安能懾服”;“痰飲咳嗽病”篇稱“木防己湯”去石膏加茯苓、芒硝,是“以直導(dǎo)之下行,俾復(fù)聚之邪前后分驅(qū)而出,即禹之導(dǎo)水播九河之意也”;同篇又曰“上下表里俱受邪困,勢(shì)頗危迫,然要非青龍湯致治之誤也。只以支飲結(jié)邪,逼處肺之表分,其壅塞錮閉之勢(shì)牢不可破,不得不藉青龍銳利之師,以殺其勢(shì)而破其堅(jiān)。奈邪實(shí)則正必虛,下焦之陰邪乘虛上逆,兩邪相合,其潰冒沖突之勢(shì)幾致難以究詰,是猶晁錯(cuò)建削七國(guó)之謀,而速吳楚之反也。仲景早見及此,曲為綢繆,設(shè)靖難諸法,以底治安”。其典故皆出自《孟子》、《尚書》、《左傳》、《史記》等,足見朱氏學(xué)識(shí)之深厚。

        7.善揭體例

        朱氏在注文中明揭仲景讀書之法,以作強(qiáng)調(diào)。如“仲景舉一以例其余,極為剴切詳明”,“仲景引申,以待學(xué)者因端竟委,則一百八病,可以類推矣”,“兢兢戒謹(jǐn),欲人深思而自得之”,“仲景所以詳釋之者,以見飲邪之為患,于諸臟若此,欲人循經(jīng)施治,有條不紊也”,“仲景特兩舉之,欲人認(rèn)證辨脈參互而施治也”,“仲景特出二條,證同而治異處,以見治病必求其本也”,“按此癥仲景只以脈遲二字以嚴(yán)戒謹(jǐn)之意,而不言治法,然治法亦可相見矣”,“仲景不另出方,欲學(xué)者以三隅反也”,“一方兩用,所治異途而所主之理如此”,“為日雖久見是癥,則用是藥可也”等。

        《正義》一書在《金匱要略》學(xué)術(shù)史上尚被忽略,然其價(jià)值不容質(zhì)疑,丹波元胤評(píng)曰“注解間有所濬明,實(shí)為罕覯之珍”,后世的日本文獻(xiàn)也多次引用此書,足以證明《正義》的學(xué)術(shù)價(jià)值。

        [1] 薛清錄.中國(guó)中醫(yī)古籍總目[M].上海:上海辭書出版社,2007:116.

        [2] 王瑞祥.中國(guó)古醫(yī)籍書目提要[M].北京:中醫(yī)古籍出版社,2009:273.

        [3] 程傳浩,陳曉輝,黃雨婷,等.《金匱要略正義》作者及版本考證[J].中醫(yī)學(xué)報(bào),2016(1):153.

        [4] 裘沛然.中國(guó)醫(yī)籍大辭典[M].上海:上??茖W(xué)技術(shù)出版社,2002:129.

        [5] 余瀛鰲,傅景華.中醫(yī)古籍珍本提要[M].北京:中醫(yī)古籍出版社,1992:74.

        [6] 徐時(shí)儀.慧琳音義研究[M].上海:上海社會(huì)科學(xué)院出版社,1997:147- 148.

        [7] 劉葉秋.中國(guó)字典史略[M].北京:中華書局,1983:1.

        [8] 許慎.說(shuō)文解字[M].北京:中華書局,2013:61.

        [9] 段玉裁.說(shuō)文解字注[M].上海:上海古籍出版社,2008:1391.

        Textual Research onCommentAnnotationofSynopsisoftheGoldenChamber

        HU Di,HUANG Zuo-zhen

        (Beijing University of Chinese Medicine,Beijing 100029,China)

        As a explanatory notes monograph of traditional Chinese medicine classics,CommentAnnotationofSynopsisoftheGoldenChamber,written by ZHU Guang-bei in the Qing dynasty, has been collected inCollectionofModernTraditionalChineseMedicine. This passage is to make preliminary reorganization on the edition history, circulation age and annotation characteristic, aiming to make a textural research on its circulation condition, with new further study, contents of annotation and writing style.

        CommentAnnotationofSynopsisoftheGoldenChamber; explanatory notes monograph; textual research; edition history; circulation age; annotation characteristic

        2014年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目(編號(hào):14YJAZH036)

        R222.3

        A

        1006- 4737(2017)03- 0001- 04

        2017- 02- 17)

        △通訊作者,E-mail:huangzuozhen@126.com

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