編者按

此篇為秦嶺老師為柏青老師將出版的散文集《生命的甘霖》寫的序。一直敬重柏青老師，他是西部作家的奠基人，也是為文者的楷模。讀秦嶺老師的序，可以更深刻解讀柏青老師。推薦！

生命的文學風度

文學總是無法剝離生命的信訊，就注定不是常態(tài)的表達。

披覽內蒙古作家柏青的散文集《生命的甘霖》，我思緒的延伸面身不由己地從柏青的文學靠近柏青的生命。柏青生命的文學與文學的生命，以同頻共振的等值演進形式，讓我的思考與回味，并行在判斷柏青其人其文的雙車道上。我有理由認為：文學，是柏青生命的甘霖；亦可這般定義：生命，是柏青文學的甘霖；抑或是：柏青，是生命文學的甘霖。歸根到底，這是生命的文學風度。

初識柏青是在7年前中國作協(xié)北戴河創(chuàng)作中心，來自全國各地的十幾位老中青作家相處甚歡。某夜，我與著名評論家臧策在海邊漫步，他突然告訴我：“柏青這位作家，危在旦夕，卻拿生命衡量文學的長度，你應該關注一下。”我當時就暗吃一驚。在未來的幾天里，我暗自觀察，卻發(fā)現(xiàn)柏青照樣以他原生態(tài)式的笑容、謙和、從容、淡定與大家談笑風生，絲毫看不出他無時無刻不在和死神交鋒、較勁、磨合的意思。我當時誤以為，臧策一定是小題大做了。直至分別時刻，獲贈柏青的兩部散文集，字里行間那只有手術室才有的嚴酷氛圍，那只有消毒液才有的肅殺味道，那只有住院部才有的白色恐怖，才讓我對柏青文學與生命的全貌有了大致的了解。扼腕一嘆，唯有內心默默祝福。后來，我們通過網(wǎng)絡、電話有了更多的交流，獲知他已經(jīng)出版了《綠太陽》、《韜晦太后馮妤》、《凝視》、《生命的姿態(tài)》、《遠行》等10多部散文、小說、詩歌集，其中散文《紅葉路》獲得過內蒙古自治區(qū)文學最高獎索隆嘎獎，同時身兼數(shù)職。分別以后，他屈尊來電誠邀我擔當由他主編的《西部文學》雜志顧問，我慨然應允。精力所限，我既“顧”之不周，也“問”之不全，可他經(jīng)營的《西部作家》和西部作家網(wǎng)，卻以完全符合新媒體特征的嶄新理念、開闊視界和經(jīng)營形式，團結并匯集了成千上萬包括西部作家和文學愛好者在內的全國同仁，為我打開了一個瑰麗、壯闊、深遠、燦爛的文學世界。作為地方文學藝術界的負責人，我非常清醒當前全國體制內文學期刊、網(wǎng)站運行與生存的尷尬境遇和內在桎梏，而柏青卻在信息、咨詢相對封閉的北方一隅，拖著沉疴病軀，把期刊和網(wǎng)站經(jīng)營得風生水起，好戲連臺，其輻射面、覆蓋面橫貫東西，縱通南北，不能不說是一種罕有的文學景觀。我只有在微信里這樣慰問他：“珍重，一定。”他卻如此應答：“沒事，挺開心的。”

所謂“沒事”，是他早已覺悟生死，也非常清醒自己充滿變數(shù)的生命可能；所謂“開心”，是他懂得日子的過法。一年三百六十五天，在常人得過且過、茍且偷生、渾渾噩噩的時間概念里，柏青明白一分一秒對他意味著什么。過好文學閃爍的每一分鐘，他獲得的生命甘霖，常人一年也未必能夠品得個中真味兒，遑論分享生命的審美。如此看來，文學已遠遠高于柏青每天都要服用的藥品和緩緩注射進他軀體的藥液。文學，就是柏青每天從住院部窗口迎來的第一縷陽光，就是他病榻前的鮮花和果籃，就是他癌變的肌體上生機勃勃的木耳和蘑菇。它們有色，有香，有味，有形，有魂，有氣，時時刻刻傳遞著生命甘霖的信息。柏青有資格在文學的月夜，把病魔玩于股掌，所謂“對酒當歌，人生幾何？”柏青如果吟來，你可懂得？

所以我要說，《生命的甘霖》與其說是一部文學作品，不如說是生命的呢喃、呼吸、吟誦與怒放。他是柏青平靜的姿態(tài)，也是柏青超然的風度?！渡母柿亍饭卜帧渡衬牡稳贰ⅰ度松娜A彩》、《生命的甘霖》、《生命的饗賞》四卷，每卷又分《人生與生命》、《今天，我最年輕》、《生活是一切》、《時間很可怕》、《識人與修身》、《愛心與慈悲》、《生命的感悟》等若干輯，其中前三卷薈萃了他的100多篇散文、隨筆，第四卷《生命的饗賞》收集了20多篇作家朋友對他作品的評論和讀后感?？v覽前三卷，我們至少可以梳理出10多個類型的文學指向，其中包括生存、生命、生活、親情、友情、愛情、修身、養(yǎng)性、人格、品格、境界、感恩、情懷、意志、堅守、悲憫、道義等等，這些指向的載體，多為對人情世故的感悟，對生活點滴的采擷，對人性博弈的洞察，對先哲明達的思考，對自然物態(tài)的抒懷，對精神高地的褒揚，對惡俗百態(tài)的鞭撻。他的文字洗練精巧，揮灑自如，很少有夸飾和作態(tài)。藝術上或單刀直入，直抒胸臆，或起承轉合，迂回前行，最終抵達本心。更多的主題，顯然取材于我們身邊這個光怪陸離的世界和困頓與亢奮交織狀態(tài)下的蕓蕓眾生，他從文學與生命的現(xiàn)場同時出發(fā)，先設局，后解套，詮釋道理，疏通溝渠，打通痼疾，指點迷津，通篇洋溢著濃郁、縝密、清晰的思辨色彩，富含哲理與思索。他非常像一位規(guī)規(guī)矩矩的種田人，在日出而作日落而息之后，告訴你什么才是真正的洋芋、高粱、胡蘿卜。而第四卷中眾多作家和讀者的反饋，顯然起到了山鳴谷應的奇效，這是作家與受眾互動的結果，在這樣的互動和因果里，《生命的甘霖》如一場透雨，讓寫與讀共聚傘下，屏息靜氣地傾聽蒼天和大地在聲光電之中的共鳴。

一如柏青來自廣袤的北國大草原，《生命的甘霖》的豐厚與承載亦彰顯了文學廣袤無垠的疆界。毋庸諱言，大草原并非處處水草豐茂，牛羊遍地，《生命的甘霖》納入的部分篇章，難以避免地裸露著草木稀疏的荒灘和鹽堿地，比如在寫人記事的少數(shù)篇章里，敘事多于思考，鋪陳多于審美，或多或少影響了文學的格局和力量?？v如此，草原的模樣仍然在那里。藍天白云下，一望敕勒川。你若放牧其中，必能現(xiàn)場感受到生命的文學風度。揚鞭縱馬，不枉此程。

這便是序了。

個人簡介

秦嶺：籍甘居津。中國作協(xié)會員，創(chuàng)作一級，曾就讀魯迅文學院第8屆高研班。出版有長篇小說、小說集、電影劇本《皇糧鐘》、《斷裂》、《在水一方》、《繡花鞋墊》、《借命時代的家鄉(xiāng)》、《透明的廢墟》等10多部。作品被編入《五年制實驗小學語文課本》及高考試卷。中短篇小說30多次被各類選刊轉載或入選中國年度最佳小說選本。中篇《繡花鞋墊》登上2003年中國最新小說排行榜，短篇《硌牙的沙子》、《殺威棒》、《女人和狐貍的一個上午》登上2007、2011、2014年中國小說排行榜，曾獲13、16屆《小說月報》百花獎等，根據(jù)“皇糧”系列改編的5種劇目屢獲中宣部“五個一工程獎”、文化部特等獎等獎項。4部小說搬上熒幕或戲劇舞臺。有作品被翻譯成英、日、韓文。

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創(chuàng)刊宗旨與理念

《西部作家》是西部聯(lián)盟會主辦的綜合性文學雙月刊，創(chuàng)辦于2012年1月，是非營利的公益性文學期刊。

宗 旨：以交流文學為主要目的，探索前沿文學，追求文學新理念，審視當下文化。不搞征訂、不以任何手段收取作者費用，為文學愛好者和作家搭建交流平臺。

理 念：提倡文學多元化，鼓勵超前性寫作，積極探索新的創(chuàng)作模式，以人文關懷為基礎，關注當下現(xiàn)實。發(fā)掘具有現(xiàn)代性內核、地域性特色的優(yōu)秀作品。

顧 問：熊育群、秦嶺、洪燭、陳啟文、鄧九剛、余繼聰、阮直、王克楠、帕蒂古麗、李榮

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