何永德

（江蘇省南京市文樞高級中學(xué)）

摘 要：音樂指揮的風(fēng)格是表現(xiàn)一個藝術(shù)家對音樂藝術(shù)所具備的獨(dú)特理解和指揮手法，在音樂創(chuàng)作及表演中，不同風(fēng)格的指揮家往往具有各自獨(dú)特的指揮藝術(shù)，那么指揮藝術(shù)風(fēng)格是如何形成的呢？通過對音樂指揮家所在的時代背景和演出背景進(jìn)行探究分析，從而探討音樂指揮家指揮藝術(shù)風(fēng)格的形成方式。

關(guān)鍵詞：音樂家；指揮藝術(shù)風(fēng)格；形成研究

一、樂曲原創(chuàng)者、樂曲內(nèi)容對指揮家風(fēng)格形成的影響

1.時代背景、歷史事件的影響

指揮家不同于作曲家，他并不是樂曲的原創(chuàng)者，指揮家必須精通于把握特點(diǎn)各異的樂譜內(nèi)涵，精通于將音樂詮釋得更具感染力，他們要真實(shí)再現(xiàn)原譜的思想情感，如同演員，演繹一個人內(nèi)在思想的活動，即指揮家必須了解原作者創(chuàng)作曲譜時的情緒，而要了解這一點(diǎn)，指揮家就必須了解作曲者的時代背景、其經(jīng)歷的重要?dú)v史事件。這其中還包括對作曲者自身情況的了解和體會，例如，演奏命運(yùn)交響曲時，指揮家對貝多芬自身處境加以體會，模擬出貝多芬創(chuàng)作該曲時的情緒，進(jìn)而體現(xiàn)在雙手和指揮棒上，以再現(xiàn)貝多芬創(chuàng)作樂曲時的情感，而通過具體的音樂更為有效地讓聽眾體會作曲者的感受。在這一過程中，指揮家往往會深入研究原創(chuàng)者的各方面特點(diǎn)，不僅對原創(chuàng)者的時代背景、歷史事件完全掌握，同時還注重對原創(chuàng)者自身經(jīng)歷的了解與體會，指揮家為了更形象生動地表達(dá)音樂所傳遞的靈魂思想，會深入研究原創(chuàng)者的性格、愛好、思想、情緒特點(diǎn)等，長期下來，指揮家將會潛移默化地形成獨(dú)居原創(chuàng)者性格特點(diǎn)、時代背景的指揮特色，加以自身表演指揮的領(lǐng)悟和習(xí)慣，便形成了獨(dú)具特色、難以模仿的指揮藝術(shù)風(fēng)格。而這一風(fēng)格的形成，不僅表達(dá)了對原創(chuàng)者的尊重，同時也是指揮家自身對指揮藝術(shù)的創(chuàng)新創(chuàng)造。

2.樂曲風(fēng)格內(nèi)容的影響

音樂不像語言文字，擁有具體的表達(dá)內(nèi)容和意圖，觀者能夠清晰地理解語言文字所表達(dá)的實(shí)際意義，而對于具有非具象性的音樂表達(dá)，聽眾則更多地需要通過對樂器所發(fā)出的聲音加以自身的想象進(jìn)行表達(dá)內(nèi)容的分析和理解，這是一項(xiàng)憑借感知力、想象力和審美力去完成的藝術(shù)過程。音樂具有千變?nèi)f化的效果和風(fēng)格，每個人對于音樂的理解往往是不同的，即每個人所喜歡的音樂風(fēng)格是不一樣的，每一種樂器所演奏的音效給聽眾往往具有喜愛和不喜愛的分類，指揮家則不同，他們必須具備對所有樂器音樂的感情，對總譜的每一個細(xì)節(jié)都有深入的理解，對每一個音符都有在腦中再現(xiàn)的能力，這樣便于指揮家將樂曲塑造成一個統(tǒng)一的、令所有聽眾滿意的美妙音色。

在這一過程中，指揮家對不同樂曲風(fēng)格的理解，會形成結(jié)合自身特點(diǎn)而具有獨(dú)特的指揮細(xì)節(jié)。一般來說，指揮家對于每一個樂器演奏的不同音色，將會予以相應(yīng)的指揮手勢、力度、幅度等，根據(jù)自身對樂器的理解，不同的指揮家可能具有不同的指揮細(xì)節(jié)，包括對樂曲情感內(nèi)容的理解，像壯闊的、悲涼的、喜悅的、痛苦的等等不同情感的音樂，指揮家會對不同情感的指揮方式進(jìn)行詮釋，長期以來，便會形成對不同樂器創(chuàng)作、不同情感內(nèi)容的樂曲特有的指揮風(fēng)格。這一風(fēng)格不僅表現(xiàn)在對作品的演繹能力上，像起拍、收拍、呼吸、譜面符號的表達(dá)，更表現(xiàn)于對藝術(shù)內(nèi)容的表達(dá)風(fēng)格，藝術(shù)內(nèi)容的風(fēng)格把握是指揮者的專業(yè)修養(yǎng)和對藝術(shù)的尊重態(tài)度以及責(zé)任感的綜合體現(xiàn)。

二、指揮家自身藝術(shù)個性的影響

不同的指揮家，具有不同的世界觀、生活經(jīng)歷、文化教養(yǎng)、氣質(zhì)品格、藝術(shù)才能等，因此有著不同的指揮習(xí)慣和特色，這是一種指揮個性化的體現(xiàn)，例如，指揮家赫伯特馮·卡拉揚(yáng)，他在排練時仔細(xì)耐心、嚴(yán)密謹(jǐn)慎、一絲不茍，對樂譜的每一個音符、每一處細(xì)節(jié)都加以深入的理解，因此在音樂會上演繹時就像是“放開”了樂隊(duì)，所有的音符都會按照應(yīng)有的邏輯演奏出來，特別是在演繹貝多芬的樂曲時，閉著眼睛陷入沉思，仿佛讓音樂流動在自己全身的血液中，一邊指揮一邊聆聽每一個音符是否到位，他的指揮技術(shù)和演繹個性讓人深感佩服，這便是卡拉揚(yáng)的指揮個性；小澤征爾在音樂會上，既能夠熱情洋溢、夸張豪邁地將樂曲表達(dá)至情感的高潮，同時又能恰到好處地控制速度、力度，用自己那會說話的眼睛和手臂來詮釋音樂的靈魂和自己的藝術(shù)思想；而富爾特文格勒的指揮特點(diǎn)是：一登上指揮臺，就處于一種忘我狀態(tài)，時而吟唱，時而面目動情，時而踏足，時而閉上雙眼，樂隊(duì)成員則會情不自禁地與他一同作出反應(yīng)。他的指揮富有催眠術(shù)般的魔力，聽他指揮演出時，聽眾好像看不到樂隊(duì)，而會全神貫注到令人迷醉的音樂中，并且在指揮旋律時，他不贊成有棱有角地拍擊，認(rèn)為那樣會破壞旋律的流暢性。

由此可見，指揮家藝術(shù)風(fēng)格的形成離不開他們自身的個性，將自己對音樂的內(nèi)在理解，融入自己富有感情的雙手上，將自身的個性融入對每一個音符的表達(dá)和詮釋，音樂指揮的藝術(shù)風(fēng)格正是在指揮家自身靈魂和音樂靈魂合為一體時悄然誕生的。

指揮的藝術(shù)風(fēng)格是指揮家對各種樂器音樂的理解、對總譜細(xì)節(jié)的深入思考、對自身個性修養(yǎng)和指揮特色的集中體現(xiàn)，表達(dá)了指揮者鮮明的藝術(shù)風(fēng)貌、創(chuàng)作個性、作風(fēng)格調(diào)和內(nèi)在氣質(zhì)。指揮藝術(shù)風(fēng)格的形成是通過指揮家對原創(chuàng)者時代背景的了解、對樂曲風(fēng)格內(nèi)容的不同表達(dá)，長久下來形成的藝術(shù)特性。指揮家擁有指揮藝術(shù)風(fēng)格的意義不僅僅是對傳達(dá)音樂藝術(shù)的獨(dú)特演繹，更是指揮家對雙手的無上尊敬。

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編輯 溫雪蓮endprint