如果問到今天是幾號，大部分人可能都會說4月28日，不過也有人會說是四月初二，其實二者都對，只不過使用的歷法有區(qū)別，前者是公歷，而后者是中國傳統(tǒng)的農(nóng)歷，那么歷法之間究竟有什么區(qū)別？這還得追根溯源，看看歷法是怎么制定的。

山的那邊，海的那邊，有一群藍精靈，啊不，有一群勤勞勇敢愛自由的遠古先民，這些人發(fā)現(xiàn)貌似自然景觀是有規(guī)律的變化，白天黑夜，月亮盈虧，四季輪轉(zhuǎn)，于是乎，大家一拍板決定，制定個歷法好了。（以上純屬腦補，如有雷同，純屬巧合）

在制定歷法的過程中，人們根據(jù)一些自然或者人為標準來劃定時間長短，并加以命名，再在此基礎上指定時間序列，比如公歷就是劃分了年、月、日三個時間段，并設計了30天為1月，12月為一年的序列。

后來人們發(fā)現(xiàn)，歷法是個好東西，根據(jù)歷法，人們可以合理地安排漁獵農(nóng)耕，極大地改善了人們的生活質(zhì)量。于是乎，大家就開始越來越重視歷法，一些國家還會設立專門的官員和部門來設定歷法，比如中國的太史令，其工作就包含了制定和掌管天文歷法。

太史公司馬遷受宮刑之前的官職其實就是太史令

歷法的標準都有啥？

誠如上文所說，歷法是根據(jù)一些自然和人為標準來確立的，因此使用不同的標準就會產(chǎn)生不同的歷法。因此世界各地的歷法不盡相同，而同一個地區(qū)也會使用不同的標準來制定歷法，其中最喜歡搞幺蛾子的就是瑪雅人了......

對，就是搞出世界末日大新聞的瑪雅人

根據(jù)當下人們的研究，瑪雅歷法眾多，所謂的世界末日其實是瑪雅人認為從公元前 3114年 8 月 14 日開始，經(jīng)過了太陽年的 5125 年，即2012 年12 月 23 日，地球?qū)M入一個新的周期而已。

這里所說的太陽年就是根據(jù)太陽運行周期制定的太陽歷，除此以外，瑪雅人還搞出了以月球運行周期為根據(jù)的月亮歷和金星歷。然而，瑪雅人并不滿足根據(jù)星象制定歷法，他們還根據(jù)女性的妊娠周期制定了祭祀歷，根據(jù)自己的神靈制定了以9天為周期的“夜神歷”。（壹讀君也不知道這個歷法想干啥？）

危地馬拉一瑪雅古墓發(fā)掘出來的年輕國王頭像，大概可追溯至公元350年到400年左右

當然啦，世界各地的先民們思想總體來說還是比較單純的，一般來說，人們還是更愿意使用天文星象來制定歷法，尤其是以太陽和月亮作為制定歷法的標準。

太陽、月亮定時間

既然人們常常用太陽和月亮周期來制定日歷，我們就來看看這些星象是如何劃定時間的，一般來說，都是太陽定年、日，月亮定月份。

檢驗諸位壹讀飯高中地理必修一學習情況的時候來了

所謂“太陽定日”，其實是根據(jù)地球自轉(zhuǎn)來確定一日長短。

一般來說，地球自轉(zhuǎn)一周的時間被確定為一天，即一個白天和一個晚上，人們一般以午夜為一天的開始，下一個午夜為一天的結(jié)束。古埃及人又在此基礎上劃分了24時，一小時60分鐘，一分鐘60秒，后被沿用至今。

偷偷告訴你，自1967年國際計量大會將秒定義為銫133原子（Cs133）基態(tài)的兩個超精細能級之間躍遷所對應的輻射的9，192，631，770個周期所持續(xù)的時間。圖為銫133原子表。

而“太陽定年”則是根據(jù)地球的公轉(zhuǎn)周期來確定一年的長短。

一般來說，地球公轉(zhuǎn)一周的時間為365.24219879日，即365天5小時48分45.975456秒（回歸年）。眾所周知，地球的四季變化是根據(jù)地球的位置不斷變化的，因此以地球的公轉(zhuǎn)周期為年就會讓月份與季節(jié)基本重合，從而方便人們安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)神馬的......

來來來，和壹讀君復習下地球公轉(zhuǎn)和四季的關系

而以月亮周期為標準劃分月，即把月亮從新月經(jīng)過滿月再到殘月的一個周期定為一個月，平均時間為27.32166日（27日7時43分11秒）。

陽歷、陰歷和陰陽合歷

但是“太陽定年”和“月亮定月”存在著一些沖突，說白了，如果以月亮周期計算月份長短就很難保證能夠按照地球公轉(zhuǎn)長短來計算年份，反之亦然。因此人們常常單獨使用其中之一作為歷法的標準，所以就出現(xiàn)了陽歷、陰歷。當然，有的民族就解決了這一矛盾，比如中華民族和猶太民族，其歷法就被稱之為陰陽合歷。

先說陽歷，陽歷中最為知名的就是當下使用的公歷了。公歷又名格里歷，是在1582年由當時的教皇格里高利十三世頒布使用的歷法，這種歷法以儒略歷為前身進行改革。

儒略歷乃是由凱撒大帝在公元前46年推廣的歷法，其根據(jù)太陽回歸年的長短來制定年份，以365天為一年，一年劃定了12個月，每4年為一個閏年，閏年為366天。

儒略歷中平均一年為365.25日，和回歸年僅有0.0078日左右的誤差，但是，差之毫厘，謬以千里。這種歷法在使用了近1600年之后，和回歸年已經(jīng)產(chǎn)生了約10天的差距，為了解決這一問題，1582年由當時的教皇格里高利十三世就采納了一位醫(yī)生——阿洛伊修斯·里利烏斯（Aloysius Lilius）的建議進行了改革。

里利烏斯大叔還蠻帥的嘛

格里歷的改革包括兩方面：一是將1582年10月5日改成10月15日，從而將日期提前了10天，把過去的誤差一筆勾銷；二是改變了閏年制度，提出當公元年數(shù)后邊是帶兩個“0”的“世紀年”時，必須能被400整除的年才是閏年，從而減小誤差，這樣一年的時間僅比回歸年長26秒，3000年內(nèi)誤差不超過一天。而現(xiàn)在，全球大部分國家仍舊在使用這種歷法。我們說今天是4月28日其實就是根據(jù)格里歷確定了時間。

而陰歷中最為出名的歷法應當是伊斯蘭歷法。伊斯蘭歷法又名希吉拉歷，“希吉拉”為阿拉伯語的??????的音譯，意譯為“遷徙”。公元622年，先知穆罕默德率穆斯林由麥加遷徙到麥地那，為紀念這一日，第二任哈里發(fā)歐麥爾將之定為伊斯蘭歷的開端年份。endprint

由于穆斯林需要遵守“不為先知造像”的戒律，所以此處并不引用先知穆罕默德的圖片啦～

希吉拉歷以月亮自新月至殘月為一個周期作為一個月。希吉拉歷劃分十二個月，單數(shù)月為30天，雙數(shù)月為29天，12月平年29天，閏年30天，平均每月約為29日12小時44分2.8秒，這個時間比月亮的自轉(zhuǎn)周期長2天左右。這是由于由于月亮本身不發(fā)光，而僅僅反射太陽光，因此，在觀察月亮的時候還要以太陽為參照物，因此要長上兩天。

2017年4月的希吉拉歷和公歷換算

就年份而言，希吉拉歷以30年為一周期，每一周期的第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29年，共11年為閏年，其余為平年，平均算下來，每年為354日8小時48分，比陽歷少10日21小時1分，每2.7個陽歷年，希吉來歷就少1個月。

這樣一來，直接的壞處就是月份和季節(jié)不對應，而這恰恰是伊斯蘭教歷的精妙之處。伊斯蘭教歷的9月又稱萊麥丹月，又稱齋月，穆斯林要與此月守齋，而希吉拉歷讓穆斯林們每年都可以在不同季節(jié)、不同的氣候中守齋，從而有不同的感受。這么看來，并非準確才是最好的歷法，適合民族狀況的歷法才是最好的歷法啊。

齋期之后，穆斯林歡慶開齋節(jié)（圖片攝于牛街清真寺）

那么，問題來了，是否有辦法可以解決陰歷中月份與季節(jié)不同的毛病呢？Certainly！中國古代的歷法就調(diào)和了陰歷和陽歷，形成了陰陽合歷。（自“殷周皆創(chuàng)業(yè)改制”至如今使用的紫金歷，中國歷法數(shù)十改，除太平天國歷法之外，皆為陰陽合歷）

這所謂的陰陽合歷采用的辦法其實就是，仍舊按照月亮的陰晴圓缺來制定月份，每年的長短大月30天，小月29天。平年共計十二個月，全年354天或355天，因此每隔三年，就多出一個月的時間，因此在下一年增加一個閏月，閏月名依前月名而定。正是由于閏月的增加，中國的農(nóng)歷平均每年長短就保持在365天左右，并且讓月份與季節(jié)基本相合。

當然咯，中華民族的智慧不僅于此，為了進一步方便生產(chǎn)，先民們根據(jù)地球的公轉(zhuǎn)周期制定了二十四節(jié)氣，并以此安排農(nóng)事生產(chǎn)。

嗯，所以壹讀飯你們現(xiàn)在明白歷法為啥今天是4月28日了吧······

參考資料：

張 禾，《瑪雅歷法和 2012 年預言》；

張培瑜，《中國古代歷法》；

曲 安 京，《中國古代歷法與印度及阿拉伯的關系——以日月食起訖算法為例》endprint