珞珞

Huang Zhou is a special figure of Changan School of Painting， who plays an important role in the development and promotion of the school of painting. Although Huang is a disciple of Zhao Wangyun， his achievements are no less than any other founder.

長(zhǎng)安畫派中，有一個(gè)特殊的“小輩”，他本是趙望云的弟子，最后卻畫得比師父還出名，他是長(zhǎng)安畫派的重要人物，在西北駐足的時(shí)間卻并不算長(zhǎng)。論資歷，他確實(shí)是長(zhǎng)安畫派的后繼者，論成就，他卻不遜于任何一位長(zhǎng)安畫派的開創(chuàng)者。他就是黃胄。

黃胄本姓梁，1925年出生于河北。故鄉(xiāng)荒僻，家中窮苦，但卻擋不住他一腔的藝術(shù)熱忱。他自小便是個(gè)胸懷抱負(fù)的文藝青年，黃胄之名取自“炎黃之胄”，而這“炎黃”之理想后來更是伴隨了他的一生。

40年代初，黃胄偶遇畫家韓樂然。雖然沒有師承關(guān)系，但曾留學(xué)法國(guó)的韓樂然對(duì)黃胄卻有著藝術(shù)上的啟迪之功。1944年，經(jīng)人介紹，黃胄拜趙望云為師，正式開啟了自己的藝術(shù)旅程。直到1949年參軍之前，黃胄始終跟隨趙望云學(xué)畫，并到各地寫生。這期間，他畫畫、寫小說，第一次用“黃胄”筆名在《西安夜報(bào)》上發(fā)表了魯迅小說《示眾》插圖。

1948年夏天，黃胄隨老師趙望云赴青海祁連山少數(shù)民族地區(qū)旅行寫生，作品在蘭州展出時(shí)引起極大反響，也迎來了黃胄藝術(shù)生涯中最重要的一次機(jī)遇。當(dāng)時(shí)，西北行轅主任張治中將軍也去參觀了他們的畫展，甚為喜歡，遂邀請(qǐng)他們?nèi)バ陆畬懮?。他們乘飛機(jī)去了烏魯木齊，用了近三個(gè)月時(shí)間畫了大量當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)俗生活作品，春節(jié)臨近才返回西安。

這次新疆之行對(duì)黃胄影響至深，新疆的民族風(fēng)情撥動(dòng)了黃胄的藝術(shù)之弦。在此后的歲月中，他多次赴新疆寫生，在他的筆下，新疆是靈動(dòng)的、跳躍的、色彩斑斕的。

長(zhǎng)安畫派眾多高手中，黃胄是最擅長(zhǎng)畫人物尤其是少數(shù)民族人物的。在現(xiàn)當(dāng)代畫家中，能把少數(shù)民族人物刻畫得如此生動(dòng)的畫家實(shí)在不多見。他筆下有維吾爾族、哈薩克族、藏族……以線造型，但使用的線卻不是傳統(tǒng)繪畫中“十八描”的程式化線條，而是流暢、有力甚至疾厲的線，是輕松活潑、隨心所欲的線。在人物面部、手部等一些關(guān)鍵部位，畫家用筆果斷、明確，另一些部分則用繁復(fù)的線條來表現(xiàn)?？此浦貜?fù)，其實(shí)沒有一條是多余的。正是由于線條的反復(fù)，才造成一種特別的韻味，好像音樂中的和聲，顯得豐富、厚重而和諧，因此增加了線條的表現(xiàn)力。黃胄的用色也很大膽，把那些鮮明、單純的色彩與墨色配置起來，強(qiáng)烈艷麗，產(chǎn)生較強(qiáng)的視覺擴(kuò)張感，既有傳統(tǒng)意味又富有現(xiàn)代感。

黃胄從沒有接受過正規(guī)的美術(shù)教育，學(xué)習(xí)繪畫完全憑的是自己的熱愛與刻苦。這讓他的作品絲毫沒有傳統(tǒng)筆墨的陳舊之感，而是充滿了從現(xiàn)實(shí)生活中攫取的閃光點(diǎn)。他通過長(zhǎng)期的寫生練習(xí)強(qiáng)化了對(duì)生活的感受，加強(qiáng)了對(duì)對(duì)象的理解，從而能夠準(zhǔn)確地捕捉生活中具有典型意義的一瞬，繼而表現(xiàn)出對(duì)象的精神特征。

除了少數(shù)民族人物畫，黃胄另一個(gè)十分擅長(zhǎng)的題材是畫驢。他畫的驢甚至可以和徐悲鴻的馬、齊白石的蝦、李可染的牛相媲美，他更因此被畫壇笑稱為“驢販子”。他筆下的驢栩栩如生，親切得如同自家從小養(yǎng)大的“寵物”。這都源于黃胄對(duì)驢確實(shí)有一份與眾不同的感情。

“文革”期間，黃胄被關(guān)進(jìn)“牛棚”，放了三年的驢。他日日與驢為伍，長(zhǎng)時(shí)間與驢接觸，與驢結(jié)下了不解情緣。黃胄放驢，不是將驢當(dāng)做牲畜，而是當(dāng)做朋友，他不僅把自己的好吃的給驢吃，還經(jīng)常和驢聊天。結(jié)果他養(yǎng)的驢完全沒有了“驢脾氣”，反而十分溫順，與人親近。據(jù)說毛驢為了減輕主人的勞累，每當(dāng)路過酒館時(shí)便停下，直到黃胄從酒館微醉而出。這樣可愛、親切、通人性的驢都被黃胄畫在了紙上，讓人們對(duì)驢的喜愛又增添了幾分。

除了畫畫，黃胄還有社會(huì)活動(dòng)家的身份。80年代初，他與李可染、蔡若虹、華君武等共同創(chuàng)建了中國(guó)畫研究院。1986年，黃胄在新加坡舉辦個(gè)人畫展，引起轟動(dòng)，有人便提議建立黃胄藝術(shù)館，他卻說，我個(gè)人不足以建館，要建就建屬于炎黃子孫乃至人類的炎黃藝術(shù)館。經(jīng)過4年的籌措興建，1991年，黃胄心心念念的炎黃藝術(shù)館終于建成，完成了他作為一個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。這是中國(guó)第一座大型民辦公助的現(xiàn)代化藝術(shù)館。黃胄任藝術(shù)館館館長(zhǎng)，并捐獻(xiàn)出自己收藏的古代書畫文物200余件和代表作、速寫作品1000余件。

炎黃之胄——無論從藝術(shù)還是社會(huì)影響上看，黃胄都是當(dāng)之無愧杰出有為的炎黃子孫。