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        賈敬:賈府『愛迪生』不是好當(dāng)?shù)?/h1>
        2017-06-28 22:29:26百合
        百家講壇 2017年11期
        關(guān)鍵詞:丹砂煉丹菩提

        百合

        胡適曾發(fā)表過一篇動情的演講,題目叫《終生做科學(xué)實驗的愛迪生》,講述了愛迪生終生投身科學(xué)實驗的事跡:這位科學(xué)家只要醒著,就無時無刻不在做實驗,胡適因此尊稱愛迪生為“科學(xué)的圣人”。

        不知道胡適猛夸愛迪生的時候有沒有想起,《紅樓夢》里也有一位終生做實驗的化學(xué)家呢?而且,論起做實驗的狂熱,此人更加夸張。

        這位來自賈府的科學(xué)家,他為了一項在中華傳承了上千年、無數(shù)人前赴后繼卻尚未實現(xiàn)的“航天事業(yè)”,常年吃住在實驗室里,全心投入到科學(xué)實驗中:拋家舍業(yè),棄兒別女,放棄了榮華富貴,連皇帝賜的官都不做了,一走就是十幾年,只為了心中的“夢想”。

        這位賈府“愛迪生”的名字叫賈敬,是寧國府健在的最高長輩,賈珍的親爹,賈蓉的親爺爺。他是進(jìn)士出身,本該襲官,但志不在此,愣是把官兒讓給兒子當(dāng)了,而且官位說起來還不小呢,是個三品威烈將軍,說不要就不要了,真灑脫。

        但這事到俗人嘴里就變味了。比如冷子興,竟議論人家是“在都中城外和道士們胡羼”。真是“燕雀安知鴻鵠之志”,人家不稀罕當(dāng)官,是因為他有更遠(yuǎn)大的理想:當(dāng)神仙!

        這沒什么可詬病的,人各有志,再說有所求便要有所舍,憶往昔,還有釋迦牟尼放棄王位成佛祖呢!

        道家不同于佛家之處在于,佛家講“舍”,道家講“得”,只有得道才能成仙。成了仙,就可以“排空馭氣奔如電”,想多快就多快;就可以“上窮碧落下黃泉”,想去哪兒就去哪兒;就可以穿墻進(jìn)屋無所懼,想干啥就干啥。最重要的是:可以長生不老。

        問題是怎么才能得道呢?

        《西游記》里對此有過詳盡的介紹。孫悟空的恩師菩提祖師告訴孫悟空,得道有360種途徑,最常用的有如下四種:第一種是“術(shù)”,就是算卦,請腦補卦師;第二種是“流”,請腦補那些所謂的“大師”;第三種是“靜”,請腦補參禪打坐的道長;第四種是“動”,就是煉丹。

        菩提祖師跟孫悟空解釋了半天,問他要學(xué)什么,孫悟空總是問“能長生嗎”?菩提祖師就說不能,孫悟空便說:“不學(xué)!也不學(xué)!”這也不學(xué)那也不學(xué),氣得師父“嗷”一聲從講臺上跳下來,打了他一頓。

        一心修道的賈敬好死不死,挑的恰恰就是猴子不肯屈就的四專業(yè)之一—煉丹。菩提祖師對孫悟空說得很明白:“此欲長生,亦如‘水中撈月。月在長空,水中有影,雖然看見,只是無撈摸處,到底只成空耳?!?/p>

        然而這個專業(yè)的詭異之處就在于它有點兒像傳銷組織,成千上萬的人已經(jīng)證明了它的不靠譜,但仍然有成千上萬的人狂熱地加入進(jìn)來,因為他們每個人都堅信:別人失敗,不代表自己不能成功。

        人到中年的賈敬就是懷著這樣樂觀的信念,才卷起鋪蓋進(jìn)道觀的—從此一入丹門深似海,用實際行動上演了一部《爸爸去哪兒》。

        他過生日,兒子賈珍為他備席請客精心準(zhǔn)備,因為他喜歡清靜,賈珍連娛樂項目都免了。一切準(zhǔn)備就緒的生日前兩天,賈敬忽然變卦,說不回來了,連個解釋都沒有。而且,他不回來過壽,也不讓孩子們?nèi)プ邸?/p>

        不知道賈珍心里是什么滋味,會不會默默大喊一聲:“老爺子你這不是折騰人嘛!”

        攤上這爹,賈珍只好自認(rèn)倒霉,風(fēng)雨一肩挑了:

        親朋好友到了,他好生招待,把原本不打算用的戲班子再叫過來熱鬧熱鬧,活躍一下氣氛;

        京城里一等一的王公貴族,南安、東平、西寧、北靜四郡王,鎮(zhèn)國公牛府等一共六家,忠靖侯史府等一共八家,派人來送賀禮了,可不能怠慢,禮單一一上檔,來人一一打賞;

        又讓賈蓉這個當(dāng)孫子的把上等稀奇的吃食裝了足足16捧盒,給自己那不仗義的老爹送去,還特別囑咐賈蓉這么說—“我父親遵太爺?shù)脑捨锤襾恚诩依锫暑I(lǐng)合家都朝上行了禮了?!?/p>

        兒子做到這份上,賈珍真是仁至義盡了—默默心疼賈珍兩秒。

        面對一個壽星缺席的壽宴,刻板的王夫人覺得很尷尬:“我們來為給大老爺拜壽,這不竟是我們過生日來了么?”還好鳳姐反應(yīng)快:“大老爺原是好養(yǎng)靜的,已經(jīng)修煉成了,也算得是神仙了。太太們這么一說,這叫作‘心到神知了?!贝蠹夜恍?,算是把場圓過去了。

        賈敬也有不得不回家的時候,就是除夕。因為要祭祖,他這長房長子要擔(dān)任主祭,再賴不掉的,只好勉為其難回家。但就算過年這幾日,他也不出來和家人團(tuán)聚,而是把自己關(guān)在屋子里獨處—還沒成神仙,神仙的脾氣倒有了。

        挨到正月十七祖祀一完,他一溜煙就回道觀里去了,跑得比兔子還快。

        被他“義無反顧”拋在身后的家,是什么樣子呢?

        他入住道觀的時候,妻子已死,女兒惜春還是個幼兒,他把女兒往家一丟便一走了之,從此不聞不問,是榮國府老太君心善,替他養(yǎng)著女兒。雖說賈母待惜春不錯,對外稱她是自己的小孫女兒,但終是又隔了一層?;胤坷镪P(guān)上門,惜春自己一個人就是一家之主,漸漸養(yǎng)成了“百折不回的廉介孤獨僻性”。

        家里沒有長輩約束,兒子賈珍便聲色犬馬、胡作非為,把寧府搞得烏煙瘴氣:不但和孫媳秦可卿有染,竟然和孫子一起混兩個小姨子,書中稱為“聚麀之亂”,以致臭名遠(yuǎn)揚,外頭人說他們東府里只有門前那一對石獅子干凈。

        女兒惜春因為怕被兒子賈珍的聲名狼藉所牽連,為求自保,憤然與哥哥劃清了界限:“如今我也大了,連我也不便往你們那邊去了?!彼玫氖恰叭ァ辈皇恰盎亍保C明她已經(jīng)不把寧國府當(dāng)自己家了。

        當(dāng)初赫赫揚揚的寧國府搞成這樣,賈敬這個做父親的有不可推卸的責(zé)任,“箕裘頹墮皆從敬”,這話一點兒不冤枉他。

        在《瑯琊榜》中也有個混在道觀里沉迷于煉丹的言侯,除夕了,他好不容易回趟家,兒子豫津小心翼翼勸他:“爹,您求仙修道怎么都好,只是,那丹砂實在是吃不得?!毖院畈恍家活櫍骸澳愣裁础!闭f畢,揚長而去。

        很多號稱自己有理想的人,都是這樣為了所謂的理想公然逃避家庭責(zé)任,泯滅舐犢之情。也說不定,有些所謂的理想的核心其實是欲望,他們在借理想之名行自私之實。

        心魔已生,然而仙丹難成。

        所謂仙丹,主要是丹砂與金屬煉制而成。丹砂的主要成分是硫化汞,古人之所以偏愛丹砂,是因為發(fā)現(xiàn)它與草木截然不同,怎么燒都不會成灰,還能反復(fù)變回原狀。

        這個化學(xué)上的還原反應(yīng)讓不明真相的古人想當(dāng)然地認(rèn)為它具有神奇的返老還童的藥效,于是前仆后繼,多少人明知丹藥有毒,卻一再以身相試:不入虎穴,焉得虎子?!

        可以想見,賈敬是怎樣廢寢忘食、夜以繼日,做著一輪又一輪關(guān)于仙丹的化學(xué)實驗。

        雖然書里不曾正面描寫賈敬全情煉丹,但他用他的死證明了這不是主觀臆測。

        曹雪芹寫東西總是喜歡參差對照,形成斑駁跌宕的閱讀美感。比如第六十三回,前半部分是“壽怡紅群芳開夜宴”,少男少女們徹夜大聯(lián)歡;后半部分便是“死金丹獨艷理親喪”,大家正在拿著一枝芍藥玩擊鼓傳花,忽然有人慌慌張張來報:老爺賓天了。

        官方解釋是:“老爺天天修煉,定是功行圓滿,升仙去了?!?/p>

        據(jù)知情人透露:原是賈敬秘法新制的丹砂吃壞了事,道士們也曾勸他“功行未到且服不得”,“不承望老爺于今夜守庚申時悄悄的服了下去”,然后就一命嗚呼了。

        賈敬的尸檢報告如下:肚中堅硬似鐵,面皮嘴唇紫絳皺裂。

        這是典型的重金屬中毒癥狀,尤以鉛汞為甚,死因明確。照死狀來看,是慢慢累積的惡果。賈敬弄成這樣,這得是吃了多少丹砂啊!

        比如肚中堅硬如鐵,很明顯他已便秘多日,不會沒有感覺,但他毅然決然地又服下一劑新配方,成為壓倒駱駝的最后一根稻草。

        胡適說:愛迪生當(dāng)初為了研制出“白熱電燈”,用了幾千種不同的材料來試驗,礦物、金屬,從硼砂到白金,后來又試驗炭化綿絲,試驗了幾百種,最后才決定用日本京都府下的八幡地方所產(chǎn)的竹子做成最適用的炭精絲電燈泡。賈敬估計也類似吧。

        愛迪生和賈敬本質(zhì)上都是研究者,都表現(xiàn)出了孜孜不倦的探索精神。區(qū)別在于,愛迪生靠的是用數(shù)據(jù)說話的科學(xué)精神,賈敬靠的是無知者無畏的獻(xiàn)身精神—說得不好聽就是賭徒心理。

        賈敬用他的死再次驗證了菩提老祖當(dāng)初對孫悟空的提點所言不虛:用煉丹來探索長生之道,根本是不可能實現(xiàn)的。

        其實《紅樓夢》里也不止一次提到過《西游記》。

        第二十二回,寶釵點戲點《西游記》,第五十四回,賈母還講了個關(guān)于巧嘴媳婦吃過孫悟空猴子尿的笑話。所以賈敬一定是沒好好讀過《西游記》原著,如果認(rèn)真讀了,他從一開始就不會走上這條斷頭路了。

        多讀書,便多條活路。一個要“成仙”的人,怎么能不儲備一點兒相關(guān)理論做基礎(chǔ),一味蠻干呢?鬧到人死燈滅,聊以自慰的也只能是這一句:“為夢想而死,光榮?!逼鋵?,有許多追夢失敗者都以此為榮,卻忘了反省自己到底做錯過什么,真是可憐之人必有可恨之處。

        編 輯/葡 萄

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